Salmo 103:12

Cuanto está el oriente del occidente, alejó de nosotros nuestras rebeliones.

Absolución plenaria

La doctrina del amor perdonador es una de esas necesidades de la vida cotidiana, de las que podemos decir que, por más que se les presente, no se cansarán de ella. Por tanto, de la manera más sencilla, hablaríamos de la gran verdad evangélica del perdón de los pecados. Ahora, en nuestro texto que habla de ello, fíjense:

I. La palabra de peculiaridad. No todos los hombres pueden decir: “Hasta donde. .. de nosotros." Son un pueblo específico que puede decir esto: han sentido las reprimendas de Dios en su conciencia, por eso dicen: "Él no siempre los regañará". Y han sido humillados en contrición, arrepentimiento y confesión; por eso dicen: "Ni guardará para siempre su ira". Pero han probado la sorprendente misericordia de Dios que desconcierta todo pensamiento humano y excita la admiración de todos los que la reciben, y de ahí vienen las palabras de nuestro texto. ¿Podemos decirlos todos?

II. La palabra de positividad. El salmista no se entrega a vagas esperanzas ni afectuosos deseos, pero declara que Dios “ha quitado” nuestras transgresiones de nosotros. Está bastante seguro de ello. Es un hecho real. Ahora, hay muchos que piensan que nunca podremos saber en este mundo que estamos perdonados. Se les enseña a seguir pidiendo perdón como si nunca lo hubieran recibido. Pero estamos perdonados.

El perdón es un hecho, y no hay nada más seguro para los creyentes que esto. Es mucho más presuntuoso respetar nuestros propios recelos que creer lo que Dios ha dicho tan claramente. Cuán miserable debe ser no saber: ¿cómo puede un hombre hacer algo mientras duda de si ha sido perdonado? Y podemos estar seguros, porque tenemos la clara palabra de Dios. No la evidencia del sentido, porque eso a menudo puede engañar: y aún más puede ser sentimiento.

Pero tenemos la evidencia de la palabra de Dios. Si he confiado mi alma a Jesús, entonces estoy perdonado y nuestro texto es verdadero para mí. Y más allá de la palabra escrita, Dios da a los creyentes el testimonio interior de la profunda paz que sienten en sus almas. Es posible que no puedan fijar la fecha en que fueron perdonados, pero cada vez que miran a la Cruz y ven al Dios encarnado sangrando sobre ella, obtienen una renovada seguridad de completa absolución.

A algunos les encanta mirar siempre a su Señor crucificado, como si nunca antes lo hubieran mirado. Se ponen de pie y besan esos pies sangrantes y miran ese rostro querido bañado por gotas de dolor y esa frente querida coronada de espinas, y dicen: “¡Tú eres mi Salvador! Amado amante de mi alma, en Ti descanso. " Felices los que así pueden estar en la Cruz.

III. Tenga en cuenta la amplitud de nuestro texto. No encuentro ninguna lista de pecados aquí. Solo estas dos palabras, "nuestras transgresiones". No soy hábil en asuntos de derecho consuetudinario, pero recuerdo haber escuchado a un abogado hacer esta observación sobre el testamento de un hombre, que si estuviera a punto de dejar toda su propiedad a una persona, sería mejor no hacer una recapitulación de todos. que tenía, sino simplemente para declarar que legó todo a su legatario, sin dar una lista de los bienes y enseres, porque al hacerlo se aseguraría de dejar algunos de ellos fuera.

En un caso, un agricultor que deseaba que su esposa lo tuviera todo, contó, según pensaba, todas sus propiedades; pero en realidad omitió mencionar su finca más grande y la misma casa en la que vivían. Así fracasó su intento de ser muy particular, y su esposa perdió gran parte de la propiedad. Agradezcamos, entonces, que en nuestro texto Dios habla de esta manera amplia que abarca todo el compás de la enumeración. "Nuestras transgresiones" - que las barre todas a la vez. Como los israelitas vieron con alegría a todos sus enemigos muertos a la orilla del mar. Ninguno de ellos se fue. Bien podría Miriam bailar y cantar.

IV. La perfección, la perfección absoluta del perdón. "Tan lejos como está el este del oeste". ¿Quién puede decir qué tan lejos está eso? No es una distancia que se pueda medir en esta tierra o en nuestro sistema solar. Es simplemente una distancia infinita. Así es como Dios ha quitado de nosotros nuestros pecados. Algunos piensan que después de que los hombres sean perdonados, es posible que se vayan al infierno. No me parece digno de un Dios ni siquiera de un hombre.

