Huid, aléjate, habita en lo profundo, oh habitantes de Hazor, dice el Señor.

Peligros para la Iglesia

Lo que se llama "Jerusalén subterránea" es en gran parte el espacio del que se tomaron las piedras para la construcción del templo de Salomón. Ese espacio, de acuerdo con Josefo, fue luego poblado de pasajes, canales y galerías secretas, no con fines sanitarios, sino como lugares de refugio para mujeres y niños en tiempos de guerra. Todos estos pasajes estaban conectados con los fuertes y torres de la ciudad, y eran un medio secreto de escape cuando la ciudad fue sitiada.

Cuando Jerusalén fue rodeada por los romanos bajo Tito, un gran número de judíos huyó en busca de refugio a estos escondites subterráneos. Antes de que los romanos supieran de estos escondites, a menudo se sorprendían, y a veces se asustaban, al ver a personas que se levantaban como del suelo y escapaban por las torres, cuando por fin entraron en la ciudad y habían pasado de Moriah al monte. Sión, pensaron que su obra de destrucción había terminado; pero solo entonces se enteraron de que miles de judíos vivían bajo tierra.

Se alega que se libraron más de cien batallas debajo de la ciudad, y que se sacaron más de dos mil cadáveres de los túneles y cámaras secretas de lo que ahora se llama Jerusalén subterránea cuando el profeta ordenó a los habitantes de Hazor que huyeran. y habitar en lo profundo, es posible que haya tenido a la vista algunas de esas ciudades invisibles de refugio. Pero incluso en esos escondites solo estaban relativamente seguros. Sus enemigos a menudo los buscaban, los encontraban y los mataban.

I. Uno de los peligros a los que está expuesta la Iglesia en los tiempos modernos es la superficialidad del pensamiento. Muchos parecen estar satisfechos con la menor cantidad de cristianismo posible. La superficialidad del pensamiento significa falta de corazón, falta de comprensión, falta de principios, propósito moral y poder. La Iglesia puede sobrevivir a las conspiraciones paganas, las leyes tiránicas y las crueles persecuciones; pero no puede sobrevivir a la irreflexión.

“Habita en lo profundo” puede considerarse sinónimo del mandato de Salomón: “Con todo lo que obtengas, adquiere entendimiento”. Significa que debemos ir más allá de la superficie y descubrir el verdadero significado de las cosas. Debemos conocer las cosas no como pueden haber sido pervertidas, o como parecen, sino como son, los sabios estimarían el valor de un cronómetro por sus cajas, o de una imagen por su marco, o de un libro por su vinculante? Antes esperaríamos que un hombre nos contara todo sobre el crecimiento y desarrollo de un árbol sin hacer referencia a la luz del sol y las lluvias, o el suelo en el que se plantó el árbol y en el que creció, de lo que deberíamos esperar que él entendiera todo sobre la salvación. sin ninguna referencia al pecado, o todo sobre Dios sin ninguna referencia a Jesucristo.

Las cosas solo pueden conocerse completa y satisfactoriamente si se estudian en sus conexiones adecuadas. Toma las letras de la palabra más preciosa que conoces y transpóngalas, y dejarán de transmitir pensamiento a tu pensamiento. Separe el Antiguo Testamento del Nuevo, o el primer Adán, en sus relaciones federales, del segundo Adán, y no comprenderá una de las doctrinas más profundas de la Biblia. Pero únalas como lo hace Pablo en su Epístola a los Romanos, y tendrá la clave para comprender gran parte del gran misterio de la piedad.

II. Otra fuente de peligro para la Iglesia en estos días es la superficialidad de carácter. En el transcurso de nuestro viaje a América, hace algunos años, el movimiento del barco fue algunos días muy desagradable para los pasajeros. Ella cabeceaba, se tambaleaba y rodaba entre las olas tan constantemente que nos hacía imposible descansar o estar en paz en cualquier posición. Como el mar en la superficie estaba relativamente en calma, algunos de nosotros nos preguntamos por qué el barco estaba tan inestable, y al hacer una investigación se nos informó que se debía a su carga ligera.

El barco no tenía agarre del agua, y el agua no la tenía agarrada, y de ahí su movimiento inestable. Los hombres de carácter superficial son algo así como este barco, no muy firmes. Los cristianos superficiales te recuerdan a esos comerciantes que aprovechan al máximo sus existencias limitadas poniéndolo todo o casi todo en las ventanas. En todos los edificios importantes hay mucho trabajo de albañilería invisible. Los cimientos de cada edificio palaciego no solo son profundos y sólidos, sino que han sido colocados con miras a sostener la estructura que descansa sobre ellos.

También es bien sabido que existe una buena proporción entre las raíces de un árbol en el suelo y su altura y anchura por encima de él. Incluso es así con respecto al carácter humano. Los que crecen en Cristo en todas las cosas tampoco pueden ser ajenos a las profundidades desde las que el salmista clamó: "¡Desde lo profundo clamé a ti, oh Señor!" o al lugar secreto del Altísimo, cuando el alma reside bajo la sombra del Todopoderoso.

III. Otra fuente de peligro para la Iglesia en los tiempos modernos es su aparente aquiescencia en piadosos fraudes. “El mayor obstáculo”, dice el arzobispo Whately, “para el seguimiento de la verdad es la tendencia a buscar en primera instancia el expediente. Los fraudes piadosos ”, dice,“ caen naturalmente en dos clases: positivas y negativas: una se refiere a la introducción y propagación de lo falso; el otro se refiere a la tolerancia del mismo.

Una planta puede estar en un jardín por dos causas, ya sea por haber sido plantada a propósito o por haber sido encontrada y dejada allí. En cualquier caso, se implica cierto grado de aprobación. El que propaga un engaño, y el que se confabula con él cuando ya existe, ambos manipulan la verdad por igual ". ( JK Campbell, DD ).

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