Jeremias 17:1

El pecado de Judá está escrito con pluma de hierro y con punta de diamante.

El carácter profundamente arraigado del pecado

I. ¿Qué es el pecado? Si le pregunta al fariseo de la antigüedad qué era el pecado, “Bueno”, dijo, “es comer sin lavarse las manos; es beber vino sin antes haber colado los mosquitos, porque esos insectos son inmundos, y si te tragas alguno de ellos te contaminarán ”. Muchos en estos días tienen la misma noción, con una variación. Hemos leído acerca de un bandido español que, cuando confesó ante su padre confesor, se quejó de que un pecado pesaba sobre su alma con un peso peculiar que era de una atrocidad peculiar.

Había apuñalado a un hombre un viernes, y algunas gotas de la sangre de la herida habían caído sobre sus labios, por lo que había quebrantado los preceptos de la santa Iglesia, al haber probado la comida de los animales en un día de ayuno. El asesinato no pareció despertar en su conciencia ningún sentimiento de remordimiento, ni un átomo; habría hecho lo mismo mañana; pero una violación accidental de los cánones de la madre Iglesia excitó todos sus temores.

De hecho, son singulares las ideas que muchos hombres tienen sobre la transgresión. Pero ese no es el punto de vista de Dios sobre el pecado. El pecado es una falta de conformidad con la voluntad de Dios; el pecado es desobediencia al mandato de Dios; el pecado es el olvido de las obligaciones de la relación que existe entre la criatura y el Creador. Ésta es la esencia misma del pecado. La injusticia para con mi prójimo es verdaderamente pecado, pero su esencia radica en el hecho de que es pecado contra Dios, quien constituyó la relación que he violado.

Es un gran e intolerable mal que, siendo creados por Dios, nos negamos a ceder a Su voluntad. Es justo que Aquel que es tan bueno con nosotros tenga nuestro amor: es pecado que, viviendo de la bondad de Dios, no le devolvamos el afecto de nuestro corazón. Es justo que, sostenidos por la beneficencia divina día a día, le demos constante agradecimiento; pero, siendo así sostenidos, no le agradecemos, y aquí está el alma misma del pecado.

Ahora, a la luz de esta verdad, permítame pedirle al creyente que se humille mucho a causa del pecado. Que no he amado a mi Dios con todo mi corazón; que no he confiado en Él con toda mi confianza; que no le he dado la gloria debida a su nombre; que no he actuado como debería hacerlo una criatura, mucho menos como una nueva criatura está destinada a hacerlo; que, recibiendo misericordias invaluables, he hecho una recompensa tan pequeña; permítanme confesar esto en polvo y cenizas, y luego bendecir el nombre del Atón que, con Su sangre preciosa, ha desechado aun esto, para que no se derrame. sea ​​mencionado en nuestra contra para siempre.

II. ¿Cómo se prueba la fijeza del pecado que se declara en el texto? El profeta nos dice que la pecaminosidad del hombre está tan fijada en él como una inscripción tallada con una pluma de hierro en granito. ¿Cómo se prueba esta fijeza? Está probado de dos maneras en el texto, a saber, que está grabado en la mesa de su corazón y, en segundo lugar, en los cuernos de su altar. Demuestra claramente cuán profundamente el mal está fijado en el hombre, cuando reflexionamos que el pecado está en el corazón mismo del hombre.

Cuando un pecado se entrelaza con las raíces de los afectos, no se puede desarraigar; cuando la lepra carcome profundamente el corazón de la humanidad, ¿quién puede expulsarla? De ahora en adelante se convierte en un caso desesperado, en lo que respecta al poder humano. Dado que el pecado reina y gobierna en los afectos del hombre, está profundamente arraigado. La segunda prueba que da el profeta de la infijación del pecado humano es que está escrito en los cuernos de sus altares.

