Jeremias 3:19

¿Cómo te pondré entre los niños?

Poner entre los niños

I. Una condición sumamente deliciosa de privilegio y disfrute.

1. Una relación real y entrañable, no una mera figura o sombra. Aunque todos los mundos esperan en Su voluntad, el corazón de Dios es el corazón de un Padre; y su hogar, su lugar de alegría y canto, está "entre los niños".

2. Esta relación implica dependencia. Los dos principios de confianza y obediencia constituyen los grandes requisitos que el Cabeza de la familia redimida insta a todos Sus hijos.

3. La relación entre hijo y padre implica obligaciones solemnes. Se requiere que los hijos de Dios exhiban un carácter y una conducta en armonía con su ilustre relación. La gloria del Padre, la honra de su nombre; el bienestar de toda la familia de la fe; el avance de la verdad sagrada en el mundo son intereses muy queridos en sus corazones. Son participantes de la naturaleza divina, "cada uno se parece a los hijos de un rey".

4. Esta relación implica la posesión de privilegios - “Si hijos, entonces herederos”, etc. Todo lo que el judío poseía en Canaán, todo lo que Adán se deleitaba en ver en el Paraíso, no alcanza las expectativas del creyente. La herencia es incorruptible, sin mancha y no se desvanece.

II. Algunas dificultades formidables en la forma de conferir las bendiciones de la filiación.

1. Esta relación entre Dios y el hombre no es natural "por naturaleza hijos de ira", etc.

2. La justicia exige la imposición de la pena del padre. La misericordia suplica compasión y perdón. En las cortes de los soberanos terrenales no hay escapatoria al dilema. El soberano puede castigar y así infligir justicia; o perdona y ten piedad. Pero en Cristo se satisfacen todos los requisitos de la ley, mientras se hace la más libre manifestación de misericordia.

3. El carácter y la condición del pecador mismo. ¿Llegará el leproso a compañerismo de los puros y sanos? ¿Anidará el marginado y el libertino con la virgen y el santo?

III. La solución de la dificultad y el proceso para lograr el pleno disfrute del privilegio. "Me llamarás, Padre mío".

1. La oración es el grito de nacimiento del alma. Como ese primer sonido de bienvenida con el que la madre sabe que tiene un hijo vivo. Todo tipo de dolor y angustia ha llevado a los hombres a arrodillarse, pero no hay oraciones, por su fervor, como las que son fruto de la convicción del pecado.

2. El espíritu de adopción. "Mi padre." No por los truenos del Sinaí, ni por las maldiciones del monte Ebal, son los hombres preservados en Cristo Jesús, sino por la gracia todopoderosa del Espíritu Santo.

3. La salvación de un hijo de Dios se manifiesta por el espíritu de perseverancia. ( WG Lewis. )

Entre los niños

I. Una pregunta difícil.

1. En cuanto al Santo Señor.

2. En cuanto a la persona impía.

3. En cuanto a la familia.

4. En cuanto a la herencia.

II. Maravillosa respuesta.

1. Es de Dios mismo y, por lo tanto, es una respuesta perfecta.

2. Es en el estilo Divino: "Tú deberás"; y "no lo harás". La omnipotencia habla y la gracia revela su carácter incondicional.

3. Se trata de una obra divina.

4. Es eficaz para su propósito.

III. Un privilegio inigualable.

1. De hecho, somos hechos hijos de Dios y coherederos con Cristo.

2. Somos tan queridos como los niños.

3. Se nos trata como a los niños.

(1) Somos perdonados como un padre perdona a sus hijos.

(2) Estamos vestidos, alimentados y alojados como niños.

(3) Somos enseñados, gobernados y castigados como niños.

(4) Somos honrados y enriquecidos como niños.

4. Estamos bajo obligaciones filiales: amar, honrar, obedecer y servir a nuestro Padre. Esto debe considerarse un gran honor, no una carga. ( CH Spurgeon. )

Regeneración

no es un cambio de la vieja naturaleza, sino una introducción de una nueva naturaleza. No "Ismael cambiado", sino "Isaac nacido", es el hijo de la promesa. ( CH Spurgeon. )

Adopción

A quien Dios adopta, unge; a quien hace hijos, hace santos. ( Watson. )

Un cambio maravilloso

Uno de mis feligreses en East Hampton, convertido después de haber vivido tres o cuatro avivamientos hasta la edad de cincuenta años y haber perdido la esperanza, solía exclamar durante varias semanas después de su cambio: “¿Soy yo? ¿Soy el mismo hombre que solía pensar que era tan difícil convertirse y que mi caso era tan desesperado? Soy yo Soy yo ¡Oh maravilloso!" ( Lyman Beecher. )

La verdadera fuente de salvación

I. Cómo se superarán los obstáculos a la restauración de los judíos.

1. Dios mismo les presenta la formidable dificultad. Los judíos siempre obstinados. ¿Cómo fue restaurado al favor de Dios?

(1) El alcance de su maldad lo prohíbe.

(2) El honor de Dios lo prohíbe. Admitir a los rebeldes a los privilegios fomenta la rebelión.

2. Estos obstáculos, aunque formidables, deberán superarse. Así como Dios hizo que el universo existiera, así formará la "nueva creación".

II. Cuán solos se pueden superar las dificultades en el camino de nuestra salvación.

1. Hay inmensas dificultades. Nuestra maldad iguala o supera a la de los judíos.

2. Pero estos serán vencidos. Dios interferirá por nosotros a través de la gracia soberana y mediante el ejercicio de su poder omnipotente.

Conclusión--

1. A los que cuestionan la posibilidad de su propia salvación. Dios es capaz.

2. A aquellos que no han albergado tales temores. Piensas que la salvación es fácil; pero solo la sangre de Cristo podía expiar un pecado como el tuyo; sólo el Espíritu Divino podría renovar su corazón depravado.

3. A los que profesan haber sido traídos a la familia de Dios. Obedece y confía en Él, como tu "Padre"; No dejes que nada te lleve a "apartarte de Él". ( C. Simeon, MA )