Isaías 42:16

Y traeré a los ciegos por un camino que ellos no conocieron

Dios guiando a los ciegos

Los ciegos son aquellos a quienes la transgresión y la iniquidad han robado el poder de la perspicacia espiritual.

Los caminos desconocidos por los que Jehová los guía son los caminos de la redención, que solo Él conoce y que ahora se revelan en el cumplimiento de los tiempos. ( F. Delitzsch, DD )

El camino desconocido

Dios conduciría a Israel por un camino que aún no había sido pisado; Él la redimiría de Babilonia, no como la liberó de Egipto en el pasado distante, sino inclinando hacia ella el corazón de su captor.

I. EL CAMINO DESCONOCIDO, NO TRADUCIDO ANTE NOSOTROS.

1. Es un camino desconocido que estamos a punto de recorrer. Dejemos que el niño o incluso el joven dibuje un esquema de su carrera anticipada, y que esa línea la compare con la que realmente marca su rumbo; que divergencia habrá yo

2. Es un camino inexplorado. Así como la segunda gran liberación divina de Israel difirió materialmente de la primera, así el trato de Dios con los hombres individuales difiere con los varios períodos de su vida.

II. LA GUÍA DE NUESTRO DIOS. "Traeré." "Yo lideraré". Hay dos formas en las que Dios guía a su pueblo.

1. Controlando sus circunstancias. Dios puede preservarnos de tomar el camino equivocado bloqueando providencialmente el camino en el que de otra manera hubiéramos caminado; o puede que nos guarde de un movimiento falso, o nos induzca a hacer el verdadero al llevarnos a la comunión de algún amigo sabio cuyo consejo oportuno nos disuade o nos determina.

2. Influyendo en sus mentes. Está más cerca de nosotros que nuestros amigos más cercanos; y Él puede influir en nosotros de manera más poderosa que el más sabio y fuerte de nuestros maestros o tutores.

III. SU DISPOSICIÓN Y LIBERTAD PARA AYUDARNOS.

1. Que Dios está dispuesto a ayudarnos, no lo dudemos.

(1) Su soberanía sobre Israel explicaría toda Su vigilancia sobre ese pueblo; y Su paternidad de todo espíritu humano ciertamente asegurará Su interés Divino en cada uno de Sus hijos. Y si éste fuera un vínculo insuficiente para constreñir tal aviso condescendiente, no tenemos más que recordar que Jesucristo es el Divino Salvador y Amigo de cada uno de Su pueblo, unido tiernamente a cada uno de ellos por los lazos más fuertes. El Buen Pastor se preocupa y se preocupa mucho por cada oveja de Su rebaño.

(2) La insinuación de nuestro Señor del cuidado del Padre por todas sus criaturas, y su propio argumento a fortiori de ello ("Vosotros sois más valiosos que muchos gorriones") es una prueba convincente para todas las mentes cristianas de que nuestro Dios está "pensando en" nosotros. , que Él está atento a nuestras necesidades y está dando forma a nuestro rumbo día a día.

2. Que Dios es libre para ayudarnos, también podemos estar seguros. Nada es más increíble que el Padre de los espíritus, el Salvador de las almas, por el orden establecido de la naturaleza que ha construido, tener que separarse de su familia humana que, por mucho que le clamaran, no quisiera. estar en libertad de responder a ellos. Que Él no debe debilitar nuestro sentido de las exigencias imperativas del deber y la diligencia interviniendo de manera demasiado obvia y constante en nuestro nombre, lo podemos entender fácilmente. Es necesario que toque algún eslabón de la cadena de causas que está fuera de nuestra vista; así, con mano invisible pero libre, obra a nuestro favor.

IV. NUESTRO DEBER Y NUESTRA COMODIDAD.

1. Nuestro deber es triple.

(1) Llegar a ser verdaderamente sus hijos, en el sentido más pleno, mediante la fe viva en Jesucristo.

(2) Vivir ante Dios como sus hijos obedientes, para que nuestro servicio y sumisión ganen su deleite paternal y su anhelo paterno de bendecirnos.

(3) Pedir Su guía constante en la oración diaria.

2. Nuestro consuelo es verdaderamente grande. Dios será nuestro guía. Él será nuestra vanguardia y nuestra recompensa ( Isaías 52:12 ). ( El Pensador. )

Dios, el guía de su pueblo ciego

La verdadera sabiduría confirmará la decisión de la Escritura, no solo en lo que respecta a las cosas espirituales, sino a todas las cosas, cuando dice: "Si alguno piensa que sabe algo", es decir, si se considera perfecto en conocimiento, "no sabe nada". sin embargo, como él debería saber ". Si miramos a nuestro propio camino en la vida, nos encontramos desinformados con respecto a lo que tenemos ante nosotros. Pero la Palabra de Dios no nos revela más explícitamente nuestra ignorancia y ceguera, de lo que nos ofrece una guía grande e infalible. Dirijamos nuestras mentes a la indagación, si esta promesa se verifica o no en la experiencia del pueblo de Dios.

I. En respuesta a esta pregunta, primero respondemos que tal guía puede ser rastreada en los tratos de Dios con Sus hijos POR SU PROVIDENCIA. Un historiador de la Reforma ha puesto al frente de su obra inmortal esta frase al respecto: “Esta historia toma como protagonista la verdad simple y fecunda de que Dios está en la historia” (D'Aubigne). Y esa única oración contiene un mundo de verdad importante.

