Job 19:21

Ten piedad de mí, porque la mano de Dios me ha tocado.

La pasión de cristo

Apta ilustración de un sufriente más perfecto: uno más santo que Job y uno involucrado en un dolor más profundo.

I. En muchos aspectos existe una analogía entre los que sufren.

1. Cristo fue un sufriente inocente y benévolo.

2. Pero, ¿cuándo no fue Él un sufriente?

3. Cómo aumentaron sus sufrimientos a medida que se acercaba a su fin.

4. Era la mano de Dios la que lo había tocado.

5. Job sufrió por sí mismo y por su propio beneficio; Cristo, no por sí mismo, sino por nosotros y en nuestro lugar.

II. Cómo debe manifestarse nuestra lástima.

1. Por el movimiento ordinario de nuestros sentimientos.

2. Debemos despertar estos sentimientos utilizando todos los medios.

3. Nuestra compasión debe manifestarse en el odio al pecado.

4. Si nuestra compasión es sincera, sentiremos un profundo interés por el resultado de sus sufrimientos. ( F. Cierre, AM )

La compasión un deber humano

Aflicciones como las de Job eran suficientes, uno hubiera imaginado, para arrancar una lágrima de piedad a su más implacable enemigo. Seguramente no requeriría ninguno de los afectos afectos y tiernas sensibilidades de la amistad para despertar la compasión en el corazón en una ocasión como esta. Con los sentimientos comunes de la humanidad, uno se imaginaría imposible contemplar las aflicciones de Job y no llorar por ellas.

Estos supuestos amigos, sin embargo, hicieron oídos sordos a sus súplicas y, bajo el manto de la amistad, continuaron hiriéndolo con el trato más poco generoso e inhumano. El mundo en el que vivimos está lleno de miseria. La angustia aparece ante nosotros en mil formas diferentes; y en todas sus formas suplica nuestra atención, con una importunidad a la que el corazón humano y generoso es incapaz de resistir.

De todas las demás, la escena de calamidad más conmovedora que podemos contemplar es cuando un prójimo es a la vez oprimido por las dificultades de la miseria y atormentado por los dolores de la aflicción corporal. Todo hombre debe considerarse a sí mismo como inmediatamente dirigido en súplicas como esta; porque todo hombre es, o debería ser, amigo de los desdichados. La compasión es una deuda que una criatura humana tiene con otra; una deuda que ninguna distinción de secta o partido, ninguna imperfección de carácter, ningún grado de ingratitud, crueldad o crueldad cancelará, La compasión es una planta que florece en el corazón humano, como en su tierra natal.

Tan grande es la satisfacción que resulta de los sentimientos de la humanidad, que apenas hay consideración que reivindique más plenamente la sabiduría y la bondad del Ser Supremo, al permitir los numerosos males de la vida humana, que ésta, que nos brinden una oportunidad. de ejercitar los afectos más amables y de participar de los placeres más nobles. El ejercicio de esta disposición es igualmente necesario para ganarnos la estima y el amor de nuestros hermanos.

Y mostrar compasión por aquellos que están en peligro es la manera de calificarnos para la aceptación Divina en el gran día. Recordemos que ser compasivo no es simplemente sentir y apreciar las emociones de lástima en nuestro corazón, sino aprovechar cada oportunidad de expresarlas con nuestras acciones. ( W. Enfield. )

Obstáculos a la simpatía

La simpatía es particularmente propensa a la inhibición de otros instintos que su estímulo puede provocar. El viajero a quien rescató el buen samaritano bien pudo haber provocado tal temor o disgusto instintivo en el sacerdote y el levita que pasaban frente a él, que su simpatía no pudo llegar al frente. Entonces, por supuesto, los hábitos, las reflexiones razonadas y los cálculos pueden comprobar o reforzar la simpatía de uno, al igual que los instintos de amor u odio, si existen, por el individuo que sufre.

Los instintos cazadores y belicosos, cuando se despiertan, también inhiben absolutamente nuestra simpatía. Esto explica la crueldad de las agrupaciones de hombres que se acosan entre sí para cebar o torturar a una víctima. La sangre sube a los ojos y la oportunidad de la simpatía se ha ido. ( James, Psicología. )