Estas personas pecaron al erigir ídolos y apartarse de Jehová: nosotros pecamos de otra manera. Cuando consigues que el hombre inconverso sea religioso, lo cual es algo muy fácil, ¿qué forma toma la religión? Con frecuencia prefiere lo que más gratifica su gusto, sus oídos o su vista. Si su corazón se conmueve, esa es la adoración de Dios; si su corazón se siente atraído por Dios, ese es el servicio de Dios; pero si es el mero repicar de las palabras, y la caída de los puntos, y la cadencia de la voz lo que miras, pues, no adoras a Dios, pero en los mismos cuernos de tus altares están tus pecados.

Estás trayendo el deleite de tus propias facultades sensoriales y lo estás poniendo en el lugar de la verdadera fe y amor, y luego dices a tu alma: "He agradado a Dios", mientras que tú solo te has complacido a ti mismo. Cuando los hombres se vuelven serios en la religión y miran un poco hacia adentro, entonces contaminan el altar del Señor confiando en su propia justicia. El hombre es muy parecido a un gusano de seda, es un hilandero y tejedor por naturaleza.

Se le ha confeccionado un manto de justicia, pero no lo quiere; girará por sí mismo y, como el gusano de seda, gira y gira, y solo se hila un sudario. Toda la justicia que un pecador pueda hacer será sólo un sudario en el que envolverá su alma, su alma destruida, porque Dios desechará al que confíe en las obras de la ley. De otras formas, los hombres manchan los cuernos de sus altares.

Algunos lo hacen por descuido. Esos labios deben ser realmente depravados, que aún en oración y alabanza continúan pecando. Los cuernos de nuestros altares están contaminados por la hipocresía. Es posible que haya visto a dos esgrimistas practicando su arte y haya notado cómo parecen estar buscando la muerte del otro; cómo golpean y empujan como si estuvieran luchando fervientemente por la vida; pero una vez que termina el espectáculo, se sientan y se dan la mano, y son buenos amigos.

A menudo es así en sus oraciones y confesiones; reconocerás tus pecados y profesarás odiarlos, y tomarás resoluciones contra ellos, pero todo es un espectáculo externo, esgrima, no una lucha real, y cuando la pelea de esgrima termina, el alma le da la mano a su antiguo enemigo, y vuelve a sus antiguos caminos de pecado. ¡Oh, esta asquerosa hipocresía es una mancha de venganza de los cuernos del altar!

III. ¿Cuál es la causa de esto? Primero, nunca debemos olvidar la caída. Ninguno de nosotros somos hoy como Dios nos hizo. El juicio humano está desequilibrado, utiliza pesos y medidas falsas. “Pone la oscuridad por la luz y la luz por la oscuridad”. La voluntad humana ya no es flexible, como debería ser, a la voluntad divina; nuestro cuello es naturalmente como un tendón de hierro, y no se inclinará ante el cetro de oro de Jehová.

Nuestros afectos también se desvían de su inclinación derecha. Mientras que deberíamos haber estado buscando a Jesús, y lanzando los zarcillos de nuestro afecto hacia Él, nos aferramos a cualquier cosa que no sea lo correcto y trepamos a todo lo que no sea lo verdadero. “Toda la cabeza está enferma y todo el corazón está desfallecido”. La naturaleza humana es como un magnífico templo en ruinas. Sin embargo, además de nuestra depravación natural, entran en juego, en segundo lugar, nuestros hábitos de pecado.

Bien puede el pecado estar profundamente grabado en el hombre que durante veinte, cuarenta, cincuenta o tal vez setenta años ha continuado en su iniquidad. Ponga la lana en el tinte escarlata, y si permanece allí solo una semana, el color estará tan arraigado en la tela que no podrá quitarlo; pero si lo dejas ahí durante tantos años, ¿cómo vas a poder blanquearlo? Debes recordar, además de esto, que el pecado es una cosa sumamente adherida y contaminante.

