Salmo 18:35

Tu mansedumbre me ha engrandecido.

La dulzura de dios

Cuando la mente grosera del pecado crea dioses con su propia luz natural, esos dioses revelan la grosería y el pecado juntos. El Dios de la revelación se las arregla para ser un ser amable; escondiendo Su poder para poder poner confianza y valor en los sentimientos de Sus hijos.

I. ¿Qué entendemos por gentileza? La mansedumbre de Dios radica en su consentimiento para el uso de la indirecta, como una forma de ganar a sus adversarios. En lugar de caer sobre el hombre de una manera directa, para llevar Su sumisión por asalto, lo asedia suavemente, esperando su consentimiento voluntario. Es el genio mismo del cristianismo llevar a los hombres a la obediencia mediante un curso de amorosa indirecta de lo que se revela en esa maravillosa indirecta de la gracia, la vida y muerte encarnadas de Jesús.

Pero, ¿dónde está la mansedumbre de Dios en esas fuerzas inexorables del mundo exterior? ¿Es un Dios que se mueve indirectamente? Sí, y mucho más apropiadamente, porque estas fuerzas terribles le permiten hacerlo. Él puede esconder Su omnipotencia, puede poner Su voluntad detrás de Su amor por un tiempo, porque Él tiene estas majestuosas inexorabilidades para la retaguardia de Sus misericordias.

II. El fin que Dios tiene en mente al ser condescendiente con estos métodos de gracia: hacernos grandes. El Evangelio cristiano es un plan para derribar la altivez de nuestro orgullo y la obstinación de nuestra rebelión, pero para hacernos más elevados en capacidad, poder y majestad personal. Esto es cierto para nuestra voluntad y nuestro intelecto. Entonces, qué perversos son los que exigen que Dios los convierta por la fuerza. Ajustemos nuestras concepciones de la verdadera escala de un hombre cristiano mediante el cuidadoso respeto de Dios por nuestra libertad, las detenciones de Su sentimiento violado, el envío de Su Hijo y la silenciosa intercesión de Su Espíritu. Sea nuestro vivir con un sentido de nuestro alto llamado sobre nosotros. ( Horace Bushnell, DD )

La dulzura divina

La idea aquí es, la bondad manifestada en tratos gentiles, con bondad amorosa y tierna misericordia, una exhibición de la bondad de Dios que a menudo había despertado la más cálida gratitud de su corazón y lo había llevado a alabar a Jehová. La idea de humildad entra en el significado de la palabra dulzura; de hecho, es esencial para ello. La mansedumbre se contrasta con la grandeza. En primer lugar, Dios se inclina hacia lo humilde y, como resultado de esto, Su condescendencia, tenemos la tierna y tierna regla de Su amorosa administración.

I. La dulzura del gobierno de nuestro padre. Fue debido a la gentileza del Padre ...

1. Que fuimos traídos bajo Su genial dominio.

2. Que hemos sido guardados en la escuela de Cristo. Allí Él conquista nuestra torpeza y obstinación con Su mansedumbre.

3. La dulzura del gobierno divino se nos revela en la experiencia de la vida. Ilustre nuestros días de pecado, días de castigo, días de aflicción, días de cansancio y la hora de la muerte.

II. Los efectos que produce en nosotros este genial dominio. Sept. dice: "Tu disciplina". La paráfrasis caldea dice: "Tu palabra me ha engrandecido". Hay algunos cristianos de los que sientes que su humildad, tan hermosa, sincera, sencilla y discreta, es un honor para ellos. ¿Conoces el secreto de esta su grandeza? Es producto de la cultura Divina. Conocemos a algunos cristianos cuyo celo por Dios y la casa de Dios es tal que se vuelven honrados por él.

Es porque la dulzura divina se ha realizado con tanta dulzura que ha creado un deseo apasionado de hacer alguna expresión de gratitud. Salvador Divino! ¡Que tu mansedumbre nos haga mansos, mansos en pensamiento, en la intención, en el habla, en la acción, para que podamos vivir una vida apacible de devoción amorosa al Dios cuya disciplina y dirección son siempre tiernas y bondadosas! ( Edward Leach. )

La dulzura de Dios nuestra grandeza

Es notable que el salmista hable de Dios como gentil y de sí mismo como grande, y que atribuya su propia grandeza a la mansedumbre de Dios, como el efecto de la causa. Esto parecería invertir el orden natural de las cosas. La grandeza de Dios bien podría enseñarnos una lección de mansedumbre.

