Salmo 139:14

Te alabaré, porque he sido hecho de una manera maravillosa y maravillosa.

Hombre adorando a su Hacedor

I. La declaración expresiva: "Estoy formidable y maravillosamente hecha".

1. The wonders and mysteries of the human frame are little thought of, or understood, by the children of men; yet surely we may say, “The finger of God is here.” Our body is a congeries of wonders from the crown of the head to the sole of the foot. The different parts are so finely, delicately, and exquisitely made that it seems as if the least thing must disjoint, disorder, or derange them.

Nuestra vida es un asunto de belleza, simetría, utilidad y misterio. La configuración y la construcción, la composición y la articulación, las perforaciones, las compresiones, las expansiones, el desgaste, la compensación, el agotamiento, la restauración, la secreción y las excreciones del cuerpo prueban que está “terriblemente hecho . " La boca, el ojo, el oído, la cabeza, el cerebro y los pulmones, con el corazón contrayéndose cuatro mil veces en una hora y enviando con infalible precisión a cada contracción una onza de sangre, son prueba de este hecho. .

Los variados aparatos para respirar, para nutrir el sistema, para mover las extremidades, para la recepción de alimentos y para la expulsión de los desechos, demuestran la veracidad del texto. Las variadas secreciones del sistema y del jugo gástrico, todos ellos diferentes en consistencia, color, sabor, olor y usos en la economía animal; unas espesas, otras transparentes, unas amargas y otras dulces, todas adaptadas ya sea para limpiar, lubricar, defender, digerir o nutrir, son tantas confirmaciones de la afirmación que estamos “temerosos”.

2. El lenguaje del texto también se aplica al alma. El hombre no es solo un animal, sino también un espíritu. Ese espíritu está en el cuerpo, pero no es de él. Tan diferente de él, sin embargo, lo influye y es influenciado por él. Se aloja en él por “un tiempo señalado”, y luego se deja, para volver a reunirse indisolublemente con él, y allí permanecer para siempre. Ésta es la parte más maravillosa del hombre; es mente, espíritu, alma; el aliento de Dios “sopló en su nariz, y el hombre se convirtió en alma viviente.

”El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente. Mentalmente, está hecho de una manera maravillosa y maravillosa. Como espíritu, posee el poder de pensar, aprender, conocer; es capaz de entrometerse con toda la sabiduría, de recibir suministros continuos de sabiduría y conocimiento. ¡Qué poder es este! ¡Nos une a los ángeles, a la Deidad! ¿Valoramos suficientemente nuestra dote mental? ¿Tenemos cuidado de mejorar nuestro poder de reflexión? ¿Actuamos como seres pensantes, como criaturas que deben salir mal a menos que ejercitemos nuestras mentes en relación con el pasado, el presente y el futuro?

3. Socialmente; somos "formidables y maravillosamente hechos". Estamos vinculados unos a otros, en todo el mundo y de generación en generación. Siempre estamos siendo sometidos a la influencia de otros y, a su vez, influenciamos a quienes nos rodean. Podemos olvidarlo, dudarlo o negarlo y descuidarlo, pero es así; a lo largo de nuestra existencia, en la infancia, la juventud, la madurez o la vejez. Esta influencia se ejerce siempre, dondequiera que estemos, hagamos lo que hagamos, dondequiera que vayamos: en casa, en el extranjero, en la vida tranquila o activa.

¡Oh! cómo conviene que se nos guarde, no sea que nuestro ser sea una maldición para cualquier espíritu inmortal en lugar de una bendición; no sea que los llevemos por mal camino y les causemos sufrimiento aquí y en el más allá; ¡O no sea así con nosotros! Ciertamente, "velemos y oremos, no sea que caigamos en la tentación o caigamos en ella".

4. Moralmente, el hombre es "formidable y maravillosamente". Estas naturalezas nuestras se distinguen por un sentido moral, así como por un poder mental y una influencia social. Estamos dotados de un sentido del bien y del mal, del cual nunca podremos ser despojados por toda la eternidad. Podemos entender la diferencia; puede elegir el mal y rechazar el bien; o tenemos la libertad de elegir el bien y repudiar el mal.

La elección es nuestro propio acto; la alabanza, la culpa la nuestra. Es posible que nos veamos impulsados ​​a elegir entre deberes en conflicto; nunca obligado a elegir entre actos delictivos, ni a actuar delictivamente en absoluto. Podemos ser virtuosos o viciosos; situarnos del lado del cielo o del infierno; camina con los sabios, o escoge ser compañero de los necios. ¿Consideramos bien esta terrible responsabilidad? ¿Vivimos como si así nos distinguiéramos del resto de la creación terrena?

II. Una resolución que se convierte. "Te alabaré". No olvidemos que tenemos mucho por qué alabar a Dios. Él es nuestro Hacedor, nos ha bendecido con existencia, y no será su culpa si esa bendición se convierte en maldición. Él es el que ha mantenido nuestras almas en vida durante tanto tiempo. Nos ha incriminado correctamente. Él nos ha dotado de razón, nos ha favorecido con salud, nos ha provisto para nuestra comodidad y ha suplido nuestras necesidades siempre recurrentes.