¿Quién no sabe que si un hombre peca una vez, es mucho más fácil pecar así la próxima vez, es más, que es mucho más propenso a ese pecado? Debo añadir que el príncipe de la potestad del aire, el espíritu maligno, se ocupa, en la medida de lo posible, de añadir a todo esto. Él interviene con cada sugerencia de la naturaleza caída. Nunca dejará que la yesca quede inactiva por falta de chispas, ni que la tierra quede desolada por falta de semillas de espinos y cardos.

IV. ¿Cuál es la cura para todo esto? El pecado así grabado en nosotros, así arraigado en nuestra naturaleza, ¿podrá salir alguna vez? Debe ser sacado, o no podremos entrar al cielo, porque de ninguna manera entrará por esas puertas de perlas nada que contamine. Debemos ser limpiados y purificados, pero ¿cómo se puede hacer? Solo se puede hacer mediante un proceso sobrenatural. Su única ayuda está en Jesucristo, el Hijo de Dios, quien se convirtió en el Hijo del Hombre para que pudiera levantar a los hijos de los hombres de su degradación y ruina natural.

Entonces, ¿cómo quita Jesucristo estas líneas de pecado profundamente inscritas en la naturaleza humana? Respondo: Él lo hace primero de esta manera. Si nuestro corazón es como el granito, y el pecado está escrito en él, el método listo de Cristo es quitar ese corazón. “También les daré un corazón nuevo, y un espíritu recto pondré dentro de ustedes”. Además, en la medida en que la culpabilidad del pecado es tan permanente como el pecado mismo, Jesucristo puede quitar nuestra culpa.

Su muerte en la cruz es el medio por el cual el pecador más negro del infierno puede volverse blanco como los ángeles de Dios, y eso también, en un solo instante. El Espíritu Santo también entra: dada la nueva naturaleza y perdonado el pecado, el Espíritu Santo viene y habita en nosotros, como un Príncipe en su palacio, como un Dios en su templo. ¿Escucho a alguien decir: “Entonces, quisiera a Dios que pudiera experimentar el proceso Divino - la nueva naturaleza dada, que es la regeneración, el lavamiento del pecado, que constituye el perdón y la justificación, y la morada del Espíritu Santo? , que asegura la perseverancia final y la completa santificación. Oh, ¿cómo puedo tener estas cosas preciosas? " Puedes tenerlos, quienquiera que seas, simplemente creyendo en Jesús. ( CH Spurgeon. )

La pluma de hierro grabando pecados

Cuando el obispo Latimer fue juzgado por su vida, una prueba que terminó con su quema en la hoguera, al principio respondió sin considerar debidamente cuánto podría costarle una sola palabra descuidada. Luego escuchó la pluma de una secretaria, que estaba sentada detrás del tapiz, anotando cada expresión que salía de sus labios. Sería bueno que todos recordemos que hay un bolígrafo que ahora registra detrás de la cortina de los cielos, cada una de nuestras malas acciones, palabras y pensamientos, y que Dios nos juzgará por todas estas cosas. La pluma de hierro sugiere dos pensamientos.

1. El registro que hace es profundo e indeleble. Lo mismo ocurre con los elementos que se van llenando página tras página en el libro de la memoria de Dios. Un rico terrateniente inglés fue una vez culpable de un acto de injusticia tiránica contra una viuda pobre e indefensa, que le alquiló una pequeña cabaña. El hijo de la viuda, cuya sangre hirvió de indignación al presenciar esto, se convirtió en un pintor distinguido, y retrató la escena y la colocó donde la mirada del cruel terrateniente debe posarse sobre ella. Cuando el opresor de corazón duro lo vio, se puso pálido y tembló, y ofreció cualquier suma por él, para que el terrible cuadro pudiera ser destruido.

2. El bolígrafo de hierro con punta de diamante no se desgasta. Sea el registro de los pecados de uno mientras sea posible, ese registro seguramente se hará. Es un momento de profundo interés en la vida de un anticuario, cuando saca de las arenas de Egipto algún obelisco antiguo, en el que la pluma de hierro ha grabado, hace tantas edades, los retratos de aquellos que, en el pasado sombrío , hicieron su parte en el teatro abarrotado de un mundo bullicioso.