I. La importancia de esa mansedumbre que se atribuye a Dios. Compárelo con su poder infinito y soberanía universal. Se une el carácter divino que supera la dulzura y la grandeza trascendente. ¿A qué se debe, salvo la mansedumbre, la paciencia, la longanimidad y la tierna misericordia del Señor, que nuestra raza rebelde y culpable haya sido perdonada durante tanto tiempo y tratada con tanta gracia? Pero es en la persona de Su amado Hijo, el manso y humilde Salvador, que la mansedumbre de Dios se nos muestra en una forma visible y palpable.

¿No fue el Espíritu de Cristo enfáticamente uno de mansedumbre? ¿No caracterizó ese hermoso Espíritu, tan acertadamente tipificado por la semejanza de una paloma, cada una de sus palabras y acciones? Qué combinación de dulzura y fortaleza; de mansedumbre con dignidad; del amor más tierno con la firmeza más inflexible, pertenece sólo a Emmanuel. La delineación del personaje está muy por encima del poder humano.

II. La naturaleza de la grandeza que el salmista afirma es efecto de la dulzura divina. ¿Se refiere a la grandeza de la riqueza, el poder, la fama o la dignidad real? Su propio testimonio niega la suposición. Es de grandeza moral, a diferencia de la grandeza terrenal, grandeza de principio, de alma, de destino, esa grandeza que enseña al hombre a despreciar las indulgencias sensuales, esa grandeza que consiste en dotes espirituales y relaciones celestiales. la única grandeza que realmente dignifica y ennoblece un espíritu que nunca muere.

Esta verdadera grandeza espiritual es a la vez la evidencia y el efecto de una naturaleza divina. A tal grandeza celestial, la mansedumbre de Dios nos conduciría por medio de Cristo Jesús. El único tema de nuestros cantos eternos será la mansedumbre de Dios en Cristo. ( WF Vance, MA )

La génesis de la grandeza

Hengstenberg llama a este Salmo el gran aleluya de la vida de David, y uno con el que se retira del teatro de acción. David estaba en su mejor momento cuando escribió estas palabras. Hubo momentos en los que no estaba capacitado para escribir semejante oda.

I. El carácter de la verdadera grandeza. El mundo ha admirado e incluso deificado el lado de la grandeza humano hacia la tierra, y ha pasado por alto el lado espiritual hacia Dios. Los hombres han exaltado el poder, la riqueza, la superioridad intelectual sobre el carácter o la grandeza moral, fundamentados en la fe, la pureza y la confianza en Dios. Desde que ha prevalecido la religión de Jesucristo, los hombres están comenzando a poner el carácter a la luz de Su incomparable Excelencia.

¿Qué tan parecido a Él es un personaje admirado? Es un signo alegre que las comunidades cristianas exijan cierto grado de grandeza moral en los llamados a puestos de poder. Las naciones más grandes del mundo son cristianas. Los estadistas más influyentes son reverentes en su actitud, si no hombres declaradamente convertidos. La verdadera grandeza es la bondad moral.

II. La fuente de esta verdadera grandeza. David está aquí revisando su vida. Él está alcanzando la fuerza que obró en todos estos años y lo condujo con seguridad hacia arriba y hacia arriba, que ha desarrollado una vida interna así como una opulencia y poder externos. Es dios. "Tu mansedumbre me ha engrandecido". Esta palabra "mansedumbre" se traduce como condescendencia o benignidad. Es una gentil bondad hacia la persona que la refiere. El sol derrama sus rayos fervientes sobre la tierra, enriqueciendo sus flores y frutos y madurando su abundancia año tras año.

Así que el rostro de Dios, como el sol divino, nos llama a ti y a mí todo lo que es bueno y realmente grande. Nos damos cuenta de este hecho mientras reflexionamos sobre el amor divino, tan incansable y continuo a lo largo de nuestras vidas. Esforcémonos todos por darnos cuenta de que el ojo del amor de Dios se posa sobre nosotros. Él ve nuestro gozo y dolor, nuestra pérdida y ganancia, nuestro pecado y nuestro dolor. Mantengamos siempre abiertas para Él las ventanas de nuestra vida. La gracia benigna de Dios nos hace verdaderamente grandes. ( George E. Reed, DD )

La mansedumbre de Dios y nuestra grandeza

La dulzura de Dios - es una palabra maravillosa: una palabra que nunca pudo haberse originado en el hombre. Hay dioses del poder, lúgubres y terribles. El hombre nunca ha inventado un dios de la dulzura. Jove no es más que un lanzador de rayos. A nosotros nuestro Dios se ha revelado a Sí mismo, y he aquí, Él es nuestro Padre, Todopoderoso y Eterno, sin embargo, Su emblema elegido es el Aliento, el Rocío, el Cordero, la Paloma, todo lo que manifiesta la mansedumbre de nuestro Dios.

