Salmo 119:114-117

Tú eres mi escondite y mi escudo: espero en tu palabra.

El guardián y el apoyo de las almas

I. La tutela de dios disfrutó. El "escondite" es un lugar de protección, un lugar donde el enemigo no puede descubrirlo. El “escudo” es un instrumento de protección, el que evita que la flecha o la espada toque la vida. Las dos expresiones significan tutela segura. ¡Qué guardián es Dios!

1. Su tutela no circunscribe la libertad. No como el "escondite", permite un amplio espacio para el desarrollo de todos los poderes y la satisfacción de todos los deseos.

2. Su tutela es suficiente a todos los efectos. Protege de todos los males, materiales y espirituales, de todos los enemigos, humanos y satánicos. Con el disfrute de esta tutela hay "esperanza en tu Palabra".

II. Liberación de los malvados deseada. “Apartaos de mí, malhechores”.

1. La expulsión de los malos compañeros es a la vez deber e interés de todos los hombres. "El compañero de los necios será destruido". “Sal de entre ellos”.

2. La expulsión de los malos compañeros es necesaria para obedecer a Dios. "Porque guardaré los mandamientos de mi Dios".

III. El apoyo del Cielo imploró. "Sujétame", etc. Las palabras implican:

1. Conciencia de la ruina de una caída. “Para que pueda vivir”, implicando, Si caigo, muero. Una caída moral es la muerte del alma.

2. Conciencia de la responsabilidad de una caída. "Sosténme tú". No puedo estar sin Ti. Me tambaleo al borde de la ruina, no puedo sostenerme. "Sosténme, y estaré a salvo". ( Homilista. )

Dios nuestro escondite y escudo

I. La relación que Dios sostiene con el cristiano.

1. "Mi escondite". Dios se describe así como un refugio, como un lugar de seguridad y retiro de las pruebas y agitaciones del mundo exterior; así como un barco puede encontrar un escondite en la calma y el refugio del refugio, custodiado y escondido por las rocas. Puede que haya un barco pirata en el mar más allá, y una tormenta puede arrojar su furia sobre las olas, pero dentro del refugio de las altas torres todo está seguro y tranquilo.

2. Nuevamente: bajo la figura de un "escudo", el Todopoderoso está representado como el Defensor de Su pueblo. Ambas figuras transmiten un significado similar de protección; aun así, su aplicación admitirá, quizás, una variedad de diferencias. Podemos considerar que el primer caso implica refugio en la hora del dolor y la tristeza; Uno a quien podemos mirar con confianza y esperanza en todo momento, y encontrar en Él una fuente de paz en medio del estruendo y las ansiedades del mundo en el que vivimos.

En el último caso, parece que salimos de la oscuridad y el retiro al campo de batalla abierto de la vida, donde los rayos de la tentación vuelan a nuestro alrededor, donde los sonidos de la lucha llegan a nuestros oídos, donde se despiertan sentimientos latentes y se despiertan pasiones. En el "escondite" de Dios, el alma se retira como en su hogar tranquilo, lejos del ruido y la agitación de la vida; detrás del "escudo" de Dios el alma se coloca como detrás de su muralla cuando las huestes del enemigo acampan alrededor de ella.

II. La base de la esperanza cristiana: "Espero en tu palabra". En este pasaje se transmite un reconocimiento doble y mutuo. Dios reconoce al hombre en su impotencia y dependencia, y el hombre reconoce a Dios en la misericordia, la compasión y la bondad de su carácter y relación con sus criaturas. Y así, la base de la esperanza cristiana se encuentra en el testimonio divino, transmitido en los escritos de Moisés y los profetas, de Cristo y sus apóstoles.

Este testimonio tiene también su respuesta en el corazón y la vida humanos y, por lo tanto, produce su evidencia en la experiencia real de nuestra naturaleza común. ¿Qué regla de fe tan elevada, qué norma de moral tan perfecta, qué criterio por el cual podemos juzgar el bien y el mal tan infalibles como las Escrituras? No dudamos en llevarlos al tribunal de la opinión pública sin prejuicios, porque la libertad misma de esa opinión testificará a favor de sus afirmaciones y dará prueba de su veracidad y autoridad. Pueden soportar las pruebas más poderosas de la sabiduría y el juicio humanos, y cuanto más se examinan, más brillante, amplia y profunda se vuelve su excelencia. ( WD Horwood. )