Esto, sin embargo, no es nada, comparado con las revelaciones de ese día, cuando, de la quietud y el silencio de la tumba, saldrán a la luz deslumbrante del mediodía, tablas cubiertas con la historia esculpida del alma; una historia que ningún poder ni habilidad podrá borrar. Y así el profeta nos enseñaría, por la figura llamativa de la pluma de hierro con su punta de diamante, que el pecado no es una cosa insignificante; que una sola violación de la ley divina no pase desapercibida; y que aquellos que mueren con la culpa de pecados sin arrepentimiento y sin perdón, descansando sobre sus almas, no tienen nada que esperar sino el derramamiento de la terrible ira de Dios.

En vano nos disculpamos por nuestras deficiencias, sobre la base de nuestra predisposición natural al pecado; o que el poder de la tentación resultó demasiado fuerte para resistir. Prevenidos, deberíamos habernos armado de antemano. ¡Pobre de mí! que puede contemplar sus propios pecados contra la luz y el conocimiento, contra los esfuerzos de la conciencia y los ruegos fervientes del Espíritu Santo; ¿Quién puede contar sus votos rotos y sus contradicciones de confesiones solemnes ante Dios, y no temblar al pensar en el catálogo negro que la pluma de hierro ha estado escribiendo contra él? Cuando la gran plaga estalló en Londres, en 1666, era común escribir en cada casa infectada: "¡Señor, ten piedad de nosotros!" ¿Debería hacerse la misma inscripción ahora sobre cada morada donde ha entrado la plaga del pecado, cuál de nuestras habitaciones no requeriría ser etiquetada así? (JN Norton, DD )

El registrador interno

Manton dice: “Si la conciencia no habla, escribe; porque no es solo un testimonio, sino un registro y un libro de registro: "El pecado de Judá está escrito con pluma de hierro y punta de diamante" ( Jeremias 17:1 ). No sabemos qué escribe la conciencia, ocupada y absorta en vanidades carnales, pero lo sabremos más adelante, cuando se abran los libros ( Apocalipsis 20:12 ).

La conciencia lleva un diario y anota todo. Este libro, aunque está en manos del pecador, no puede ser arrasado ni borrado. Bueno, entonces, una conciencia adormecida no siempre dormirá; si dejamos que no se despierte aquí, se despertará en el infierno; por el momento duerme en muchos, con respecto al movimiento, control o golpe, pero no con respecto al aviso y la observación ". Que los que olvidan sus pecados tomen nota de esto.

Hay un chiel dentro de ti tomando notas, y publicará todo donde todos lo oigan. Nunca digas, "nadie me verá", porque te verás a ti mismo, y tu conciencia pondrá las pruebas del rey en tu contra. ¡Qué volumen ha escrito ya Mr. Recorder Conscience! Cuántas páginas borradas tiene reservadas para que las produzca en mi juicio. ¡Oh Tú, que eres el único que puede borrar esta terrible letra! Mírame con misericordia, como yo te miro ahora a Ti por fe. ( CH Spurgeon. )

Pecado inerradicable

La mente del hombre se ha comparado con una hoja de papel en blanco. Ahora bien, es como una hoja de papel blanca en esto, que cualquier cosa que escribamos sobre ella, ya sea con un propósito distinto o no, es más, cada gota de tinta que dejamos caer sobre ella, deja una marca permanente, una marca que no podemos borrar. , sin mucho daño al papel; a menos que, efectivamente, la marca haya sido muy leve desde la primera y nos propongamos borrarla mientras está fresca.

En una de las tragedias más grandiosas de nuestro gran poeta inglés, hay una escena que, al leerla, basta para enfriar la sangre. Una mujer, cuyo marido se había hecho rey de Escocia mediante varios asesinatos, y que había sido la apuntadora y compañera de sus crímenes, es traída, mientras duerme, y frotándose continuamente las manos, como si se las estuviera lavando. , llorando una y otra vez, “Sin embargo, aquí hay un lugar.