¿Cuál es la mejor manera de captar esta maravillosa verdad? La mansedumbre tiene muchos lados. La palabra se traduce condescendencia, bondad, paciencia, pero la gentileza es más que esto, o menos. Con nosotros puede ser solo falta de energía, falta de decisión. Lo que pasa por dulzura puede ser sólo una mezcla incolora de debilidad y despreocupación, una tolerancia que sonríe amablemente a todo y a todos, porque es menos molesto que hacer cualquier otra cosa.

Pero es difícil pensar en la dulzura en una naturaleza intensa. ¿Cómo puede ser amable alguien así? Es David, el valiente campeón y capitán de Israel, el valiente, heroico, caballeroso David, hombre también de feroces pasiones, quien nos da esta experiencia. Conocía tan bien como cualquiera el poder y la majestad del Altísimo. Y, sin embargo, al mirar hacia atrás en su vida, ve que su grandeza ha surgido de la mansedumbre de Dios.

Vemos la mansedumbre de Dios dando en este valiente soldado su propio fruto, haciéndolo bondadoso y gentil; y en esos momentos es cuando se eleva a su más alta grandeza. Por mi parte, creo que me adentro más en el corazón de esta verdad cuando pienso en la dulzura como la gracia de quien se pone en nuestro lugar, haciéndose tan uno con nosotros que comprende cómo nos sentimos, tomando nuestra debilidad y nuestra dificultad y la duda y el miedo como propios.

Dios es nuestro padre y nuestra madre también, poniendo siempre ante sí mismo el propósito más sublime para nosotros, pero siempre viendo nuestra debilidad, sintiéndola e inclinándose tiernamente para ayudarnos. Esa es la dulzura de Dios. Si voy a pensar en Dios como lo sublime, lo único majestuoso, ¿qué esperanza tengo? ¿Qué se puede hacer frente a la debilidad, a la ignorancia, a las dificultades peculiares? Pero si el amor infinito y la dulzura de Dios lo hacen descender para ser uno conmigo en mi misma carne y sangre, uno conmigo en todo el entorno de la vida y las circunstancias diarias, entonces puedo partir con confianza.

Si Él me comprende en todas mis peculiaridades y necesidades, y está siempre dispuesto a ayudarme, entonces triunfaré: Su gentileza me engrandecerá. Esta perfecta comprensión de nosotros por nosotros mismos, y esta perfecta simpatía por nosotros, este amor y ayuda separados, es la fuerza y ​​la dulzura del Evangelio de Cristo. Dios no está consumido, como algunos han pensado, con un anhelo incesante de Su propia gloria.

Dios está consumido por un incesante anhelo por el bienestar y la bendición de Sus hijos. Todas las cosas están configuradas y perfectamente ajustadas para este fin. Tú, para quien los comienzos de la vida de Dios son una perplejidad, la bondad es una desesperación: Él te llama a Sí mismo para que Su mansedumbre te haga grande. Sus propósitos con respecto a nosotros son demasiado grandes para ganarlos por la fuerza; solo pueden ser cumplidos por Su gentileza. ( Mark Guy Pearse. )

La mansedumbre de Dios y la grandeza moral del hombre

I. La mansedumbre de Dios.

1. No es una cualidad que los hombres usualmente atribuyan a Dios. El sentido del pecado es la causa principal del temor de Dios.

2. No es un atributo único, sino complejo. Su base es la bondad. Sus aspectos y operaciones son múltiples. Siempre es comprensivo, pero no es mera suavidad. No excluye la severidad cuando se exige severidad. Dios lanza el rayo y destila el rocío.

II. El efecto de la mansedumbre de Dios sobre la grandeza moral del hombre. Las facultades del hombre son grandes, su destino es grande y el Evangelio de su salvación es grande. El carácter y la conducta del hombre son a menudo escasos, en verdad muy poco; pero los poderes y posibilidades de su naturaleza no pueden ser triviales. La dulzura divina que se ve en ...

1. Convencer del pecado.

2. Impulsar una vida mejor.

3. Apoyar al santo en su progreso hacia la perfección. La otra vida del hombre creyente en la tierra necesita el ministerio de la mansedumbre de Dios. En la lucha contra el mal interior, el alma no pocas veces se cansa de sí misma, se cansa de sus propias debilidades y se desanima por sus propias victorias predichas. En esas horas, la experiencia de la gran paciencia de Dios con nosotros, cuando hemos renunciado a toda paciencia con nosotros mismos, tiene un valor incalculable.

III. Conclusión.

1. Otros atributos además de la mansedumbre de Dios deben contribuir a la vida moral y al bienestar del alma. El rigor y la ternura son requisitos para la guía moral y el entrenamiento de nuestra raza.

