Jeremias 3:17

El trono del Señor.

El trono de Cristo de la Iglesia

1. Jerusalén había sido desde la antigüedad el trono de Dios: el símbolo de Dios descansaba sobre el arca. Por eso se llama "la ciudad del Gran Rey".

2. Jerusalén se convirtió en el trono de Dios como nunca antes cuando Emmanuel la visitó. Sin embargo, rechazó a su Rey.

3. Cristo por Su muerte fundó un reino en el cual Su Iglesia se ha convertido en el verdadero trono de Dios.

I. En la conversión de los pecadores se manifiesta el poder real y la autoridad de Cristo. Cada caso es una victoria de Cristo sobre la "enemistad" de la mente carnal y la resistencia de los enemigos infernales.

II. Manteniendo su predominio sobre la vida y los afectos de sus conversos. "Ley en sus miembros" en guerra con él. El mundo se esfuerza por apartarlos de su gobierno. Satanás se esfuerza por recuperar su poder perdido. Pero se mantienen "en obediencia a Cristo" y "guardados por el poder de Dios para salvación".

III. Al gobernar el mundo providencialmente en beneficio de Su Iglesia. Cristo reina como mediador: obra todas las cosas para nuestro bien y su gloria; y por, para y desde Su Iglesia, Él presenta Su poder, que someterá a todos los enemigos bajo Sus pies. ¿Cómo afecta el gobierno de Cristo a los miembros individuales de Su Iglesia?

1. ¿Hasta qué punto pueden y pueden disfrutar personalmente de la presencia de su Rey? Se sienta entronizado en su corazón y afectos individualmente.

2. Cristo debe tener un dominio y una soberanía incomparables e ilimitados sobre sus vidas, su realeza absoluta: sus afectos indivisos: ellos habitualmente y enteramente bajo las influencias restrictivas de su amor.

3. Reconocerán que Su cuidado se extiende a cada creyente individual, enviando expresiones de Su bondad y amor a cada uno, y nunca - salvo en fidelidad - los afligirá. ( R. Gordon, DD )