La historia registrada de la nación judía ofrece una hermosa ilustración de la verdad de que Dios está activo en todos los asuntos humanos. Y si Dios hubiera inspirado a otro profeta a escribir la historia de cualquier otra nación, sí, si Dios hubiera inspirado a un profeta a escribir su historia individual, o la mía, deberíamos asombrarnos de ver cuán ocupada había estado la mano de Dios en cada etapa. y turno.

II. Dios guía a sus hijos por un camino que no conocen EN LOS TRATOS DE SU GRACIA, por ejemplo , la mujer de Samaria; la asamblea que estuvo delante de Pedro el día de Pentecostés; el blasfemo y perseguidor de Saulo; el carcelero de Filipos. Dios es característicamente un Dios que se encuentra en aquellos que no lo buscaron. Los métodos divinos para guiar al creyente al crecimiento en la gracia no son menos inesperados.

Incluso en el lecho de muerte del creyente se ilustra a menudo y gloriosamente la enseñanza de nuestro texto. Así como el camino por el cual Dios conduce a su pueblo es, en su comienzo, y en todo su progreso, así es en su terminación, uno que ellos no conocen. "Aún no parece lo que seremos". ( NOSOTROS Schenck. )

Guía divina

1. En las Escrituras, la palabra "ciego" se usa con respecto a los prejuiciosos y orgullosos. Sus mentes están pervertidas. Los fariseos no veían belleza en Cristo, excelencia en su enseñanza, ninguna evidencia de la misión divina en sus obras. Eran "líderes ciegos de ciegos". También se emplea para denotar la característica torpeza y estupidez de los israelitas, como pueblo, que cae perpetuamente en la idolatría, se separa de Dios, incapaz de ver la bendición del camino de la verdad y la justicia.

2. Pero todavía hay otro significado que es importante. La palabra puede significar simple ignorancia. Puede describir a alguien que no puede ver el camino correcto porque hay una niebla sobre él, y está perplejo a causa de esto. Puede haber ternura en la palabra más que ira; Los propósitos amables del amor implican más que una condena o un reproche. Esto nos ayuda a comprender el pasaje. El camino de la providencia y la gracia en las tinieblas y la perplejidad de la vida puede así expresarse de manera gráfica y contundente.

I. Tenemos el MISTERIO frecuente de Dios en la providencia y la gracia. No conocemos ni podemos seguir el camino de Dios. Los mundos material, vegetal, animal, están llenos de lo inescrutable. Así ocurre con el curso de la vida individual. Seguimos nuestro camino, sin saber lo que pueda surgir. Salimos como Abraham, "sin saber a dónde vamos". Sin embargo, hay un ojo que lo ve todo, una mente que dirige una mano que lo domina todo.

Creemos que todo hombre vive en el pensamiento Divino. Cada uno tiene su propio curso, deberes y responsabilidades, de los que no puede escapar más que su sombra. Todos, como Juan, están llamados a realizar este curso. Y Dios lo sabe todo. Pero para nosotros, la vida tiene que descubrirse a sí misma a medida que avanzamos y, a menudo, los pasajes y el final parecen extraños en comparación con el principio. Nos proponemos una cosa, pero Dios quiere decir otra, e.

gramo.José, Eliseo, Amós, Win. Carey, etc. Así también en cuanto a la gracia. La guía de Dios para cumplir sus propósitos es la guía de los ciegos. Los métodos que usa para iluminar la mente tienen una variedad infinita. Mientras que los hombres inconscientemente siguen un camino que consideran propio, ¡he aquí! los lleva dentro del círculo de influencias divinas que nunca anticiparon. ¿Quién hubiera pensado que el vehemente perseguidor que se mantuvo al margen mientras las piedras caían sobre Esteban, antes de que entrara en Damasco en su nuevo cometido de malicia, sería recibido y sometido por una misericordia que todo lo conquistaría? ¿Quién podría haber predicho que Lydia, de Tiatira, en la búsqueda de su negocio en Filipos, encontraría su corazón abierto para recibir la verdad y se sentiría conducida a regocijarse en riquezas mucho mayores que las que el comercio más próspero podría traer? Qué sorpresa para Filemón que su esclavo fugitivo, ¡Quien había jugado el papel de ladrón, debería ser bendecido bajo el ministerio del apóstol en Roma! Poco pensó Francisco Javier cuando ingresó en el colegio de St.

Barbs un joven alegre y altivo, aquel a quien despreciaba y despreciaba sería el medio de su conversión, y que el texto, "¿De qué le sirve al hombre?" repetida con tanta frecuencia, sería la flecha del Todopoderoso a su alma. Poco pensó West, el abogado escéptico, cuando se sentó a hacer pedazos, como se propuso, los argumentos que prueban la resurrección de Cristo, que terminaría reconociendo su falta de respuesta y que su propio espíritu debería inclinarse ante Dios.

Como poco, otro concibió que al tratar de mostrar la caricatura y el desprecio del apóstol Pablo, el poder espiritual y la grandeza que contempló deberían llevarlo a convertirse también en un discípulo. El paso de palabras, la asociación casual, los eventos incidentales, han tenido maravillosos resultados espirituales. Los hombres se han arrepentido de las circunstancias que aún han sido fundamentales para su conversión. Un joven ha llorado por perder una situación, pero sin saberlo ha sido llevado a otra, donde la gracia divina lo ha convertido en una “nueva criatura”.