2. En el desarrollo moral y la perfección de los hombres caídos, la mansedumbre de Dios cumple la función más elevada. La mano fuerte retiene, la mano de la dulzura suscita y fomenta. La autoridad moldea desde fuera; el amor inspira desde dentro.

3. El objetivo de la actividad moral de Dios en este planeta es asegurar la grandeza moral del hombre.

4. Que nadie deje de sopesar el poder condenador de la mansedumbre de Dios. La suficiencia de cualquier fuerza moral para alentar, inspirar y exaltar es la medida exacta de su capacidad para condenar. ( H. Batchelor, BA )

Grandes vidas

La mansedumbre es amor en acción. Los geólogos nos dicen que las influencias silenciosas de la atmósfera son mucho más poderosas que las ruidosas fuerzas de la naturaleza: un sol silencioso que un trueno y una lluvia suave que un terremoto. De modo que la mansedumbre de Dios es Su mayor excelencia. Su mansedumbre se manifiesta en la bondad que nos enseña a conocerlo y nos inspira a ser como Él; en la misericordia que, recordando que somos polvo, perdona nuestros pecados y borra el registro de nuestra iniquidad.

El espíritu del Nuevo Testamento revela la mansedumbre de Dios manifestada en la vida de nuestro Salvador; porque la mansedumbre era la disposición predominante de Jesús. Jesús fue manso en todas sus palabras y manso en todas sus acciones. En Su carácter tienes una imagen del espíritu del Dios Todopoderoso. Y Su objetivo es siempre hacernos verdaderamente grandes.

I. La mansedumbre de Dios en la inspiración de su amor. El amor es la fuerza más poderosa que conocemos. Impulsada por ella, la esposa no ha temido succionar el veneno de la herida de su marido, y el amor siempre ha estado dispuesto a dar su vida para salvar a su amada. El amor refina y eleva en proporción a su pureza y poder. Incluso el amor de un perro hace que un hombre malo sea mejor de lo que sería de otra manera.

Hay hambre de amor en el corazón humano. El prisionero de por vida es mejor por el amor de la rata que se arrastra por su mazmorra. Uno de los peores personajes interpretados por Charles Dickens es el de Bill Sykes, una criatura aparentemente sin afecto natural, sin embargo, incluso él tenía un lugar suave en su corazón, y se sintió conmovido al intentar ahogar a su fiel perro. El ser más indefenso de este mundo es un niño recién nacido; y es esta misma impotencia la que apela con tanta fuerza a nuestro amor.

Pero cuando te das cuenta de que eres amado por Dios, te hace grande en obras nobles. El amor suscita amor. La mansedumbre de Dios se conoce por su registro en la Biblia y por su inspiración en nuestros carros. Y entonces el Nuevo Testamento me dice un hecho: que en el corazón de Dios hay amor por mí. Pero, ¿cuál debería ser el resultado cuando sabemos que nuestro Salvador entregó Su vida sagrada por nosotros? Ciertamente, ese amor, cuando se siente en nuestro corazón, engrandecerá al hombre más débil.

II. Note Su mansedumbre en la súplica de Su espíritu con cada hombre. El Espíritu Santo suplica a todo hombre; y se nos enseña a no entristecer a Dios resistiendo esa influencia sagrada.

III. La mansedumbre de Dios al darnos el poder de la vida resucitada de Jesucristo. Que Dios nos haga grandes

1. En nuestra amistad unos con otros.

2. En nuestra obediencia a Dios.

3. En nuestras acciones.

4. Al soportar nuestras pruebas. Eres una de las joyas de Dios. Pero el pulido en la rueda debe ser para que brille intensamente.

5. En nuestros hogares. Dejemos nuestra pequeñez de carácter, nuestra debilidad en la caridad y todo lo que nos hace mezquinos y desagradables. Deberíamos ser grandes en acción como en pensamiento. Es mucho más noble ser grande que ser rey. Sea grande porque Dios en Su mansedumbre tiene la intención de llevarlos al paraíso para ser reyes y sacerdotes. Que tus acciones sean dignas de tu elevado destino; y que la mansedumbre de Dios los levante del pecado y los haga sus hijos, cuyas vidas adornarán el evangelio de nuestro Salvador. ( W. Birch. )

La dulzura divina

Cualquiera que haya sido el vínculo especial de asociación en la mente del salmista entre la dignidad a la que él mismo había sido elevado y la condescendencia del Altísimo, el texto sugiere naturalmente a nuestras propias mentes la conexión que subsiste entre la mansedumbre de Dios y la verdadera grandeza del hombre.

