Ahora los nombres de los doce apóstoles.

Pensamientos sobre una lista de nombres

Se puede hacer mucho con una lista de nombres, pero depende de quiénes sean. Hay un libro que no tiene nada más que nombres, ese libro interesaría al universo, "el libro de la vida del Cordero". Podemos mirar a los men-

I. Oficialmente.

1. Son seleccionados, escogidos, apartados por Cristo como apóstoles. Los maravillosos resultados que han surgido de esta selección. Su historia ha conmovido al mundo. El mundo los persiguió, pero ahora cae a sus pies.

2. El poco poder que naturalmente parece haber tenido en estos hombres ha producido grandes resultados. Hombres sin rango. Si la obra no hubiera sido de Dios, no se podría haber hecho.

3. Allí está la lista completa. Se seleccionan doce hombres, pero pocos de ellos se destacan en toda la historia. Todo verdadero trabajador que Dios observa.

4. El nombre puede estar en la lista de los apóstoles, pero el hombre puede no estar allí. Judas en la lista, él no está.

II. Personalmente. Podemos leerlo como una lista de personas en la Iglesia.

1. El evangelio abarca a personas de diferentes temperamentos y gustos, pero todos forman parte de una Iglesia.

2. Cómo se puede promover la buena causa mediante la relación. Aquí hay tres pares de hermanos en la lista.

3. Que se pudiera hacer un catálogo a partir de un libro de la iglesia de aquellos cuyas vidas anteriores habían sido bastante cuestionables.

4. Cómo podemos entender que el cristiano se ablanda con la edad, la mejor naturaleza crece y se perfecciona. ( T. Binney. )

Llamado al ministerio

El abogado que aboga por el tribunal puede tener tan buenos dones como el juez que se sienta en el estrado; pero debe tener una comisión legal antes de actuar como juez: si es así en asuntos civiles, mucho más en asuntos eclesiásticos, que son de mayor interés. Por tanto, aquellos que usurpan la obra del ministerio sin ser solemnemente apartados para ello, descubren más orgullo que celo, y no pueden esperar ninguna bendición. ( T. Watson. )

Grupos de apóstoles

Difícilmente puede dejar de ser significativo que en todas las listas apostólicas estén divididas en los mismos tres grupos. En el primer grupo, naturalmente, deberíamos esperar encontrar a los hombres de mayor tamaño y fuerza, aquellos cuya capacidad y fuerza de carácter los capacitarían para liderar al resto. Y esta expectativa está justificada por el evento. Pedro y Andrés, Santiago y Juan, son los líderes naturales de la compañía apostólica.

Casi podríamos llamarlos el grupo Boanergic, tan marcada y enfática es la tensión de la pasión en su servicio. En el segundo grupo hay hombres bien conocidos y marcados. Todos son hombres reflexivos, todos hombres escépticos. Felipe es el líder y era un hombre que prefería ver que creer. Son hombres excelentes y reflexivos, pero no harán mucho por el mundo aparte de los hombres de un espíritu más avanzado y aventurero que el suyo.

Todos creen, pero todos tienen mucha incredulidad en ellos. Podemos llamar al tercer grupo hebraísta o grupo práctico: hebraísta en virtud de un conjunto de cualidades que tienen en común, y práctico en virtud de otro conjunto de cualidades. Se aferraron firmemente a las antiguas formas hebreas de verdad y justicia; y fueron al menos tanto hebreos como cristianos hasta el final. Pero, por otro lado, todos los apóstoles de este grupo eran hombres de dones evidentemente prácticos; y esto se ve especialmente en Judas “del delantal”, Judas “de la bolsa”, un hombre elegido para llevar la bolsa porque era cuidadoso, prudente, ocupado, bueno para comprar y vender, conocedor del mundo. ( TT Lynch. )

Símbolos de los apóstoles de la iglesia primitiva

En una serie de esmaltes, de Leonard Limousin, en la Iglesia de San Pedro, en Chartres, los apóstoles están representados con diferentes insignias. San Pedro con las llaves, comisionado con el poder de atar y desatar. San Pablo con espada, como soldado de Cristo, armado con la "espada del Espíritu". San Andrés con una cruz, en forma de letra X, la forma de la cruz en la que se supone que fue martirizado.

San Juan con cáliz, en alusión a Mateo 20:23 . Santiago el Menor con un libro y un club, en alusión a la supuesta forma de su muerte. Santiago el Viejo con un bastón de peregrino, un sombrero ancho con conchas de peregrino y un libro, siendo considerado el patrón de los peregrinos. Santo Tomás con plaza de arquitectos, como mecenas de arquitectos y constructores.

San Felipe con una pequeña cruz, cuyo bastón está anudado como una caña, e indica el bastón del viajero, y señala al apóstol como el predicador de Cristo crucificado a las naciones lejanas . San Mateo con una pica (o lanza): San Matías con un hacha; San Bartolomé con un libro y un cuchillo; San Simón con una sierra; estos indican los diferentes modos de su muerte, según los relatos legendarios. ( Dict. De Antigüedades. )

John su hermano

Dios a menudo une por gracia a aquellos a quienes antes había unido por naturaleza; para mostrarnos que, aunque la naturaleza no es un paso hacia la gracia, no siempre es un obstáculo para ella. ( Quesuel. )

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