”Dios obra de manera invisible; Sus instrumentos y agencias a menudo caemos en reconocer; pero son poderosos para cumplir los consejos de Su voluntad, y por eso “Él trae a los ciegos por un camino que no conocen”.

II. En este pasaje se nos enseña la BONDAD y el misterio del método Divino. Probablemente, en algún momento, la ocasión te haya impulsado a guiar por unos pasos a un ciego. Ha querido cruzar la calle y hay peligro; o, avanzando a tientas, hay algún objeto que, a menos que lo evite, le causará daño. La ternura humana que hay en ti te ha llevado a ser amable y sincero. Pero si tal espíritu anima a un hombre imperfecto, ¿no debemos tomar la seguridad de la Escritura de que el espíritu de bondad caracteriza al Dios infinito, cuyo nombre se anuncia como Amor T

1. La guía divina es amable porque es sabia. Nuestro Dios es un consejo infinito. Él conoce nuestra naturaleza, tendencias, capacidades, impulsos, la acción y la influencia de todo sobre nosotros. Hay pasos de montaña, se nos dice, antes de atravesarlos que los guías vendan los ojos a los viajeros. No podían soportar ver los espantosos precipicios a ambos lados. Por lo tanto, puede ser que en algunos de los caminos de la vida haya peligros, y la guía de Dios es un enigma, porque Él nos está tratando así.

2. La guía de Dios es amable porque es paciente. Él soporta nuestra desobediencia e ingratitud, soporta nuestras múltiples afrentas y desafíos, sufre mucho con nuestras debilidades y aún ejerce nuevas influencias para que su mansedumbre prevalezca.

3. La guía de Dios es amable porque la apoya. A veces en paseos por el campo te has acercado a un cerro. Parecía que se elevaba con especial pendiente, pero has avanzado, y la fuerza ha sido igual, el aire refrescante y los agradables paisajes te han vitoreado. Te has abierto camino a través de una intrincada ruta hacia una casa o un pueblo, y pensaste que nunca lo encontrarías; pero una señal aquí y un paso allá se han alentado, y se ha ganado el final de tu viaje. Así que subiendo las difíciles colinas de la vida ya lo largo de sus tortuosos senderos, una mano divina conduce y una voz divina vitorea.

III. La FIDELIDAD de la guía Divina. "No desamparar". A veces has visto, quizás, parado en la acera o en un pasaje a algún niño llorando. Una madre descuidada lo ha dejado por un tiempo, sin pensar en la angustia o el peligro. Todo sentimiento de piedad dentro de ti se conmueve, ya que en sus sollozos no puede decir ni su nombre ni su hogar. Puede estar tranquilo: la madre regresará pronto.

Pero si en verdad fue abandonado al frío y la miseria, en la tormenta y la nieve que caía, no hay corazón tan duro pero debe ser profundamente compasivo. Pero esto sería superado por el pensamiento de un cristiano, abandonado, si pudiéramos concebirlo así. Un hijo de Dios abandonado, con promesas rotas, bendiciones retiradas, esperanzas defraudadas, abandonadas por el capricho y el cansancio: la aflicción de tal persona se elevaría hasta el colmo de la angustia.

Pero esto nunca puede ser. Él ha prometido Su palabra, y con Moisés deberíamos exclamar: "¿Qué será de tu gran nombre?" El universo en ruinas sería un espantoso desastre. Pero esto no podría ser nada comparado con el naufragio del carácter Divino. El Dr. Whewell ha dicho: "Toda la tierra, de polo a polo, del centro a la circunferencia, se emplea para mantener una campanilla en la posición más adecuada para promover su salud vegetal". ¿Provee Dios la flor? ¿y no guardará él a su pueblo? ( G. Macmichael, BA )

La forma en que Dios guía a su pueblo

Nuestro objetivo será mostrar que, desde el principio hasta el final de su peregrinaje, Dios conduce a su pueblo de una manera que, previo a la experiencia, no conocen.

I. La verdadera naturaleza de la CONVICCIÓN DE PECADO es algo de lo que los llamados de Dios no tienen un conocimiento distinto, antes de la experiencia. Sin duda, hay una gran diversidad en los ejercicios y circunstancias de las almas bajo convicción. Antes de esto, es posible que se hayan formado una concepción de los sentimientos de un pecador convencido. Se imaginaron que por algún relámpago, como un relámpago, se efectuaría la convicción de pecado.

Es muy común que la persona despierta se esfuerce por producir una convicción como la que ha concebido, haciendo aparecer las imágenes más espantosas. Pero si el pecador convencido pudiera darse cuenta de todos los sentimientos que ha concebido y por los que anhela y ora, el fin de la convicción no recibiría respuesta alguna; porque el fin de la convicción es sacar al pecador de sí mismo; para destruir toda la confianza en uno mismo y la autocomplacencia.