I. Considere el hecho de la dulzura divina; La mansedumbre es más que la bondad. Un hombre puede ser benévolo y, sin embargo, grosero. Puede hacer mucho bien a los demás y, sin embargo, su bien puede carecer de ternura, e incluso su condescendencia puede ser una fase de su orgullo. Pero cuando hablamos de la “dulzura” de cualquier hombre o mujer, hablamos de una cualidad en la que entran los elementos de humildad, simpatía, sencillez, delicadeza de sentimiento, calma de espíritu, paciencia y longanimidad.

Es una cualidad que escapa a la definición. Debe sentirse más que describirlo. La gentileza es, por así decirlo, una “expresión” en el rostro del amor, cuyo poder se puede realizar en un momento, pero cuyas características se pueden trasladar con dificultad al lienzo. Ahora bien, cuando hablamos de la mansedumbre de Dios, hablamos principalmente de una cualidad de la naturaleza divina, que se nos ha dado a conocer, como sólo podría serlo, por sus manifestaciones, por la revelación de un sentimiento real en el corazón divino.

Sabemos cómo se expresa la dulzura del corazón humano, en sonrisas que se abren paso en el alma como los rayos del sol se infiltran en los rincones del bosque; en tonos que caen sobre el oído como rocío sobre la hierba, o como "copo de nieve sobre copo de nieve". Y así, cuando encontramos en las obras y los caminos de Dios las características de la humildad y la ternura, no debemos simplemente decir que Dios actúa como si fuera amable, sino que debemos rastrear estas características hacia arriba hasta una cualidad real en la naturaleza divina. Llevando, entonces, este principio con nosotros, veamos algunos de los modos en los que se revela la dulzura divina. Y--

1. El mismo lenguaje que acabo de usar sobre la luz del sol, el rocío, la brisa del verano, puede sugerirnos que Dios manifiesta Su dulzura en las formas más diminutas y los aspectos más tranquilos de la naturaleza. La creación revela a Dios: Su sabiduría, poder, gloria, pero también, hasta cierto punto, Su carácter. No todas las cosas de la naturaleza revelan así Su carácter, pero la mayoría lo hace. Tenemos en la naturaleza aquello que habla de lo grandioso y terrible en Él.

Las vastas montañas, con sus cumbres invernales ocultas por la nieve y la niebla; el océano, azotado con furia por la tempestad que derrama sobre sus aguas los naufragios de la industria humana; el terremoto y el volcán, el rugido del trueno y el relámpago son manifestaciones de una majestad que es todopoderosa para crear o destruir. Pero cuando, por otro lado, salimos a los campos en una fresca mañana de primavera y vemos los capullos abriéndose en los setos; o cuando, en la tranquila víspera de verano, paseamos junto a algún riachuelo y oímos cantar a los pájaros entre las hojas que brillan al atardecer, entonces Dios nos parece más cerca que en el rugido de un trueno o en la tempestad del océano.

Más cerca de nosotros, porque la cercanía es algo que podemos soportar más fácilmente, no de un poder majestuoso, sino de una apacible dulzura. Cómo esta gentil presencia se cuela en nuestros corazones entre las flores. Sí; incluso si no hubiera nada más que testificara de la gentileza de Dios, las flores darían su testimonio silencioso. El mero poder podría manifestarse de otras diez mil formas más grandiosas. ¿Cuál debe ser la naturaleza de Aquel que se deleita en vestir así la tierra con belleza? Arranca una de las margaritas a tus pies y piensa: ¡el gran Dios que hizo los mundos ha hecho crecer esta pequeña flor! Entonces, ¿no debe Él mismo ser manso y humilde, como también es poderoso? “Un niño febril ahogado por su madre” mire esa imagen por un momento.

2. Otro modo en el que se revela la dulzura divina, a saber, en la creación y mantenimiento del afecto humano. Dios es el inspirador de ese amor en el corazón de la madre. Él es quien ha constituido esas relaciones que nos unen y que tienden a suscitar el más profundo y tierno afecto. ¿Y no ha sido creado el hombre a imagen divina? ¿Habría sido constituido con estas capacidades de afecto a menos que su Hacedor se deleitara en contemplar su ejercicio? Cuán cerca se acerca Dios a nosotros en las gentiles cortesías del hogar y la amistad: más cerca que incluso en las tranquilas escenas de la naturaleza.

¿Con qué frecuencia alguna hija dentro de la casa se convierte, a través de sus formas amorosas, en “una sonrisa de Dios” para sus padres; y la cuna de un niño dormido, como otro “Betel” para la madre agradecida, una misma “puerta del cielo” a su alma, brindándole nuevos vislumbres de la presencia y ternura de Dios. Sí, "de la boca aun de los niños y los que amamantan a Dios", etc. Y también en la amistad, con sus tiernos ministerios y su paciente y amorosa ayuda, cómo esto habla de la simpatía divina y de Aquel que "sana a los quebrantados de corazón. y venda sus heridas ". No podría haber ternura en absoluto en nosotros, si su arquetipo no fuera primero en Él.