Debemos alabarlo por su maravillosa sabiduría, habilidad, poder y benevolencia al construir así nuestra “casa de barro”; y dándonos tales poderes mentales, y por ponernos en tales relaciones sociales entre nosotros, y por bendecirnos con tan asombrosas posibilidades espirituales por el tiempo y la eternidad; satisfaciendo plenamente y supliendo las necesidades de nuestra naturaleza espiritual caída como Él lo ha hecho también para la física.

Debemos alabarlo por abrirnos a través de Jesucristo su Hijo todas las reservas de sabiduría y conocimiento divinos, y darnos a través de Él acceso libre y constante, "la plenitud de la Deidad", "las riquezas inescrutables", las riquezas de Su gracia, los tesoros de Su amor y la inmensidad y eternidad de Su amor. ( Thomas Lord. )

El crecimiento y la perfección del cuerpo y la mente del hombre natural.

I. El progreso de la vida natural e intelectual del hombre desde sus primeros principios hasta la madurez.

II. Lecciones prácticas.

1. Aquí, entonces, encontrará, si tiene corazón para percibir, pruebas abrumadoras del poder, la providencia, la sabiduría y la bondad de Dios.

2. Si Dios ha hecho estas maravillosas provisiones para la formación y el crecimiento, la perfección y la felicidad del hombre; Si le ha dotado de talentos para comprender la excelencia de la obra y la gloria de su Hacedor, con un principio de acción propia, deliberación y elección de medidas, el hombre está obligado a emplear sus partes y propiedades de cuerpo y mente con una consideración especial a la gloria de Dios, como el principal fin y propósito de su propia creación.

3. La formación, el aumento y la madurez de nuestras partes corporales y facultades intelectuales, las disposiciones que se toman para su sustento y desarrollo, y los maravillosos procesos mediante los cuales alcanzan su medida de perfección son fuertes presunciones de la verdad de lo que el Las Escrituras nos enseñan de la resurrección del cuerpo y pueden considerarse como una garantía y garantía de que esta parte de los consejos y profecías de Dios se cumplirá. ( Obispo Bethell. )

El hombre hecho con miedo

1. La expresión importa la dignidad del hombre en comparación con otras criaturas de este mundo inferior. El hombre está hecho de tal manera que verlo imprime terror en las bestias de la tierra. Muchos de ellos son superiores al hombre en fuerza y ​​actividad; y, si no fuera por este pavor al hombre que les imprime, nuestra vida sería un estado de angustia y terror. Ahora bien, si Dios nos ha dado dominio sobre las bestias de la tierra, debemos ejercerlo con justicia y humanidad.

Y si el hombre es superior a las bestias, debe comportarse de una manera que se convierta en su superioridad natural. La razón es la dignidad del hombre. Solo entonces mantenemos nuestra dignidad cuando actuamos como seres razonables. Si la pasión y el apetito triunfan sobre la razón, perdemos nuestra superioridad sobre la bestia y nos convertimos en como el caballo o la mula, que no tiene entendimiento.

2. Estamos hechos con temor, ya que nuestro marco demuestra el poder, la sabiduría y la presencia de Dios. Una composición tan maravillosa como el hombre no podía ser fruto del azar. Debe ser obra de un Creador infinito, independiente y omnisciente. Y Dios demanda: “¿No temblaréis ante Mi presencia? Tenéis un corazón repugnante y rebelde ". Pero no es necesario que salgamos de nosotros mismos. ¿No temblaremos ante su presencia cuando lo veamos a nuestro alrededor y lo sintamos dentro de nosotros? No está lejos de todos nosotros. ¿No nos atemorizará su excelencia? Tememos, amemos y obedezcamos. Este es todo nuestro deber.

3. Fuimos hechos terriblemente, ya que el Creador nos ha impreso marcas evidentes de nuestra inmortalidad y responsabilidad. En el estado actual nos encontramos capaces de progresar y mejorar, pero nunca llegamos a la perfección a la que, en un espacio más largo, podríamos alcanzar. Entonces, ¿no debe haber otro estado en el que podamos alcanzar la perfección de la que nuestra naturaleza es capaz, pero que aquí es inalcanzable?

4. Respecto a nuestra fragilidad. Tal es la ternura de nuestro cuerpo, que en este mundo áspero y peligroso en el que vivimos, siempre estamos expuestos a bajas y heridas, enfermedades y muerte. Por lo tanto, se puede decir con mucha propiedad: "Estamos terriblemente hechos". Dejemos que la religión posea nuestros corazones, y la paz acompañará nuestro camino, y la esperanza iluminará nuestra perspectiva. Podemos complacernos en las debilidades, porque el poder de Cristo descansará sobre nosotros. Para nosotros, vivir será Cristo, y morir será ganancia. ( J. Lathrop, DD )

El tejido del cuerpo humano

Maravilloso como pieza de arquitectura, como lo fue el Templo de Salomón, el tejido del cuerpo humano es mucho más maravilloso y mucho más exquisito en su belleza. Es extraño que, si bien los hombres pueden ser apasionados entusiastas en lo que respecta a ser coleccionistas y estudiosos de las polillas, de las primeras ediciones de los libros, o incluso de los sellos de correos, tantos de ellos se contenten con permanecer en la ignorancia de ese gabinete de maravillas. que está más cerca de ellos que cualquier otra cosa, que llevan consigo a todas partes, y de cuyo bienestar depende no sólo tanto de su comodidad, sino también de la máxima eficacia de sus vidas. ( RGA Bennets, BA )