Isaías 54:7-10

Por un momento te he abandonado

Consuelo de la aflicción

Esta es una palabra de bendito consuelo de Aquel que puede darla.

Aquí está--

I. AFLICCIÓN TEMPORAL. Observar--

1. Su autor. "Me he desamparado". Toda prueba viene de la mano de Dios mismo. Se pueden emplear medios, pero Él obra a través y por los medios.

2. Su método. "Abandonado." El mayor dolor de Cristo fue que fue abandonado por Dios. El terror del infierno será que sea un mundo abandonado por Dios.

3. Su duración. "Un pequeño momento". No es nada en comparación con el tiempo, menos que nada frente a la eternidad. La aflicción puede durar un momento.

II. CONSOLACIÓN PERMANENTE. Aquí está--

1. La alegría del reencuentro. Qué bendito el encuentro de amigos, separados, puede ser, por una pelea o por un pecado.

2. La alegría del perdón. “Con gran misericordia”. etc. El pasado será pasado por alto, el futuro garantizado. Todo esto lo llevará a cabo Dios. Así como envía las pruebas, envía las misericordias. ( Homilista. )

El creyente por un pequeño momento abandonado, pero con grandes misericordias reunido

I. ¿Cuál es el punto de vista que se nos da aquí del DESAGRADO MANIFESTADO de Dios hacia el individuo mencionado en el texto? "Por un breve momento te he abandonado". El abandono de Su pueblo por parte de Dios no puede estar en absoluto en soberanía, sino que siempre debe ser en justicia; el siguiente versículo nos dice, de hecho, que fue "en ira" - que fue a causa del pecado. En cuanto a la manifestación de disgusto, Dios habla aquí de su “desamparo”.

1. A veces se dice que abandona a su pueblo cuando lo deja bajo aflicción temporal. Este era con mucha frecuencia el significado de tales palabras en referencia al antiguo pueblo de Dios, los judíos.

2. A veces se usa esta frase, lo entendemos, cuando parece haber una obstrucción de acceso al Trono de la Gracia, cuando nuestro acercamiento a él parece bloqueado y obstruido.

3. A veces, la frase se usa en referencia a la decadencia espiritual del pueblo de Dios.

II. A LA BONDAD Y LIGEREZA DE SU MANIFESTADO DESAGRADO también se les refiere: "Por un breve momento". Ahora, poniendo estas dos palabras juntas - "pequeño momento" - y conectando igualmente este "versículo con" el versículo siguiente, podemos entender, que tanto el grado como la duración del castigo se mencionan en el texto. Por un pequeño momento ”- un momento de pequeñez o de ligereza; y otra vez, "En un poco de ira escondí Mi rostro de ti por un momento". Esto nos parecerá más particularmente si lo comparamos con aquellas aflicciones a las que nos hemos referido algunas otras circunstancias.

1. Por ejemplo, compare solamente las aflicciones que ha soportado con sus méritos.

2. Luego compare sus sufrimientos con sus misericordias.

3. Compare sus sufrimientos con los de los demás.

4. Compare sus sufrimientos con los de Jesús.

5. Piense en sus sufrimientos actuales comparados con el tormento eterno.

III. Pasemos a la declaración de Dios con respecto a la misericordia que tiene en reserva para su pueblo: SU GRACIOSO DISEÑO HACIA SU PUEBLO. "Con grandes misericordias te recogeré". Se verá que esta reunión, ya que se refiere a la Iglesia de Dios, tiene varios significados.

1. En cuanto a las personas, puede que exprese muy justamente el designio de Dios de reunir a los que están lejos de Él mediante obras inicuas.

2. Entonces, “los reuniré” para la posesión y disfrute de todos los privilegios de Mi pueblo - esto, por supuesto, debe incluirse - para la comunión de los santos.

3. Quizás esto se pueda aplicar muy justamente al hecho de que Dios reúne a sus santos con la muerte.

4. Habrá la reunión final, la reunión universal en Su segunda venida.

IV. "CON GRANDES MISERICIONES", dice, "te recogeré". Dios, entonces, le está diciendo a su pueblo cuáles son sus intenciones, y les muestra cuáles son sus disposiciones para con ellos, en asociación con estos grandes designios. Apliquemos la frase:

1. A la misericordia originaria.

2. A la causa contratante.

3. A la causa eficiente: la operación del Espíritu.

4. Al curso providencial de los medios que Dios emplea.

5. A la naturaleza de las bendiciones que Dios te ha concedido y que te concederá. ( J. Griffin. )

La beneficencia de la aparente alienación

A veces es necesario ser abandonado por el momento para que podamos estar debidamente reunidos. Hemos visto a alguien cariñoso que enseña a caminar a un niño; le quitaron los brazos al niño, pero no muy lejos. Al niño nunca se le podría enseñar a caminar si los brazos lo rodearan; hay que dejarlo un momento, pero la protección debe estar siempre cerca. La alienación no siempre significa pena, a veces significa educación.

La alienación puede significar un castigo, y entonces las armas están en realidad muy lejos; de hecho, pueden alzarse para herir al transgresor, al vagabundo cuyo corazón se ha descarriado, habiendo amado la mentira y la oscuridad en lugar de la verdad. ( J. Griffin. )

La depresión espiritual puede tener causas físicas

Un buen número de supuestas alienaciones son simplemente el resultado de causas físicas. Si se entendiera mejor nuestra naturaleza física, se pensaría mucho menos en nuestras depresiones espirituales. Muchos hombres sufren de melancolía quienes suponen que Dios lo ha abandonado, simplemente porque ha heredado una constitución que ha sido viciada, o porque ha alterado las leyes y ordenanzas de la naturaleza, o porque está atravesando un proceso que puede ser absolutamente necesario para su purificación y fortalecimiento. No supongan que Dios se mueve por los estados de ánimo y los caprichos como nosotros, que favorece a un niño hoy y reprende al niño mañana, sin razón ni sentido de justicia. ( J. Griffin. )