Isaías 58:7

¿No es para repartir tu pan con los hambrientos?

Limosna

Por qué hay tantos males en el mundo es una cuestión que se ha agitado desde que el hombre los sintió. No nos conviene, con una curiosidad demasiado presuntuosa, asignar las causas de la conducta divina, o, con una mano demasiado atrevida, apartar el velo que cubre los concilios del Todopoderoso. Pero de este estado de cosas vemos que surgen muchos efectos positivos. Los placeres de la vida se injertan en sus necesidades; del mal natural surge el bien moral, y los sufrimientos de algunos contribuyen a la felicidad de todos.

Siendo tal el estado de los asuntos humanos, la caridad o esa disposición que nos lleva a suplir las necesidades y aliviar los sufrimientos de los infelices, así como a soportar sus enfermedades, debe ser un deber de capital importancia. En consecuencia, nuestra santa religión lo ordena como la principal de las virtudes. Se le asigna como prueba y criterio por el cual debemos distinguir a los discípulos de Jesús, y será seleccionado en el gran día como la parte del carácter que es más decisiva de la vida, y según la cual la última frase es girar.

La caridad, en su sentido más amplio, significa esa disposición de ánimo que, desde el respeto y la gratitud a Dios, lleva a hacer todo el bien que esté a nuestro alcance al hombre. Pero lo único que pretendo ahora es considerar esa rama de la caridad que se llama limosna.

I. ¿CUÁL ES EL MÉTODO MÁS ADECUADO PARA DAR CARIDAD?

1. El mejor método de otorgar caridad a los sanos y fuertes es darles empleo. La mitad de los vicios de los hombres toman su orión de la ociosidad. Apoyar a los indolentes, por tanto, mantener ociosos a los que saben trabajar, es actuar en contra de la intención de Dios; está perjudicando a la sociedad, que reclama el derecho a los servicios de todos sus miembros; está defraudando objetos reales de caridad de lo que les corresponde.

y está fomentando una raza de holgazanes que se aprovechan de los elementos vitales de un Estado. Pero es un miembro valioso de la sociedad, y se merece el bien de la humanidad, quien, al idear medios de empleo para los trabajadores, libera al público de una carga inútil y convierte a quienes de otro modo serían la plaga de la sociedad, sujetos útiles de la sociedad. Mancomunidad.

2. Otro acto de caridad, de igual importancia, es suplir las necesidades de los realmente indigentes y necesitados. Si los trabajadores, con todos sus esfuerzos, no pueden ganarse la vida de manera competente; si el producto de su trabajo no es proporcional a las demandas de una familia numerosa; entonces son objetos propios de su caridad.

3. Otra clase de hombres que demandan nuestra caridad son los ancianos y débiles, quienes, después de una vida de trabajos forzados, se vuelven incapaces de seguir trabajando y que agregan pobreza a las otras miserias de la vejez.

4. Los niños también privados de sus padres, los huérfanos puestos al cuidado de la Providencia, son objetos señalados de compasión.

5. Pero hay una clase de desafortunados que son los objetos más importantes de todos; los que, después de haber estado acostumbrados a la comodidad y la abundancia, están condenados por algún inevitable revés de la fortuna a soportar, lo que menos pueden soportar, el doloroso peso de la pobreza; quienes, después de haber sido quizás padres de huérfanos en el día de su prosperidad, ahora son objeto de esa caridad que solían dispensar tan generosamente.

II. EXHORTACIONES A LA PRÁCTICA DE ESTE DEBER. Este deber es tan agradable a las nociones comunes de la humanidad, que todos condenan el espíritu mezquino y sórdido de ese miserable a quien Dios ha bendecido con abundancia y, en consecuencia, con el poder de bendecir a otros, y que, sin embargo, es implacable ante los gritos de la gente. pobre y miserable. La práctica de este deber incumbe a todos.

1. A la realización de la misma te atrae esa piedad y compasión que están implantadas en el corazón.

2. Considere el placer derivado de la benevolencia. ( J. Logan, FRS )

Repartiendo pan al hambriento

Tu “propio pan debe ser, y especialmente aquel del cual tú mismo has resumido en el día de ayuno; porque lo que el rico ahorra en un día como éste, debería gastarlo el pobre. Por la presente,

1. Las oraciones de los hombres se acelerarán mejor ( Hechos 10:4 ).

2. Harán de Dios su deudor ( Proverbios 19:17 ).

3. Esa es la mejor y más agradable limosna para Dios que se da en las asambleas de la Iglesia; por,

(1) es una ordenanza de Dios y un deber del sábado ( 1 Corintios 16:1 );

(2) Cristo se sienta allí y ve el don y la mente de cada

13 dador de limosna ( Lucas 21:1 ), plasmándolo en su libro de memorias ( Malaquías 3:16 ). ( J. Trapp. )

"Para partir el pan"

“Partir el pan”, que significa distribuir, de la práctica oriental de hornear pan en finas tortas planas. ( JA Alexander. )

Partiendo pan al hambriento

No solo para darles lo que ya está partido, sino también partir el pan a propósito para ellos; dales panes y no los pospongas con sobras. ( M. Henry. )