.. ¡Qué! ¿Estas manos nunca estarán limpias? ... todavía huele a sangre: todos los perfumes de Arabia no endulzarán esta manita ". En estas palabras hay un terrible poder de verdad. Podemos manchar nuestras almas; podemos teñirlos, teñirlos dos veces y teñirlos tres veces; podemos teñirlos con todos los colores del arcoíris del pasillo; pero no podemos blanquearlos. No todos los perfumes de Arabia los endulzarán, todas las fuentes del gran abismo no lavarán ni una mancha de ellos.

La usurpadora reina de Escocia había sido culpable de asesinato; y la mancha de sangre, se ha creído generalmente, no se puede lavar. Pero no es solo la mancha de sangre; toda mancha ensucia el alma; y ninguno de ellos se puede lavar. Cada pequeña mancha de tinta se come el papel; todo pecado, por pequeño que lo consideremos, devora el alma. Si intentamos escribir sobre él, hacemos una mancha más profunda; si intentamos tacharlo, las siguientes letras que escribimos en el lugar se vuelven borrosas.

Por lo tanto, es de tanta importancia que debamos tener mucho cuidado con lo que escribimos. En la tragedia que acababa de citar, la reina dice: "Lo que está hecho no se puede deshacer". Esto equivale a lo que he escrito, en el sentido en el que ahora les pido que consideren estas palabras. Lo que está hecho no se puede deshacer. Sabes que esto es cierto. Sabes que no puedes hacer retroceder las ruedas del tiempo y hacer que el ayer vuelva, para volver a hacer lo que hiciste mal entonces.

Lo que hiciste ayer, ayer se mantendrá: no puedes cambiarlo; no puedes hacerlo menor o mayor; si estaba torcido, no se puede enderezar. No puedes volver atrás las hojas del libro de la vida y volver a leer la lección que has aprendido. Lo que escribiste, escribiste; lo que hiciste, lo hiciste; y no puede rescribirlo ni deshacerlo. ( JC Liebre. )

El pecado deja sus marcas

Incluso los pecados perdonados deben dejar un rastro en un fuerte reproche. Habéis oído hablar del niño cuyo padre le dijo que siempre que hacía algo malo, se clavaba un clavo en un poste, y cuando hacía lo bueno, podía sacar uno. Se clavaron muchos clavos en el poste, pero el niño se esforzó mucho para que el poste se despejara de los clavos esforzándose por hacer lo correcto. Por fin tuvo tanto éxito en sus luchas consigo mismo que le arrancaron el último clavo del poste.

El padre estaba a punto de alabar al niño, cuando, inclinándose para besarlo, se sobresaltó al ver que las lágrimas rodaban rápidamente por su rostro. “¿Por qué, muchacho, por qué lloras? ¿No se han ido todas las uñas del poste? ¡Oh si! todos los clavos se han ido, pero las marcas quedan ". Esa es una ilustración familiar, pero no la desprecie por eso. Ilustra la experiencia de más de un anciano toro gris que, mirando las huellas de sus antiguos pecados, que aún le irritaban en la conciencia, daría cien mundos para vivir de nuevo en su juventud, para poder borrar la abrasadora huella. de sus locuras.

¿Nunca has oído hablar de la lluvia fósil? En el estrato de la vieja piedra arenisca roja se ven las marcas de las lluvias que cayeron hace siglos y siglos, y son tan claras y perfectas que indican claramente la forma en que se desplazaba el viento y en qué dirección la tempestad. inclinado desde el cielo. Así que las huellas de los pecados de la juventud se tracen en la tabla de la vida cuando se ha fundido en la vejez, huellas que es un remordimiento amargo y triste contemplar, y que provocan muchos anhelos inútiles por los días y meses. que son pasados. ( A. Mursell. )