3. Dios también ha manifestado Su mansedumbre en el don y la Persona de Su Hijo Jesucristo. Aquí, de hecho, la revelación de la humildad divina alcanza su clímax. No podemos arrodillarnos en la imaginación ante el pesebre de Belén sin sentir cuán real es la humildad de Dios. La encarnación del Divino Hijo fue en sí misma una humillación. Y esta encarnación, recuerde, fue la respuesta del Creador al pecado de Sus criaturas.

Los hombres lo olvidaban y lo abandonaban, y pisoteaban sus leyes bajo sus pies. Y él encuentra toda esta enemistad de ellos, no con otro diluvio, no con fuego y azufre del cielo; sino con el don del Hijo unigénito, para tomar sobre Él su naturaleza, para que la Vida Divina pudiera así incorporarse, por así decirlo, a la textura misma de la humanidad, y que el mundo pudiera ser salvo. ¡Oh, qué paciente humildad hay aquí! Cuán suavemente el gran Dios se infiltró así en medio de la familia humana en la forma de este Niño de Belén.

Y cómo a lo largo de Su vida en la tierra muestra la misma humilde mansedumbre. Podría hablarte de otros modos en los que Dios manifiesta Su mansedumbre. Debo recordarles cuán tiernamente nos trata a menudo en Su providencia, erigiendo barreras de circunstancias que nos ayudan a mantenernos en el camino de la seguridad; mezclando misericordia también con Sus castigos; poniendo una mano suave sobre la herida que hay que palpar, y endulzando la amargura de la copa que hay que beber.

Piense también en la mansedumbre implícita en el don del Espíritu Santo el Consolador, que lucha con nosotros cuando somos tentados a pecar, reprende nuestras transgresiones con profundos susurros dentro del alma y da paz y consuelo con Su propia presencia.

II. El efecto de la dulzura divina sobre nosotros mismos. Nos "hace grandes". Agranda nuestro ser: nos ayuda a alcanzar un noble carácter espiritual. Y Él hace esto ...

1. Elevando nuestra estimación de nuestra propia naturaleza. Mientras pensemos sólo en la grandeza de Dios y en Su santidad, nuestra propia debilidad y pecado nos hacen sentir casi como si nuestra existencia fuera algo sin valor. Pero cuando Dios se acerca a nosotros en su dulzura y nos llama sus "hijos", entonces comenzamos a ser conscientes de la dignidad de nuestro ser.

2. La mansedumbre de Dios “nos engrandece” al inspirarnos con fe en Él mismo. La humildad, no el orgullo, es el atributo divino; y la fe en Dios es la raíz de toda la grandeza más elevada de las criaturas. Porque es la clave para la autoconquista; y “el que gobierna su propio espíritu es”, etc. ¿Qué no ha hecho la fe en y por aquellos que han sido inspirados con su poder? ( Hebreos 11:1 ) Ahora bien, así como la fe es el secreto de toda esta grandeza espiritual superior, así la mansedumbre de Dios es el secreto de esta fe.

No podríamos mirar a Dios con la confianza de un niño si simplemente estuviera en nuestros pensamientos "el Trueno del Olimpo". Pero, siendo humilde y misericordioso en Su propia naturaleza, manifiesta Su mansedumbre paternal de tal manera que se gana nuestra confianza. Y así la mansedumbre divina “nos engrandece”, despertando en nosotros esa fe que es la raíz de la grandeza.

3. La mansedumbre de Dios “nos engrandece” al inducir el desarrollo de todas nuestras capacidades más elevadas. Se ha observado que la civilización ha avanzado con pasos más rápidos y ha alcanzado una etapa más alta en las llanuras más amplias de la tierra, en medio de los aspectos más dóciles y tranquilos de la naturaleza, que en la vecindad de las montañas más elevadas y las características más grandiosas de nuestro mundo. Vea el contraste entre las poblaciones de la India o América del Sur y las que cubren las llanuras de Europa.

La teoría es que, en presencia de los fenómenos más sublimes de la naturaleza, el espíritu del hombre se siente intimidado y aplastado, de modo que su desarrollo está restringido y encadenado; mientras que, en las llanuras más amplias del mundo, su espíritu se vuelve más libre y aprende a dominar las fuerzas de la naturaleza, en lugar de encogerse ante ella como un esclavo. Pero, sea lo que sea, sabemos por experiencia propia que los hombres que son más grandes, más sabios, más nobles que nosotros, nos ayudan en la medida en que se inclinan hacia nosotros y se identifican con nosotros.

