Jeremias 14:8

Oh la esperanza de Israel, su Salvador en tiempos de angustia.

Dios y la humanidad atribulada

I. Lo que Dios siempre es para la humanidad atribulada.

1. La esperanza.

(1) El inspirador de toda verdadera esperanza.

(2) El Sustentador.

(3) El Realizador.

2. El Salvador.

(1) El sistema de redención que Él le ha dado al mundo da fe de esto.

(2) La experiencia de todos los que habían prestado atención a Sus instrucciones atestigua esto. Todo hombre que ha adoptado el plan de remediación de Dios ha sido salvo.

II. Lo que Dios a veces parece preocupar a la humanidad. "Un extraño", etc.

1. Cuando las empresas cristianas se frustran.

2. Cuando los hombres más útiles son derribados en el cenit de su vida.

3. cuando la prosperidad acompaña a los malvados y la adversidad a los buenos.

4. Cuando las enormes atrocidades son rampantes en la sociedad. ( Homilista. )

¿Por qué has de ser como forastero en la tierra? -

La retirada de Dios de su pueblo y su ejercicio bajo ellos

I. Cuando se puede decir que Dios se retira y se comporta como un extraño para su pueblo.

1. Cuando niega sus actos de bondad habituales para con ellos.

2. Cuando amenaza con quitarles las señales y símbolos de su presencia.

3. Cuando, aunque continúa con las ordenanzas y los sacramentos, los hace inútiles.

4. Cuando las providencias divinas son adversas.

5. Cuando les niega el acceso a Él.

II. Por qué el Señor trata así con su pueblo.

1. Cuando caen en un pecado grave y traen reproche a la religión.

2. Cuando se vuelven terrenales.

3. Cuando se vuelven perezosos y formales en el deber.

4. Cuando descuidan o menosprecian al Mediador, por quien tenemos acceso a Dios.

5. Cuando pecan bajo o después de una gran aflicción.

6. Cuando no aprecian ni reciben las influencias del Espíritu Santo.

7. Cuando se endurecen y se vuelven impenitentes ante la provocación.

III. Cuando se puede decir que estamos debidamente ejercitados bajo una dispensación tan dolorosa.

1. Cuando somos verdaderamente sensibles a nuestra pérdida y que nuestro pecado es la causa de ella.

2. Cuando ponemos toda nuestra felicidad en el favor y la presencia de Dios.

3. Cuando empleamos todos los poderes de nuestra alma para buscar a Dios.

4. Cuando aprovechamos diligentemente cada oportunidad para encontrar a un Dios ausente y usamos todos los medios designados.

5. Cuando luchamos con Él en oración para regresar.

6. Cuando no estamos satisfechos con los mejores medios, a menos que encontremos a Dios en ellos.

IV. De ahí que el Señor, siendo como un extraño para su pueblo, les ocasiona tanta preocupación.

1. Por la incomparable felicidad que surge del gozo de Su presencia.

2. Por los tristes efectos que acompañan a la pérdida de Su presencia.

Inferir:

1. Hay pocos verdaderos buscadores de Dios entre nosotros.

2. La miseria de aquellos que ahora están lejos de Dios y pueden ser privados de Su presencia para siempre.

3. El triste caso de aquellos a quienes Dios abandona, para no volver nunca más. ( T. Hannam. )

Bienvenida al forastero

Cuando el mensajero de la Misericordia viajaba por el mundo, se preguntó en qué posada debía bajarse y pasar la noche. No pensaba en leones y águilas, y pasaba junto a casas con nombres tan belicosos; así también pasó por lugares conocidos por el letrero de “La Pluma Ondeante” y el “Héroe Conquistador”, porque sabía que no había lugar para él en estas posadas. Se apresuró a pasar por muchas posadas y no se detuvo, hasta que por fin llegó a una pequeña posada que llevaba el letrero de "El corazón roto". Aquí ”, dijo el mensajero de Mercy,“ de buena gana me quedaría, porque sé por experiencia que seré bienvenido aquí ”.

El Mesías, un extraño entre su propio pueblo

La mayor maravilla de toda la creación es que el Hijo de Dios viniera a redimir; y después de eso está esto, que habiendo venido, Él debería ser descuidado y rechazado por aquellos que lo habían buscado por tanto tiempo. Aquí está la mayor maravilla de toda la historia: una nación que descuida la realización de su propio sueño. Busque en sus historias y vea si puede encontrar un caso paralelo. La antigua teocracia judía aspiraba a pretensiones que Roma, Grecia, Persia y Egipto nunca se atrevieron a soñar, a otorgar al mundo un rey universal.

¿Y qué es esa tierra de Palestina, y qué son estos judíos que aspiran a pretensiones como esta? ... No tiene un pensamiento tan profundo como la India; ningún genio de la estabilidad como China; no hay sentido de la belleza como Grecia, no hay alta cultura como Egipto, no hay armas poderosas como Roma, y ​​sin embargo, existe el hecho; hablan acerca del reino que su rey debería establecer. “Los gentiles vendrán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer.

Sin embargo, es maravilloso contarlo, cuando dio a su Rey al mundo, se negó a coronarlo. A los suyos vino, y los suyos no le recibieron (la esperanza de Israel, un extranjero en la tierra). George Mac Donald cuenta en una de sus historias de un farolero ciego de nacimiento que iluminaba la ciudad por la noche, pero no tenía idea de lo que estaba haciendo. Así, los judíos cerraron los ojos a la gran luz que dieron al mundo. ( Geo. Matheson, DD )