Como un siervo desea ardientemente la sombra.

Anhelo por la puesta de sol

El título de este sermón es el tema de una imagen. El artista muestra a un esclavo cansado y con exceso de trabajo, que mira seriamente al cielo occidental y anhela la sombra del atardecer que dirá que su trabajo está terminado.

I. Las diferentes formas de esa experiencia en la que el alma "desea ardientemente la sombra", o la llegada de la noche de la muerte. El instinto natural del hombre es desear vivir. Sin embargo, existe un estado de ánimo o hábito establecido en el alma en el que anhela la puesta del sol.

1. Una forma de esta experiencia surge de una enfermedad dolorosa y agotadora. Para Job, meses de amargura y noches fatigosas habían desgastado el instinto de vida. La tumba le pareció un refugio deseable de sus angustias.

2. Cuando las enfermedades de la vejez avanzan y la vida continúa después de la pérdida de casi todos los amigos entre los que pasó.

3. Aquellos que están bajo la sombra de un gran dolor de parte de Dios a menudo anhelan la puesta del sol. Las decepciones mundanas a veces casi enloquecen al espíritu agonizante.

4. El héroe desconcertado de la Iglesia, después de un largo conflicto con la maldad, a menudo anhela el fin de su carrera. (Ilustre de Lutero.)

5. La elevada experiencia cristiana que se deleita en trabajar para Dios en la tierra, anhela también una plena comunión con Él en el cielo.

II. ¿Es una experiencia saludable y deseable en alguna de sus formas? Cuando está inspirado por una comprensión clara de las glorias celestiales, ciertamente es saludable y deseable. El verdadero cristiano a menudo necesita este anhelo de Dios como consuelo y esperanza de su obra. Pero toda forma de esta experiencia que surge del disgusto por la vida es a la vez malsana e indeseable. No es una condición normal del alma del hombre desear morir, simplemente como un alivio de las preocupaciones y fatigas de este mundo.

Los hombres aman la actividad. Es un signo seguro de enfermedad cuando el vigor varonil del alma sucumbe a sus dolores y añora el resto de la tumba. El sistema físico en sí mismo está descompuesto. Ese estado mental también es indeseable. Oprime el alma con una carga pesada, de modo que no puede soportar la carga del deber. Envuelve la vida en una nube de oscuridad, de modo que no puede ver la luz. Se debe orar en contra, trabajar en contra y vivir contra ella, con la mayor tenacidad de voluntad.

III. ¿Hasta qué punto es correcto o incorrecto albergar este disgusto por la vida? No podemos condenar este anhelo por la muerte en las almas de aquellos que están agotados por la enfermedad, pero no podemos aprobar la noción muy común de que es, en alguna medida, la prueba de la gracia en el corazón. En lo que respecta al deseo de la tumba, es simplemente el quebrantamiento de la naturaleza y no la llegada de la gracia. También es correcto que el anciano mire con alegría hacia el final.

Y si es para los ancianos, ¿por qué no para los oprimidos? Nadie que sea llamado a vivir tiene derecho a desear morir. Todo cristiano está pecando contra Dios, cuando se permite aborrecer o descuidar la obra real a la que está claramente llamado. Observe, entonces, la suprema dignidad de una vida alegre, seria y trabajadora en Dios. Eso es mucho mejor que un constante anhelo de la puesta del sol: Dios le da más importancia a nuestro vivir que a nuestro morir.

Sin embargo, aunque una vida laboral es deseable en sí misma, no es cierto que un cristiano siempre esté mejor entrenado bajo el sol. Algunas de las gracias más preciosas crecen mejor en la oscuridad, y los discípulos más selectos muy a menudo pasan sus vidas bajo una nube. Pero no debemos olvidar que la sombra caerá pronto, ni dejar de prepararnos para la muerte. Y es bueno tener en cuenta las bendiciones que traerá la puesta de sol al santo cansado. ( WH Corning. )

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