Números 10:14-28

El estandarte del campamento.

El estándar divino que se mantendrá

Hay pocas cosas en las que somos más propensos a fallar que en el mantenimiento de la norma divina cuando el fracaso humano se ha establecido. Como David, cuando el Señor abrió una brecha en Uza, debido a que no puso la mano en el arca. , "Aquel día tuvo miedo de Dios, y dijo: ¿Cómo me llevaré el arca de Dios a casa?" ( 1 Crónicas 13:12 ).

Es sumamente difícil inclinarse ante el juicio divino y, al mismo tiempo, aferrarse al suelo divino. La tentación es bajar el estandarte, bajar de la elevada elevación, tomar terreno humano. Siempre debemos protegernos cuidadosamente contra este mal, que es tanto más peligroso como usar el atuendo de la modestia, la desconfianza en uno mismo y la humildad. Aarón y sus hijos, a pesar de todo lo que había ocurrido, debían comer la ofrenda en el lugar santo.

Debían hacerlo, no porque todo hubiera transcurrido en perfecto orden, sino "porque es tu deber" y "así se me ha ordenado". Aunque había habido un fracaso, sin embargo, su lugar estaba en el tabernáculo; y los que estaban allí tenían ciertas “obligaciones” fundadas en el mandamiento divino. Aunque el hombre había fallado diez mil veces, la palabra del Señor no puede fallar: y esa palabra había asegurado ciertos privilegios para todos los verdaderos sacerdotes, que era su lugar para disfrutar.

¿No iban a tener los sacerdotes de Dios nada para comer, ni comida sacerdotal, porque se había producido el fracaso? ¿A los que quedaron se les permitió morir de hambre, porque Nadab y Abiú habían ofrecido “fuego extraño”? Esto nunca funcionaría. Dios es fiel y nunca puede permitir que nadie esté vacío en Su bendita presencia. El hijo pródigo puede vagar, despilfarrar y llegar a la pobreza; pero siempre debe ser válido que "en la casa de mi Padre hay pan suficiente y de sobra". ( CH Mackintosh. )

Dios quisiera que se observara el orden entre su pueblo en todo momento

Cuando Cristo nuestro Salvador tenía la intención de alimentar a la multitud que había seguido con Él para escuchar Su palabra, Él ordenó a Sus discípulos que hicieran sentar a todos en filas de cientos y cincuenta ( Marco 6:40 ), para que Él tuviera todas las cosas, incluso el más común, hecho en orden. Porque todo desorden vino al mundo por medio de Satanás, y su principal ocupación es romper el orden que Dios ha establecido.

Él baraja y mezcla todos juntos, y busca perturbar y destruir lo que puede y cómo puede. Una vez más, el orden es un medio para preservar todas las sociedades; la falta de ella amenaza con la ruina de todas las sociedades. Esto sirve, en primer lugar, para reprender a los que no guardan su lugar, sino que rompen el orden, y no se mantendrán dentro de la brújula que Dios les ha establecido. Cada uno tiene sus límites establecidos, y está encerrado en ellos como en un círculo, que no puede pasar.

Nadie tiene promesa de bendición si no guarda el orden que Dios le ha dado. En segundo lugar, reconozcan desde aquí que la Iglesia es una compañía bendita, es la escuela misma del buen orden, en la que todas las cosas se hacen en número, peso y medida. Cuando Balaam vio el buen orden de este ejército de Dios, como los valles que se extendían, como jardines junto al río, como los árboles que el Señor había plantado, y como cedros junto a las aguas, clamó con admiración.

de este orden hermoso, decente y apropiado, “¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob! y tus tabernáculos, oh Israel. “Porque, ¿quién es el que gobierna en la Iglesia? ¿y quién es el que lo guía? ¿No es Dios, el Dios del orden? Ninguna confusión se adhiere ni puede adherirse a Él, Él no es el Dios de la confusión, Él es luz, y en Él no hay tinieblas en absoluto (1 Juan 1:5 ).

Él puso orden entre todas sus obras. En tercer lugar, cuando vemos este orden interrumpido en las obras de Dios, sabemos que no proviene de Dios. Reconozca en él la corrupción del hombre y la obra de Satanás. En cuarto lugar, cuando no podamos sondear la profundidad de las obras de Dios ni juzgarlas como deberíamos, cuando veamos nuestra apariencia muy fuera de lugar, como soldados fuera de sus escuadrones, no debemos condenar las obras de Dios, sino acusar a las nuestras. ceguera e ignorancia, “por cuanto Dios hizo todo hermoso en su tiempo” ( Eclesiastés 3:11 ).

Cuando vemos cómo los impíos prosperan en su mayor parte y son de gran poder ( Salmo 37:35 ), y por otro lado los piadosos todo el día plagados y castigados cada mañana ( Salmo 73:14 ), estamos listos juzgar mal y juzgar mal estas obras de Dios.

Sin embargo, los caminos de Dios no son como los nuestros. Ésta es, por tanto, nuestra debilidad en el juicio. Así también se turbó Jeremias 12:1 ( Jeremias 12:1 ), y no menos el profeta Habbacuc ( Habacuc 1:13 ). Esto que estimamos que es una confusión, en verdad, no es confusión; y eso es en el orden que suponemos que está fuera de orden.

Porque Dios es un Dios de gran paciencia, que "se vengará de sus adversarios, y reserva la ira para sus enemigos" ( Nahúm 1:2 ), y por eso el profeta (muy perplejo en espíritu) está dispuesto a esperar por fe el Emisión que Dios hará ”, porque la visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará y no mentirá: aunque se demore, espéralo; porque ciertamente vendrá, no tardará ”( Habacuc 2:3 ).

Por último, a partir de ahí todo hombre debe aprender a cumplir con los deberes de su propia vocación. Dios ha puesto a cada hombre en una determinada vocación. De hecho, somos propensos a estallar en los llamamientos de otros hombres, como si estuviéramos atrapados en una habitación demasiado estrecha. Esto hizo que Salomón dijera: "He visto siervos a caballo y príncipes que caminan como siervos sobre la tierra".

Y así como Dios ha puesto a cada hombre en un llamamiento, así cada hombre debe esperar y atender ese llamamiento, ya sea en la Iglesia, en la familia o en la comunidad. ( W. Attersoll. )