Pero si pudiera experimentar los sentimientos que quisiera, pensaría bien de sí mismo, como si estuviera en el marco en el que debería estar. Los puntos de vista y los sentimientos producidos por la convicción del Espíritu llevan al alma a la desesperación, a la desesperación de salvarse a sí misma. Es algo inesperado, de lo cual los ciegos no pueden formarse un concepto práctico, que cuanto más se acerca el pecador a la liberación, más se aleja de la esperanza y el consuelo, en su propia aprehensión. Eso se encuentra, por tanto, en las cosas espirituales, lo cual se ha notado en las cosas naturales; que la hora más oscura es la que precede inmediatamente al amanecer.

II. La CONVERSIÓN también resulta en la experiencia algo muy diferente de lo que se anticipó. Los pecadores que han despertado, habiendo oído hablar de personas que han sido trasladadas de las tinieblas a "la luz maravillosa" del Evangelio, y habiendo, tal vez, oído o leído de algunas conversiones notables, esperan ser traídos a través del nuevo nacimiento de una manera perfectamente similar a estas extraordinarias. casos, que, sin embargo, se comprenden de manera muy imperfecta.

Por lo tanto, se esfuerzan por colocarse en las mismas circunstancias en las que se encontraban los demás cuando encontraron la paz con Dios; y continúan mirando y esperando algún cambio repentino y casi milagroso. Estas expectativas nunca se cumplen y siempre son erróneas; porque cuando este bendito cambio ocurre realmente, la luz es comúnmente como la del amanecer; oscuro al principio, pero brillando cada vez más hasta el día perfecto; y en lugar de que las opiniones sean milagrosas o extrañas, parecen surgir en la mente como otros pensamientos y sentimientos.

La única diferencia marcada no está en la forma de las vistas, sino en la belleza espiritual y la gloria de los objetos contemplados. El alma, bajo la dirección del Espíritu, a menudo se acerca a Cristo cuando comprendió que estaba lejos.

III. Dios guía a su pueblo, una vez ciego pero elegido, por un camino que ellos no conocen, en lo que se refiere a LOS MEDIOS Y PROGRESOS DE SU SANTIFICACIÓN.

IV. Otra cosa en las dispensaciones de Dios a su pueblo que, antes de la experiencia, nunca entendieron claramente, y que no se puede explicar fácilmente, es que los dejó por un tiempo para retroceder; y luego RECUPERARLOS mediante el ejercicio de la misma gracia soberana que 'los llevó primero al camino de la vida.

V. Finalmente, el pueblo de Dios es a menudo CONDUCIDO A TRAVÉS DEL “VALLE Y SOMBRA DE LA MUERTE” de una manera inesperada. ( A. Alexander, DD )

Los viajeros ciegos

La experiencia de los judíos y la experiencia de los cristianos son tan análogas que la una se usa en las Escrituras como un tipo de la otra.

I. LA CONDICIÓN DESCRITA.

1. La ceguera del viajero. ¿Es la cifra demasiado fuerte para describir nuestro caso? Puede mirar el pasado y la memoria le arrojará una luz clara sobre los puntos destacados del viaje. Pero cuando te das la vuelta y tratas de explorar el futuro, te quedas ciego, ¡no puedes ver nada! No se puede saber cuánto va a ser el viaje ni qué tan corto; qué alturas, qué profundidades, puede que tenga que cruzar, o dónde están.

2. La extrañeza del camino. "Un camino que no conocieron, caminos que no conocieron". Una vez dibujó un mapa del curso que pretendía seguir; ¿colocará junto a él el mapa del curso que ha seguido? ¡Qué diferencia entre programa y rendimiento! Y así será en el futuro: "No está en el hombre que camina dirigir sus pasos".

3. Los obstáculos en el camino. Mi texto habla de "cosas torcidas" y "lugares torcidos"; ¡Cuán fiel a la naturaleza y la experiencia!

II. LA CONSOLACIÓN PRESENTADA. Recuerde que está dirigido al propio pueblo de Dios, en otras palabras, a los pecadores arrepentidos, a los creyentes humildes.

1. Aquí está la promesa de la guía más sabia. Ciego, no conoces el camino, ¡pero Dios sí!

2. He aquí una promesa de la más poderosa ayuda. “Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré los lugares tortuosos”.

3. He aquí una promesa de la más firme fidelidad.

III. HAY OTRO VIAJE POR HACER. Este es el viaje al cielo mismo - ese Canaán más glorioso que cualquier otro que los judíos suspiraron, porque en su cautiverio en Babilonia. Pero "es" "la tierra que está muy lejos, y ¿cómo encontraremos el camino? Ahora bien, esto no es tan fácil como algunos quisieran hacernos suponer; porque aquí también somos viajeros ciegos, y el camino es extraño, y hay obstáculos terribles en el camino.

Es una misericordia cuando descubrimos nuestra condición y dejamos de intentar guiarnos; y clama: “Señor, somos ciegos, ¡guíanos tú! ¡Señor, sálvanos o pereceremos! ¿Qué provisión se ha hecho para nosotros en la misericordia de Dios? Cristo - ¡Quien es el Camino, la Verdad y la Vida! ¡Aférrate a Cristo, viajero ciego! y ni por un momento relajes tu agarre. Aquí hay guía, ayuda, fidelidad, todo suficiente e inmutable. ( F. Tucker, BA )

Orientación para ciegos

I. LA CONDICIÓN DE CEGUERA ESPIRITUAL. Por la caída de nuestro primer padre, la oscuridad se apoderó del espíritu de todo hombre nacido en el mundo. En naciones paganas y en días paganos, aunque había algunos aspirantes débiles y débiles a la verdad, en la mayoría de los casos los hombres se encontraban en las profundidades de las tinieblas. Ésta no es simplemente la condición original de todo hombre, sino que también es en parte la condición del regenerado.