Pobre es el perdón al que puede seguir el tormento eterno. He oído que el duque de Alva perdonó a un hombre y luego lo colgó; ¡pero pensar que Dios debería hacer esto! Y Dios quiere decir con nuestro texto que se ha olvidado de nuestros pecados, hasta ahora los ha quitado. “No me acordaré más de tus pecados e iniquidades”. Nota--

V. El rayo de la divinidad, lleno de esperanza para nosotros, en nuestro texto. Es Dios quien perdona así. Dios es el gran eliminador del pecado. Ningún sacerdote puede hacer esto, solo Dios.

VI. Su toque de personalidad. Nuestros pecados son quitados no solo de Él mismo, sino "de nosotros". A veces veo a los creyentes preocuparse como si todos sus pecados estuvieran guardados en una caja fuerte de hierro en alguna parte de la casa del Señor. No es tan. Todos se han ido. Vea la visión de Zacarías del sacerdote Josué. Nos lamentamos y nos preocupamos por lo que no existe. Ayer vi a dos hombres esposados ​​para ser llevados a prisión.

Pero supongamos que yo hubiera caminado detrás de ellos, con las muñecas muy juntas, y nunca hubiera abierto las manos, ni las hubiera movido, y dije: “¡Ay! Cometí, hace años, algún mal y me pusieron esposas ". Naturalmente, diría: "Bueno, pero ¿no se quitan?" Y yo respondo: "Sí, he escuchado que lo son, pero de alguna manera, por hábito, ando como si los tuviera puestos". ¿No dirían todos: "El hombre está loco"? Pero esto es lo que hacemos con demasiada frecuencia en cuanto a nuestros pecados. ( CH Spurgeon .)

El creyente separado de sus pecados

I. ¿En qué aspectos? Está separado de sus pecados en cuanto a:

1. La sentencia que consiguieron: la sentencia de muerte. Qué implica esta oración. ¿Cómo se eliminó?

2. El poder que ejercían, es decir, su poder reinante. "El pecado no se enseñoreará de ti".

3. La alienación que provocaron. De Dios, por lo tanto de Su favor, familia, compañerismo, reino.

4. La perspectiva que mandaban. De la ira venidera, de la exclusión del cielo, de la destrucción sin fin.

II. A que distancia “Tan lejos como está el este del oeste” - un lado del espacio infinito desde el otro - interviene el infinito.

1. Interviene una infinidad de méritos, interviene el mérito expiatorio del sacrificio de Cristo. ¿Qué? ¿Cómo?

2. Interviene una infinidad de rectitud: la rectitud de la naturaleza divina.

3. Interviene una infinidad de fidelidad: la fidelidad de Dios a Su palabra, pacto, propósito.

4. Interviene una infinidad de amor: el amor de Dios, que es infinito, eterno, inmutable, soberano. Todos estos infinitos deben agotarse y dejar de existir antes de que sus pecados puedan reunirse con el creyente. Aprender--

(1) Esa separación del pecado es necesaria para la admisión al cielo. "No habrá de ninguna manera", etc.

(2) Que la separación aquí descrita es la obra de Dios - de Su gracia, justicia, palabra, espíritu.

(3) Esa separación del pecado requiere un esfuerzo activo de nuestra parte. "Hacer ejercicio", etc.

(4) Que la separación que hemos estado considerando es el privilegio de solo los verdaderos creyentes. ( N. Macdonald. )

Sin polos orientales u occidentales

La distancia de norte a sur es medible. En cada esfera hay polos norte y sur, ambos puntos fijos; y en la tierra la distancia entre ellos es de unas doce mil millas. De modo que si el salmista hubiera dicho: "En cuanto al norte está del sur", nuestras concepciones habrían sido así limitadas. Sucede lo contrario con el este y el oeste. No hay polos este y oeste. Desde todos los puntos del circuito del mundo, el este se extiende en una dirección y el oeste en la otra.

Así, por ejemplo, se podría decir que el viajero hacia el oeste está siempre persiguiendo el oeste sin acercarse a él. El mismo salmista podría no haber conocido este hecho astronómico; Sin embargo, considerando sus palabras dictadas por el Espíritu de Dios, seguramente se nos permite leerlas a la luz de la ciencia moderna, y así discernir en ellas la ilustración más contundente que se pueda imaginar de la ilimitada distancia a la que Dios se ha alejado. las iniquidades de su pueblo. ( Cíclope de las enseñanzas de la naturaleza ).

Perdón un recuerdo delicioso

Como una roca negra que se eleva sobre la superficie de un mar iluminado por el sol, y la ola corre sobre él; y el rocío, cuando cae por sus costados, se ilumina y se ilumina como un arcoíris; y llega la belleza a la poderosa gravedad de la cosa negra; así se levantan las transgresiones del hombre, y el gran amor de Dios, viniendo contra ellos y sobre ellos, hace del pecado una ocasión para el resplandor más brillante de la belleza de su misericordia, y convierte la vida del penitente perdonado en una vida de la que ni siquiera el pecado es dolor de recordar. ( A. Maclaren, DD .)