Ser recibido con gentileza es una gran ayuda, si es sólo la gentileza de una fuerza que respetamos. Y así es como la dulzura divina induce el desarrollo de nuestros poderes más nobles. Mientras pensemos sólo en la majestad de Dios, existe el peligro de que el terror paralice nuestras almas. Pero es muy diferente cuando nos damos cuenta de la bajeza divina, cuando sentimos que Dios se acerca a nosotros con tierna simpatía y nos anima, como “hijos queridos”, a hacer lo mejor por Él.

Entonces, nuestra reverencia por Su grandeza sólo hace que nuestra gratitud por Su condescendencia sea más intensa; y esta gratitud es un estímulo para toda la energía sagrada. Nuestra meditación sugiere dos lecciones prácticas:

(1) Aprendan cómo pueden ustedes mismos volverse más grandes. Todo tu ser se marchitará si adoras un destino colosal o un espectro todopoderoso. Los devotos del mero poder se debilitan. Dejen que el asombro y la confianza se mezclen en sus almas.

(2) Aprenda cómo puede ayudar a otros a ser mejores. Trátelos con gentileza, no con una suavidad débil, eso solo lo enervará. Cultiva la solidez del carácter. Pero asegúrate de cultivar también la mansedumbre. ¿Algún pobre barco se ha estrellado contra la costa rocosa, y salvarías a la tripulación con esa fuerte y gruesa cuerda tuya? Luego adjúntele el cordón delgado y tírelo; que les traerá la cuerda fuerte, que probará el medio de su liberación.

¿Salvarías a los hombres de un naufragio espiritual? ¿Fortalecerías las almas en la hora de la tentación? Entonces, cuanto más fuerte sea tu propio carácter, mejor; pero deja que tu fuerza se valga de la mansedumbre, y será más poderosa para proteger y redimir. ¿Harías a los hombres más sabios? Entonces, cuanto más sabios sean ustedes, mejor; pero tu sabiduría debe rebajarse con mansedumbre a su ignorancia, si quieres educarlos e instruirlos.

¿Harías más puros a los hombres? Entonces, cuanto más puro sea tu propio corazón, mejor; pero tu pureza debe ser compasiva y paciente con ellos, si quieres despertarlos a un verdadero respeto por sí mismos y conducirlos a una vida más elevada y santa. Es la dulzura de la grandeza lo que hace grandes a los hombres. ( T. Campbell Finlayson. )

El poder de la mansedumbre de Dios

Nadie puede mirar, ni siquiera de la manera más apresurada, este cántico divino sin observar el reconocimiento de la mano de Dios en todas las cosas que lo impregnan.

I. Y desde el principio encontramos surgiendo de estas palabras la pregunta, ¿cuál es esa grandeza que en el cristiano se produce por la mansedumbre de Dios? Apenas dos individuos tienen la misma idea de grandeza. Todos, de hecho, estarán de acuerdo en que denota preeminencia, pero cada uno tendrá su propia preferencia en cuanto al departamento en el que se manifestará. Algunos lo asocian con las hazañas del guerrero en el campo de batalla, otros con los triunfos del orador, o los logros del artista, el poeta, el filósofo, el hombre de ciencia; otros, con la adquisición de rango, riqueza o poder.

Pero la grandeza que produce la mansedumbre de Dios puede coexistir con muchos de ellos, pero es independiente de todos ellos. Porque el hombre es grande en la medida en que se parece al Dios santo que lo hizo. La grandeza del hombre, por tanto, es grandeza en santidad. Es una cosa moral, porque la verdadera hombría y la más alta semejanza con Dios son términos convertibles. He aquí nuestro Señor Jesucristo. ¿Hay alguien que se imagine que su grandeza fue disminuida por el hecho de que trabajaba en el banco de carpintero y era uno de los más pobres de la gente? No lo nombramos entre guerreros, poetas, artistas, estadistas o similares; sin embargo, incluso en la estimación de aquellos que niegan su deidad, se le considera el más grande de los hombres.

¿Por qué? Por su preeminencia en santidad. Ahora bien, la verdadera grandeza del hombre es precisamente lo que había en Aquel que, por ser el Dios-hombre, era el hombre arquetípico. Es la excelencia moral, la grandeza de carácter, la preeminencia en santidad, y es tal que ninguna mezquindad externa puede oscurecer su resplandor, y ningún resplandor de gloria terrenal puede eclipsar su brillo. Por tanto, cualquiera que sea nuestra esfera exterior, para ser verdaderamente grandes debemos tener un carácter interior de santidad manifestándose en todas nuestras acciones; y será el más grande quien, dondequiera que esté, se parezca a Cristo.