Sin embargo, hay cosas que el hombre, incluso en la condición terrenal más avanzada, no puede alcanzar. No es difícil señalar algunas de las ventajas que resultan de este estado de ocultamiento en el que Dios mantiene a su pueblo.

1. Tiende a su humildad.

2. Los mantiene dependientes.

3. Esta ceguera pertenece a la naturaleza misma de la fe; sin ella, la fe no puede existir.

4. Además, tiende al consuelo de los hijos de Dios. Si todo estuviera abierto, entonces el dolor y la tristeza vendrían antes de su tiempo.

II. LA PROMESA DE DIRECCIÓN DIVINA. “Haré de las tinieblas luz delante de ellos”, etc. Principalmente Dios entrega información a su pueblo de dos maneras.

1. Lo da por la Palabra escrita.

2. Nos ha dado el volumen de la providencia para que sea el comentario del volumen de la revelación. ( S. Robins, MA )

Providencias misteriosas

I. MUESTRE QUE LOS CAMINOS DEL SEÑOR SON MISTERIOSOS. De esto tenemos muchos ejemplos en sus obras, tanto de la providencia como de la gracia.

1. Tomemos, por ejemplo , el caso de Moisés. O bien, pase de los líderes a las personas que fueron dirigidas.

2. Pero pasar de las Escrituras a la experiencia individual. Cuán misterioso es el trato de Dios con cada uno de nosotros, desde nuestro nacimiento hasta la actualidad.

3. Si nos volvemos de las obras de la providencia de Dios en el exterior, a Su obra de gracia en el interior, ¡cuán misteriosos son los caminos de nuestro Dios!

II. Aunque los caminos de Dios son misteriosos, SUS INTENCIONES NO SON MISERICORDIAS.

III. EN TODO EL TODO SU AMOR ES PERMANENTE. Conclusión--

1. Si los caminos de Dios son misteriosos, tenga cuidado de no formar juicios apresurados con respecto a ellos; cuidado, no sea que hables de ellos sin avisar con tus labios.

2. Aún más, si conocemos las intenciones de Dios de ser misericordiosos, ¡cuán seguros están nuestros caminos en Sus manos!

3. Si el amor de Dios permanece, ¿no deberíamos estar en sus manos como barro en las manos del alfarero? ¿No deberíamos procurar llevar todo pensamiento a la obediencia de Cristo? ¿No deberíamos refugiarnos en cada prueba en Aquel que es “torre fuerte y casa de defensa”? ( J. Lombard. )

La condición espiritual del hombre

I. LOS SUJETOS DE LA GRACIA DIVINA.

II. LAS OPERACIONES DE GRACIA DIVINA. Hay más caminos que uno. El camino del arrepentimiento es seguido por el camino de la fe en Jesús, la fe en las verdades del Evangelio, la fe en las promesas de Dios. Hay otro camino que, por naturaleza, “no se conoce”: el camino de la obediencia. Son conducidos por el camino de la santidad.

III. LOS EFECTOS DE LA DIVINA GRACIA. “Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré las cosas torcidas”. ¿Quién puede hacer que las tinieblas luzcan delante de ellos sino la Fuente, el Autor, la Fuente de luz y vida y ser, y todas las bendiciones relacionadas con la vida? ( S. Drew, MA )

Conducciones divinas

I. LOS TRATOS ESPECIALES DEL SEÑOR CON SU PUEBLO. "Traeré a los ciegos", etc.

II. LA INALTERABLE DECISIÓN EN SU NOMBRE. "Y no los abandones". ( James Walls. )

La oscuridad se hizo luz

Este texto es una profecía del regreso de Israel de Babilonia después de su cautiverio. Encontramos en la historia de Esdras cómo el pequeño remanente que partió de Babilonia fue llevado sano y salvo a Jerusalén. Su camino desde Babilonia fue una imagen sorprendente de nuestro camino al hogar celestial que se nos prometió.

I. MARCAR LOS CAMINOS DE DIOS COMO CAMINOS MISTERIOSOS; es decir, no entendido a la luz de la naturaleza o del intelecto.

1. Los hijos de Dios por naturaleza son ciegos ( Efesios 2:3 ; Salmo 13:3 ).

2. No podemos entender de manera salvadora una sola verdad de la Palabra de Dios por nuestra propia luz, investigación, enseñanza y aplicación. No conocemos la naturaleza del pecado, ni a Dios como Dios de perdón, paz y esperanza.

3. Continuamos ciegos hasta que cada paso se revela a nuestra vista, y la aprehensión espiritual despeja nuestro camino ( 1 Corintios 2:9 ).

4. Ciego también a la forma en que Dios realmente está tratando con sus hijos.

II. Considere los CAMINOS DE DIOS COMO LÍDERES MISERICORDOS. "Haré que las tinieblas luzcan delante de ellos". “Todas las sendas del Señor son misericordia y verdad” ¡Todas! Algunos claramente a la luz del sol. Pero, ¿cómo es el juicio, cuando Él frustra en lugar de complacer? Puede haber ocasiones en las que no podamos ver cuál es el siguiente paso a dar. Observe el tiempo del Señor. Espera en el trono de la gracia. No olvide que la prueba es la misericordia designada por Dios. Hay misericordia al final, si no al principio. Al no ver nuestro camino, se nos enseña a vivir por fe.

