Jeremias 16:19-21

Señor, fortaleza mía y fortaleza mía.

Lo que Dios es para su pueblo

Uno de los puritanos solía describir la oración como la huida del hombre solitario hacia el único Dios. Hay tal oración aquí. Este hombre está muy solo. Es como un pájaro moteado, prendido por todas las aves del rebaño. Mira a derecha e izquierda, pero no hay ningún hombre que se preocupe por su alma; luego se dirige a Dios con estas conmovedoras palabras:

I. Mi fuerza. El salmista habló de Dios como la fuerza de su vida. El Apóstol del amor dijo que los niños pequeños podían vencer al mundo, porque el que estaba en ellos era más grande y más fuerte que el que estaba en el mundo. “Dios es la fuerza de mi vida; ¿de quién tendré miedo?

II. Mi baluarte. Una fortaleza es lo que se sostiene con fuerza. Una fortaleza es lo que guarda. Guardamos el depósito de Dios, que es Su Evangelio: Dios guarda nuestro depósito, que somos nosotros mismos. Y nadie, hombre ni diablo, puede arrebatarnos.

III. Mi refugio en el día de la aflicción. La noche que oscurece el cielo empuja a los polluelos a las alas de la gallina; por eso la aflicción nos lleva a Dios. "A la sombra de tus alas haré mi refugio, hasta que estas calamidades pasen". ¿Deseas conocerlo así? Asegúrese de no cargarse con sus esfuerzos. Quédese quieto y sepa. Entra en la tierra tranquila y pacífica del compañerismo espiritual interior. Comunícate con tu propio corazón. Sea un niño ante Él, inocente, no afectado, desenfrenado. ( FB Meyer, BA )

A salvo de problemas

Los viajeros nos dicen que aquellos que están en la cima de los Alpes pueden ver grandes lluvias caer debajo de ellos, pero ni una gota cae sobre ellos. Aquellos que tienen a Dios como su porción están en una torre alta y, por lo tanto, están a salvo de todos los problemas y lluvias. ( G. Swinnock. )

Los gentiles vendrán a ti desde los confines de la tierra. -

El paganismo y sus perspectivas

I. La confesión que aquí se describe proféticamente que hacen las naciones gentiles. “Ciertamente nuestros padres heredaron mentiras”, etc. ¿Necesito decir que el producto de las “mentiras” debe ser “vanidad y cosas en las que no hay provecho”? Se puede conceder que si sólo estimamos las cosas con el estándar parcial y miope de este mundo actual, la falsedad a veces puede traer su beneficio; hay placeres de la falsedad y ganancias de la falsedad.

Pero entonces los placeres del pecado son sólo por un momento; se acerca el día en que la falsedad se encontrará como una cuerda de arena, como una arena movediza sobre la que se pudo haber basado cualquier estructura; y, por tanto, si es cierto que la herencia de los paganos es una herencia de "mentira", se sigue que es una herencia de vanidad y de cosas en las que no hay provecho.

II. Los propósitos de Dios con respecto a estos idólatras. Aquí tienes la repetición del propósito de Dios. Él no se contenta con decir una vez: "Les haré saber", pero agrega una segunda vez: "Les haré conocer Mi mano y Mi poder; y sabrán que yo soy el Señor ”. Hay una distinción y una certeza sobre este asunto que es muy refrescante para una mente humana y considerada.

La insinuación de este diseño se nos presenta aquí como el propósito distintivo de Dios. “Por lo tanto” - desde que el hombre admite que ha heredado mentiras, desde que ve que está desprovisto de cualquier recurso en sí mismo, y desde la asignación que el padre le ha dado al hijo durante muchos siglos transcurridos, desde que toda la propiedad que pudiera descender De padre a hijo a medida que pasaban las edades era solo "falsedad, vanidad y cosas en las que no hay beneficio", ya que todo lo que esta masa acumulada de habilidad humana e industria otorgó se basaba en la falsedad, ahora que se hace la confesión. , - “Haré que este pueblo conozca Mi mano y Mi poder.

”¿Y cómo se iba a conocer la mano de Dios? ¿Sería la mano del poder, aplastando hasta la perdición al pecador cuyo corazón estaba descontento y su intelecto degradado? No; Debía extender Su mano para sanar y salvar. No hay poder tan grande, ni poder tan hermoso en la naturaleza, como esta mano de Dios, cuando se extiende para sanar. Hay acompañamientos necesarios de este maravilloso logro de la misericordia y el amor divinos al hombre.

Están los ministros de Su Evangelio. Mediante la instrumentalidad de estas comunicaciones humanas, actúa el Espíritu de Dios; y, por tanto, cuando Dios dice: “Y sabrán que yo soy Jehová”, se quiere decir que a estas naciones se les enviarán los anales de las Escrituras; que a ellos irán los heraldos de la paz; que entre ellos se oirá la voz de la misericordia; que en medio de su abarrotada población brotarán los acentos de la salvación, de labios que Él tocó con un carbón del altar, y los hizo portadores de dichos bondadosos para sus pobres sufrimientos y pecadores degradados. Esta es la declaración de Dios.

III. El generoso consuelo que la mente del profeta deriva de este conocimiento del misericordioso designio de Dios a favor de estos gentiles. "Oh Señor, fortaleza mía, y fortaleza mía, y refugio mío en el día de la aflicción". Cuando fue abatido por el dolor, cuando se postró en la calamidad, cuando estuvo de pie en medio de la decadencia de las comodidades nacionales, y en medio de la manifestación de los justos juicios de Dios, se volvió en busca de descanso a Dios; Dios era su fuerza, Dios era su fortaleza Dios le abrió un asilo donde los malvados no podían seguirlo, donde Satanás no podía seguirlo. ( GT Noel, MA )

¿Se hará un hombre dioses para sí mismo, y no son dioses? -

Hacer dios

¿No es eso imposible? Desde cierto punto de vista, es absolutamente imposible, y sin embargo, desde otro punto de vista, es exactamente lo que los hombres están haciendo todos los días de la semana. Las preguntas no siempre se pueden responder literalmente. Puede haber una explicación moral bajo la definición literaria. ¿Quién no se hace a sí mismo dioses como los necesita? - no un dios visible, de lo contrario podrían traer sobre sí mismos el desprecio de los observadores y el desprecio de sus mismos creadores; pero ambiciones, propósitos, políticas, programas, métodos de procedimiento, todos estos pueden verse como refugios y defensas y santuarios ocultos a los que el alma iría en busca de defensa y protección cuando la tempestad se desata fuerte y ferozmente.

Una cosa sutil es esta creación de dioses. Todo hombre es a veces un politeísta, es decir, un poseedor o un adorador de muchos dioses. El Señor nunca pudo llevar la mente de Su pueblo directa y amorosamente a la recepción de la Deidad Única. Parecería que el último pensamiento del hombre es que puede haber, por necesidad metafísica, un solo Dios. No puede haber una Deidad dividida. Sin embargo, es este mismo milagro el que ha realizado la imaginación del hombre.

Ha puesto en toda la casa innumerables ídolos que desmonta según las necesidades de la hora. Sabe que es intelectualmente tonto, moralmente víctima del autoengaño, prácticamente un hombre completamente imprudente e impracticable; Sin embargo, de alguna manera, por la fuerza para no ser puesto en palabras equivalentes, lo hará una y otra vez, sí, se toma el poder para llenar las vacantes, de modo que si algún dios de arcilla o ídolo imaginario le ha fallado, pone a otro en su lugar. del que no cumplió su oración. ( J. Parker, DD ).