Hace algunos años, un pobre marinero español fue llevado a un hospital de Liverpool para morir y, después de dar su último aliento, se encontró en su pecho tatuado, a la manera de su clase, una representación de Cristo en la Cruz. A eso lo llamas superstición, y quizás tengas razón; sin embargo, también había belleza, porque si pudiéramos tener en el corazón lo que ese pobre marinero tuvo dolorosamente, y con la punta de la aguja, perforada sobre la suya, seríamos realmente grandes.

¿No es éste, en verdad, el secreto a voces de la preeminencia de Pablo? porque así se describe a sí mismo: "Llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo". La manifestación de la vida de Jesús: eso es grandeza, y para lograr eso debemos sobrellevar en el cuerpo “la muerte del Señor”.

II. Pero, ¿cómo nos hace grandes la gentileza de Dios?

1. Es porque el corazón humano siempre se ve más afectado por la ternura que por la severidad. Vea esto en la reforma de los criminales. Si intentas arrastrar a un hombre por la fuerza, su naturaleza es para resistirte; pero si intentas atraerlo por amor, está igualmente en su naturaleza seguirte. Y este es el principio de la Cruz de Cristo. Dios podría habernos dejado justamente a nuestros pecados; pero Él nos haría grandes, y por eso Cristo murió. Es esto lo que vuelve el corazón a Dios como el Sinaí nunca podría hacerlo.

Pero la manifestación de este amor atrae: en otras palabras, su mansedumbre produce en mí ese amor por Él que es la fuente e inspiración de la santidad. Pero, pasando de lo general a lo particular, se verán verificadas las palabras del texto en la manera en que Dios recibe a los individuos en su amor, y así comienza en ellos la grandeza de la santidad. “La caña cascada no quebrará; el pábilo humeante no apaga ”; y no hay nadie aquí a quien no reciba voluntaria y amorosamente.

Lea esas palabras tiernas y benéficas que con tanta frecuencia brotan de Sus labios. Examine parábolas como la de la oveja perdida o la del hijo pródigo. ¡Ah! ¿Quién puede decir cuántos han sido animados a acudir a Él por declaraciones e invitaciones como estas? Y ahora, al volver a los primeros débiles impulsos de la nueva vida en ellos que estas palabras evocan, pueden decir con verdad: "Tu mansedumbre nos ha engrandecido".

2. Vea esto también en la forma en que Dios en Cristo Jesús entrena a Su pueblo después de que han venido a Él. Él no los deja solos. Les enseña aún más y más de Su gracia; sin embargo, con verdadera ternura, les enseña como son capaces de soportarlo.

3. Y en Su trato con Su pueblo ahora. A veces son terribles sus pruebas, pero “Él detiene su viento áspero en el día de su viento solano”, y si no se extrae la espina de la prueba, llega la preciosa seguridad: “Bástate mi gracia; Mi fuerza se perfecciona en la debilidad ". El tema tiene una doble aplicación. Presenta a Jehová al pecador con una actitud muy afectuosa.

Piensa en ello, amigo. Dios es tierno contigo. ¡Cuántas veces lo has provocado con tus iniquidades, tu ingratitud, tu dilación! Sin embargo, no te ha derribado. Son evidencias vivientes de Su mansedumbre. Finalmente, este tema muestra al cristiano cómo debe procurar llevar a otros al conocimiento de Jesús. La mansedumbre de Dios debe repetirse y reproducirse en nosotros, y debemos tratar a los demás con la misma ternura y afecto con que Dios nos ha tratado.

Padres, busquen la grandeza de sus hijos, que es su piedad, no con severidad rigurosa e inflexible, sino con tierna paciencia. Habéis oído hablar de la madre que, sentada en la cima de una colina, dejó que su hijo se apartara de su lado sin que nadie lo viera, hasta que se detuvo en el mismo borde del acantilado. Se horrorizó cuando descubrió dónde estaba, pero su instinto maternal no la dejaba gritar.

Lo único que hizo fue abrir los brazos e invitarlo a que la abrazara, y el pequeño, inconsciente del peligro en el que se encontraba, corrió a que lo abrazara contra su pecho. Así que déjalo estar contigo. Cuando vea a sus jóvenes parados en algún precipicio de la tentación, no los regañe ni culpe ni grite por ello; eso solo los empujará. Más bien ábreles los brazos de tu afecto. Haz que tu hogar sea más atractivo que cualquier otra cosa.

Deja que tu paternidad y maternidad se conviertan en ellos más que nunca y con tu misma gentileza los harás grandes. Maestro de escuela sabática, este texto te habla y te pide que, en tus fervientes esfuerzos por el bienestar de tus eruditos, les muestres la misma gentileza que Jesús manifestó cuando tomó a los niños en Sus brazos y los bendijo. No pierdas los estribos con ellos, sino sé amable con ellos, como Dios te ha perdonado por amor de Cristo. ( WN Taylor, DD )