III. LA SABIDURÍA DE SUS NEGOCIOS. “Enderezaré las cosas torcidas”, etc. Pregunta Salomón ( Eclesiastés 7:13 ) ¿Quién puede enderezar lo torcido? Nadie más que Dios. Muchos de los caminos de Dios en la providencia y en la gracia nos parecen muy torcidos, pero debemos confiar en ellos y juzgarlos al final. Job, José, etc. Juzga a Dios a su manera y espera. De la aparente confusión surge el verdadero orden. La aparente severidad se muestra a sí misma como verdadera bondad.

IV. LOS TRATOS DE DIOS SON FIEL. “Estas cosas haré. .. y no desampararlos ". Piense en el carácter de Aquel que hace la promesa. ( C. Puentes. )

El ciego se hizo amigo

I. A QUIEN SE HACE LA PROMESA.

II. LA PROMESA QUE SE HACE A ELLOS. "Yo traeré", etc.

1. Dios mismo será la guía de su pueblo cuando sienta su ceguera. Dirigir a ciegos no es un oficio que se busque generalmente; no se supone que sea asistido con gran honor; pero es un oficio muy bondadoso, y cualquier cristiano puede estar encantado de rendir a su afligido amigo. ¡Pero sólo piense en Dios mismo viniendo y guiando a los ciegos! Él no te dejará tropezar y tantear en tu camino, ni te pedirá que dependas de tu hermano cristiano, que es tan ciego como tú, pero Él será tu guía.

2. Siendo su guía, Él los guiará por caminos que nunca antes habían seguido. Por supuesto, cuando un ciego conoce el camino, casi puede irse sin el guía.

3. Aunque el camino por el que vamos sea un camino que no conocemos, seremos guiados con seguridad en él; porque no sólo se dice: "Yo los conduciré", sino "Yo los traeré", que es más. Puedes guiar a un hombre, pero es posible que él no pueda seguirte.

III. ¿QUÉ SUCEDERÁ DE ÉL? "Haré luz de las tinieblas", etc.

1. Si estás en la oscuridad de la angustia, confía en Dios y la angustia desaparecerá. El problema puede permanecer, pero ya no lo angustiará.

2. Hay un ladrón en cada lote, pero confía en Dios. Él puede hacer que la cosa más torcida que haya sucedido de repente se convierta en la cosa más recta que haya ocurrido por nuestro bienestar.

IV. ¿CUÁL SERÁ EL FINAL? Tu vida estará sembrada de misericordias, promesas cumplidas. "Estas cosas les haré y no los abandonaré". ( CHSpurgeon. )

El ciego llevó

I. NUESTRO LÍDER GLORIOSO “Los traeré”, dice el Señor, “los guiaré”. En otros lugares nos dice que nos ha preparado un reino; aquí nos dice que nos conducirá a ella. Pero Él no logra esto en Su propia persona. Al comienzo de este capítulo, Él nos presenta a Su amado Hijo como Su siervo, elegido por Él para llevar a cabo todos Sus designios misericordiosos con respecto a nosotros. Ese amado Hijo, por lo tanto, se ha convertido para nosotros en un Líder y Guía.

"He aquí, lo he dado", dice el Señor en otra parte, "para testimonio al pueblo, Caudillo y Comandante para el pueblo"; y San Pablo, cuando habla de Dios que trae a Sus muchos hijos a la gloria, coloca inmediatamente al Señor Jesús a la cabeza, llamándolo “el Capitán de su salvación”, al mismo tiempo su Salvador, su Gobernante y su Guía. Aquí hay otra prueba, entonces, de que la obra señalada por Cristo no terminó cuando se ofreció a sí mismo por nuestros pecados. Ese fue el comienzo, más que el final, de la misma.

II. AQUELLOS A LOS QUE LIDERA EL SEÑOR. "El ciego."

III. EL CAMINO POR EL CUAL EL SEÑOR NOS CONDUCE. Él habla de eso ...

1. Como nuevo para nosotros.

2. Tan oscuro o misterioso.

IV. LA LUZ OCASIONAL Y EL ALIVIO QUE EL SEÑOR PROMETE A SU PUEBLO EN SU MANERA. “Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré las cosas torcidas”. Es inútil que intentemos hacerlo. Tampoco debemos esperar que nuestros semejantes lo hagan por nosotros. Nuestra ayuda en este caso, como en cualquier otro, viene del Señor.

