Además, si tu hermano peca contra ti.

Cómo enfrentar las ofensas

Observe el método que Cristo ha establecido:

I. La infracción supuesta, ya sea accidental o intencionada. Ya sea que se trate de reputación, propiedad, sentimientos, etc. Entonces, la dirección dada-

II. Busque una entrevista privada. Que él pueda explicar, si es posible. Mejor adaptado para que él confiese. Amonestado con más fidelidad y cariño.

III. Si esto falla, tome uno o dos más. Sean personas inocentes, pacíficas, prudentes. Estos deben testificar y ayudar con su consejo e influencia. Si esto falla-

IV. Tráelo a la iglesia. Hágalo por estas razones:

1. Por el bien del delincuente. Puede que escuche a la Iglesia.

2. Por el bien del cristianismo.

3. Por el bien del mundo, para que vean que no somos ni indiferentes ni malévolos. Si se niega a escuchar a la Iglesia, entonces debe-

V. Ser apartado de la comunión cristiana. Este es el último acto, y si se hace correctamente, se ratifica en el cielo ( Mateo 18:18 ). No descuidemos este orden. Usted objeta "No es digno de todo esto", etc .; "Esto es problemático", etc. Pero es su deber; Cristo lo exige. ( J. Burns, LL. D. )

Dile al infractor su culpa

Una persona vino un día a ver al Sr. Longdon, de Sheffield, y dijo: "Tengo algo en su contra y he venido a contárselo". “Entre, señor”, respondió; "eres mi mejor amigo. Si pudiera comprometer a mis amigos a ser fieles conmigo, estaré seguro de prosperar. Pero, por favor, ambos oraremos en primer lugar y pediremos la bendición de Dios en nuestra entrevista ". Después de levantarse de sus rodillas y haber sido muy bendecidos juntos, dijo: "Ahora te agradeceré, hermano mío, que me digas qué es lo que tienes contra mí". “Oh”, dijo el hombre, “realmente no sé qué es; ¡Todo se ha ido, y creo que me equivoqué! " ( Anon. )

Reprobación privada

Un reprobador es como alguien que está quitando una mota del ojo de su hermano; ahora esto debe hacerse con mucha ternura. A tal efecto, convendría, cuando sea posible, que las reprensiones se den en privado. "Si tu hermano te escandaliza, cuéntale su falta entre él y tú". La presencia de muchos le hace emprender una injusta defensa, que en privado le habría cobrado una justa vergüenza. El aire libre hace que los crímenes de los demás no se llamen a gritos en el mercado. La censura privada es la mejor tumba para enterrar las faltas privadas ( Swinneck ) .

Reprensión fraternal

I. ¿A quién debemos reprender? Nuestro hermano. Este término, en general, comprende a toda la humanidad.

II. ¿Por qué debemos reprender a nuestro hermano? Es por transgredirnos.

III. Cómo debemos reprender.

1. Asegúrese de que la persona a quien está a punto de reprender es realmente culpable del pecado.

2. Asegúrate de que el pecado que estás a punto de censurar sea ese atroz pecado que has asumido. No estamos a favor de que cada bagatela se enfrente a nuestro hermano y lo lleve ante nuestro tribunal.

3. Cuando esté a punto de reprender a un hermano, debe considerar si hay alguna probabilidad de que le haga algún bien con sus reproches. Si el orfebre estuviera persuadido de que su trabajo y sudor en la olla de refinación no servirían para nada más que perjudicar su salud, y quizás acortar sus días, preferiría romper sus utensilios en pedazos y reventar sus fuelles antes que dedicarse a tan poco rentable. y empleo insalubre.

Igualmente infructuoso ii es reprender a algunos hombres. Reprobar con éxito requiere un grado no pequeño de destreza y penetración. Debe ser el trabajo combinado de una cabeza fría y un corazón bondadoso y compasivo.

4. Cuando estén a punto de reprender a un hermano, vayan con él. No espere hasta que él venga a usted por su propia voluntad.

5. El que quiera reprender con éxito, debe ser lo más inmaculado posible en su propia conducta.

IV. ¿Con qué fin debemos reprenderlo? No para complacernos a nosotros mismos, ni para complacer nuestros resentimientos privados, no para triunfar sobre sus debilidades o para mostrar nuestra superioridad ante él; no insultarlo ni alegrarnos con sus faltas; sino para que lo ganemos del campamento de los extranjeros y lo devolvamos a su legítimo dueño. ( Daniel Rowland. )

La necesidad de la disciplina eclesiástica

I. El evangelio no se puede conservar sin sal; ni-

II. Amor fraterno sin franqueza; ni-

III. Una Iglesia particular sin disciplina; ni-

IV. La Iglesia en general sin espíritu de disciplina. ( JP Lange. )

Corrección de culpa un deber

El que ve a su hermano cometer un pecado y calla, tiene la misma culpa que el que no perdona al que se arrepiente. Los mismos elementos nos enseñan el beneficio de esta corrección. Porque así el fuego castiga, y al quemar purifica el aire. El aire por las ráfagas de viento castiga y purifica el agua. De la misma manera, también lo hace el agua sobre la tierra. No puede haber caridad cristiana en nadie a menos que le dé la medicina de corrección a un hermano descarriado. ( Anon. )

Amonestación privada mejor

Es cierto que los pecadores abiertos merecen censuras abiertas; pero las amonestaciones privadas se adaptarán mejor a las ofensas privadas. Mientras buscamos curar una herida en las acciones de nuestro hermano, debemos tener cuidado de no dejar una cicatriz en su persona. Damos granos de subsidio en todas las monedas actuales. Ese es un amigo selecto que oculta nuestras faltas a la vista de los demás y, sin embargo, las descubre a las nuestras. Esa medicina que despierta las malas quemaduras del cuerpo, y no se las lleva, sólo lo deja en peor estado de lo que lo encontró. ( Arzobispo Secker. )

No alardear de las faltas ajenas

Son los más aptos para encontrar faltas en quien no se puede encontrar fallas. No es posible eliminar las manchas del papel colocando sobre ellas un dedo borroso. ¿Qué se obtiene tirando piedras a las ventanas de su enemigo mientras sus propios hijos miran las ventanas? El que sople en un montón de polvo corre el peligro de sacarse los ojos. ( Arzobispo Secker. )

Prueba de amistad

Una de las pruebas más duras de la amistad es contarle a un amigo sus defectos. Si estás enojado con un hombre o lo odias, no es difícil acudir a él y apuñalarlo con palabras; pero amar a un hombre de tal manera que no puedas soportar ver la mancha del pecado sobre él, y decir la verdad dolorosa con palabras amorosas, eso es amistad. Pero pocos tienen tales amigos. Nuestros enemigos suelen enseñarnos lo que somos a punta de espada. ( HW Beecher. )

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