V. UNA PROMESA DE PERMANENCIA E INQUIETUD EN EL AMOR DE JEHOVÁ HACIA EL PUEBLO QUE GUÍA. "Estas cosas les haré, y no los abandonaré". El Señor habla aquí como alguien que ha decidido completamente hacer lo que promete, sabe que puede hacerlo y está decidido a hacerlo. ( C. Bradley, MA )

Caminar seguro para ciegos

I. LAS PERSONAS AQUÍ HABLADAS.

II. EL CAMINO, LOS CAMINOS, EN LOS QUE SE ENCUENTRAN.

III. LA GUÍA BENDITA QUE TIENEN Y LO QUE ÉL HACE POR ELLOS. El Eterno Dios no los confía a querubines ni a serafines; a los ángeles ni a los arcángeles; a ministros ni hombres; Él no los confía a sí mismos, sino que Él mismo es su guía. Él fue quien los sacó de las tinieblas; y es Él quien los mantiene alejados de las tinieblas. ( JH Evans, MA )

El líder de los ciegos

El cielo no está más bellamente salpicado de estrellas de lo que la Biblia está llena de promesas. ¡Cuán completamente se han cumplido estas promesas en todos los que han llegado a la tierra de Emanuel! Pero, cristianos, "todavía no habéis venido al reposo ni a la herencia que el Señor vuestro Dios os da"; pero hasta ahora ha sido su ayudante. Lo que ha hecho por ti es solo una garantía de lo que hará. Estudiémoslo:

I. COMO NUESTRO LÍDER.

II. COMO NUESTRO INTÉRPRETE. “Haré luz delante de ellos a las tinieblas, y enderezaré las cosas torcidas”. Esto se distingue claramente del primero. Puede "llevar a los ciegos por un camino que no conocen y por caminos que no han conocido", mientras que no les explique, sino que solo les diga que dependan de usted como guía, mientras ellos no están conscientes de cualquier cosa. excepto el progreso. Pero no es así con Dios.

Dios ilumina a todos los que Él guía. El conocimiento que da a su pueblo es gradual; y podemos observar cuatro casos en los que Él aclara "las tinieblas como luz delante de ellos, y las cosas torcidas rectas".

1. En cuanto a doctrina.

2. En cuanto a experiencia. En cuanto a la oración, a veces se quedan perplejos. Lo mismo ocurre con la alegría. Milne, el historiador eclesiástico, dijo: “Si hubiera estado tan desprovisto de consuelo hace algunos años como lo estoy ahora, me habría sentido sumamente confundido; pero he aprendido a no vivir en marcos animados, sino en la propia palabra de Dios. Sé que fiel es el que prometió ”. Lo mismo ocurre con la seguridad.

3. Respecto a los deberes prácticos.

4. Con respecto a algunos de SUS deberes providenciales. El camino de Dios a veces está en el mar, y no se conocen sus pasos. Pero a veces la oscuridad se disipa incluso ahora.

III. Como AMIGO INMOBILIARIO DE SU PUEBLO. "Estas cosas les haré, y no los abandonaré". Merecen ser abandonados, y lo reconocerán con bastante facilidad. Pueden pensar que están abandonados, y tenemos registros de esto. Pero pueden ser abandonados. Dios mismo habla de esto en Su Palabra. Pero observa el tiempo: “Por un breve momento te he desamparado.

”Así es en la aprehensión de la fe; por lo que siempre es muy corto en comparación con la eternidad. Luego observe la manera en que Él los abandonó, porque sin importar cómo podamos explicar esto, debe ser consistente con Su seguridad de no abandonar: "Estas cosas les haré, y no las abandonaré". Hay tres formas en que Dios puede abandonar a su pueblo y, sin embargo, la promesa del texto puede permanecer sustancialmente igual:

1. En su condición externa. Él puede reducirlos en sus circunstancias, privarlos de sus parientes más queridos, quitarles sus posesiones y placeres y dejarlos desnudos y desamparados. Pero todo esto es muy compatible con su presencia.

2. En cuanto al disfrute del consuelo espiritual. “Escondiste tu rostro, y me turbé”. Pero cuando estos consuelos espirituales se suspenden, hay grandes escrutinios del corazón, mucho que muestra que el Espíritu de Dios está con ellos; porque esto no puede provenir de la naturaleza.

3. En cuanto al ejercicio de la gracia, no a su existencia. Aquí podemos referirnos al buen Ezequías. Dios, en medio de la angustia y una terrible invasión, lo dejó por un tiempo para ver lo que había en su corazón. Peter también se quedó solo durante una temporada. Jesús dijo: “He rogado por ti para que tu fe no falle”; pero falló. Lo hizo en cuanto a su ejercicio, no a su principio. ( W. Jay, MA )

Dios oculta para guiar

Lejos, en el interior de Chins, una vez escalé un precipicio que era casi perpendicular, si es que no sobresalía. Se habían cortado escalones para los pies en la piedra arenisca, y se habían clavado fuertes cadenas de hierro a unas pocas pulgadas de los escalones para brindar apoyo a las manos. Mi cara estaba vuelta hacia la roca mientras subía, y nunca pensé en el abismo que se abría debajo. Cuando llegué a descender, descubrí que no podía lograrlo con mi rostro vuelto hacia el espacio vacío y mi ojo mirando hacia el oscuro abismo, y sin ningún objeto sólido en el campo de visión.

Estaba dominado por un mareo empedernido, y debería haber caído, de no haber sido por la ayuda oportuna de un amigo. Tuve que apartar el pensamiento del terrible abismo volviendo mi rostro hacia la roca, mientras mi amigo me precedía en el descenso y guiaba mis pies por los sucesivos escalones. Muchos de los misterios de Dios son cosas que nos ha ocultado para la gloria de su compasión y mansedumbre.

Él tiene que guiarnos sobre muchos de los lugares peligrosos de la vida en la ceguera. Sería la muerte si se quitara el velo. Tiene que hacernos descender por muchos y temibles descensos con la cara hacia la roca muerta. Si pudiéramos asimilar toda la posición, nos sentiríamos abrumados. ( TG Selby. )

Providencia en la vida de Cowper

De todos los escritos de William Cowper, probablemente el himno “Dios se mueve de una manera misteriosa” es el más conocido. Cómo Cowper llegó a escribir este himno forma uno de los episodios más notables de su agitada vida. Cowper tuvo uno de sus ataques de melancolía y 'se convenció a sí mismo, según afirman sus biógrafos, de que Dios quería que se ofreciera a sí mismo como sacrificio. Decidió llevar a cabo esta idea y, alquilando una silla de posta, condujo hasta el río Ouse.

La noche era oscura, y el cochero de una u otra manera confundió el camino, y en lugar de llegar al lugar exacto donde Cowper había tenido la intención de ahogarse, el poeta se encontró en su propia puerta. Al entrar en la casa, Cowper se sentó y compuso su himno más famoso. ( Presupuesto cristiano. )

Dios venda los ojos para poder guiar

Somos tan tímidos, tiernos y poco educados que Dios a menudo tiene que colocar la sombra de Su mano sobre nuestra visión, así como el guía alpino vendará los ojos a un viajero nervioso para guiarlo ileso a través de un abismo terrible. ( TG Selby. )

Seguimiento obediente

Un viajero en Sudáfrica estaba ansioso por ir a cierto lugar al que solo se podía llegar con la ayuda de un guía Kaffir. En sus manos, el viajero se vio obligado a entregar su vida, y dice: “No pasó mucho tiempo antes de que vi que el anciano me estaba guiando por un camino reconocido, invisible a mis ojos, pero claramente diseñado para llevarnos alrededor de matas de espinas. y piedras traidoras. No pude ver ningún punto de referencia para indicar los giros de la ruta, pero nuestro guía nunca se perdió ". Sólo mediante la obediencia implícita el viajero alcanzó su meta. ( Cristiano )

Haré que las tinieblas luzcan delante de ellos

Oscuridad, luz; y las cosas torcidas rectas

I. LA OSCURIDAD DEL CREYENTE SE CONVIERTE EN LUZ, Y LAS CORRILLAS DE SU LOTE SE ALISAN.

1. La frecuente y sombría oscuridad.

(1) Gran parte es de su propia imaginación. Muchos de nuestros dolores son puramente caseros, y algunas mentes son especialmente fértiles en la auto-tortura.

(2) Se exagera mucha de la oscuridad existente.

(3) Los problemas desaparecen justo cuando esperamos que se vuelvan abrumadores.

(4) Cuando llega la prueba, Dios tiene una manera de hacer cesar las pruebas de su pueblo justo cuando llegan a su punto culminante.

(5) Todos los juicios estaban previstos y se han anticipado.

(6) No importa cuán severa sea la prueba, Dios ha prometido que como nuestros días serán nuestras fuerzas.

(7) Piensa especialmente en la promesa de que el Señor alumbrará tus tinieblas. Como se hace A veces por el sol de su providencia. A menudo por la luna de la experiencia cristiana, que brilla con luz prestada, pero sin embargo con un brillo dulce y tranquilo. Con frecuencia al ver a Jesús que iba delante y al escucharlo decir: “Sígueme; no temáis; porque en todas tus aflicciones estoy afligido ”.

2. Los ladrones de la suerte del creyente.

(1) Uno puede mentir en tu pobreza.

(2) Otro en alguna calamidad muy torcida.

(3) Si está libre de estos, tiene al menos un yo torcido. Los demás importarían poco si no fuera por esto. Puede ser que tengas tentaciones torcidas, tentaciones a la blasfemia, etc.

3. Dios enderezará todas las cosas torcidas.

(1) Puede ser que algunos sean heterosexuales ahora; enderezarlos es sólo para que nos lo parezcan. Nuestras cruces son nuestras mejores fincas.

(2) Dios puede doblar recto lo torcido, y lo que no se dobla, lo puede romper. El personaje torcido se ha doblado recto; el juicio de Dios ha quitado el cayado de la casa, para que los justos tengan paz. Si no lo hace, le dará poder para superar la dificultad ( 2 Samuel 22:30 ).

II. ALGUNAS PALABRAS AL BUSCADOR.

1. Algunas doctrinas son oscuras para ti. Dios ilumina toda la fe.

2. Quizás su oscuridad surge de una profunda depresión mental. La fe debe preceder a su dispersión.

3. Su carácter torcido y natural que Dios puede enderezar. Nota--

(1) Lo que salva no es lo que es, sino lo que será.

(2) No es lo que usted puede hacer, sino lo que Dios puede hacer.

(3) Puede que este trabajo no sea suyo de inmediato, pero lo será pronto.

III. DOS LECCIONES PARA LOS CREYENTES.

1. Si Dios así hará que todas tus tinieblas sean ligeras y todas tus cosas torcidas rectas, no te adelantes a tus problemas.

2. Cree siempre en el poder de la oración. ( CH Spurgeon. )

Dios trae con seguridad a través

"¿Cómo pasaremos por esta prueba, querida?" preguntó una ansiosa esposa de su esposo cristiano en un momento de gran perplejidad. “Pregúntame dentro de seis meses”, respondió, “cómo lo hemos pasado y te lo diré”.