Salmo 86:9

Todas las naciones que hiciste vendrán y te adorarán, oh Señor; y glorificará tu nombre.

La edad de oro que se avecina

Cuando todas las naciones se postran en adoración práctica ante el Único, todo santo, omnisapiente y todopoderoso, entonces habrá llegado la edad de oro, el milenio del mundo. Tres comentarios sobre este evento.

I. Para toda la experiencia humana es muy improbable. Vea lo que las naciones han pasado a través de todas las épocas pasadas y vea lo que son ahora. Cuán lejos y cuán hostil al gran Dios. A juzgar por nuestra propia experiencia, parece imposible.

II. A toda verdadera razón, es lo más apropiado.

1. Porque todas las naciones son suyas y están moralmente obligadas a servirle.

2. Porque todas las naciones deben adorarle si quieren ser virtuosas y felices.

III. Para toda la Escritura es muy cierto.

1. Las Escrituras están repletas de promesas divinas de tal evento.

2. Es la naturaleza de las promesas divinas que deben cumplirse. ( Homilista. )

La esperanza de david

I. El origen de esta esperanza. Surge directamente de su reverencia por Dios. Siente que su Dios tiene encantos que deben conquistar el corazón de los hombres; que tiene actividades que lo llevan a buscar y salvar a los perdidos; que Su Espíritu respira por todas partes sobre la faz del gran mundo; que Dios no se contenta con estar sin sus hijos o dejarlos en el país lejano y, por tanto, creyendo en Dios, cree en el hombre; y su ojo, lleno de luz divina cuando mira al hombre, capta algunos rasgos divinos en el hombre, traza un parecido familiar; y habla del “hombre a quien Dios hizo.

“Si te desesperas por el éxito del Evangelio en tierras paganas, no es porque conoces al hombre, es porque no conoces a Dios. Si lo conocieras, que Su corazón es tan grande como todos Sus atributos, que en Su vasta familia no hay nadie bajo Su cuidado, pensamiento o amor, que Su amor toca a todos y Su reino gobierna sobre todos. que el conocimiento de Dios disiparía la duda y soltaría tu cuello de las ataduras de los miedos más pobres: y, reverenciando a Dios, esperarías por el hombre; todavía no he terminado con la cuestión del origen de la esperanza, porque hay un poco más que nos muestra el salmo mismo.

Porque tanto esta reverencia por Dios como esta esperanza por el hombre tienen de nuevo su raíz en la penitencia del salmista; y no llegamos al fondo del asunto hasta que llegamos al espíritu quebrantado y al corazón contrito; que le da reverencia por su Hacedor y fe en su hermano el hombre. Mirando hacia arriba ve a un Padre, y mirando a su alrededor ve que la edad de oro se acerca rápidamente, la humanidad despierta a la verdad, lista para aceptarla, y erra solo porque no la conocen. No ve aquí ningún abismo entre el hombre y Dios, y ninguna desesperación necesaria o inevitable. Vive en adoración y esperanza.

II. La esperanza misma. Es la esperanza de que haya una religión universal; que por diversa que sea en constitución, temperamento, preparación, experiencia, tarde o temprano la verdad dominará todo error, y la gracia gobernará todos los corazones, y la humanidad pertenece a Cristo. Es una gran esperanza. Incluso el filósofo, el historiador, el hombre de ciencia podrían regocijarse en eso; mucho más nosotros que conocemos el valor de cada espíritu individual a los ojos de su Hacedor. Veámoslo.

1. Todos los hombres más santos de todas las épocas han abrigado esta esperanza. El devoto nunca ha sido un corazón estrecho, nunca. Agranda todos los pensamientos cuando entramos en el reino de la comunión con nuestro Dios. Moisés tuvo amplitud de visión cuando dijo: "Una ley será para ti y para el extranjero que mora contigo", y enseñó que Dios era el Dios del extranjero. David no tenía estrechez. Una y otra vez en todos sus salmos se ve precisamente el mismo sentimiento que se exhibe aquí.

Ustedes saben cómo vivió Isaías a la espera de las islas distantes que venían a Jehová, los carneros de Nebaiot subiendo sobre su altar, la gente que venía del norte y el sur, y la tierra de Sinim presionando la casa de Su gloria. Sabes cómo Ezequiel tenía el espíritu misionero en él, cómo describe el río del agua de la vida profundizándose a medida que fluía, y llevando a cada país la vida de curación con la que estaba cargado.

Sabes cómo argumentó Paul. A lo largo de todas sus epístolas, solo se avanza un gran argumento, que el Evangelio debe ser un mensaje mundial, que Cristo no es el segundo Abraham, sino el segundo Adán, cabeza de la humanidad, y que como la muerte ha venido sobre todos los hombres, así la gracia de Dios por medio de Jesucristo vendrá sobre todos los hombres para salvación. Ustedes conocen la visión de Juan: "Contemplé, y he aquí, una gran multitud de todas las naciones", etc.

2. Esta esperanza se ha justificado en gran medida por la experiencia pasada. Ese credo de Israel fue una vez el credo de un solo hombre. Estaba en el corazón de Abraham, quien lo encontró. Aunque educado como pagano, como idólatra, como adorador de otros dioses, siguiendo la voz interior encontró al gran Dios. Le dio el credo a Isaac, Isaac a Jacob y estos a algunos otros. En dos o tres siglos había recibido suficiente aceptación como para convertirse en el ser vivo sobre el que cristaliza una nación, y que puede encarnarse en una ley maravillosa infinitamente por delante de todo lo existente entonces.

Encuentra aún más adhesión, mejor aceptación en los días de David, aún más en los tiempos de los profetas, y aún más aceptación en medio de la disciplina y el horno de la cautividad babilónica, hasta que en el tiempo de Cristo fue el credo de un grandes pueblos esparcidos por todo el mundo, y fermentando todas las naciones donde fueron esparcidos. Esa es solo una instancia; de un hombre, este credo se extendió hasta animar a un pueblo.

Y lo mismo ha estado sucediendo desde entonces. El credo de la Iglesia de Cristo, que Dios es amor y el hombre debería serlo, es breve y claro. Parecía haber pocas esperanzas de que fuera aceptado. Todas las naciones resistieron, como tú y yo lo hicimos cuando nos llegó por primera vez. Era una noticia demasiado buena para ser verdad. Los judíos lo despreciaron, los romanos trataron de aplastarlo y las tribus belicosas de las naciones se apartaron de él como algo que debilitaría su hombría.

Pero pasó de corazón en corazón, de ciudad en ciudad, hasta que se convirtió en el credo del gran Imperio Romano, y ha continuado hasta el día de hoy es el credo de trescientos millones de personas, y estos trescientos millones. la parte más fuerte de los habitantes de la tierra.

3. El bienestar de la humanidad está ligado a su realización. Levanta al hombre y le planteas toda su condición. Reforma desde el corazón hacia afuera y obtendrás una reforma efectiva que no podrás lograr si comienzas por el otro extremo. Toda buena obra es obra de Dios y obtendrá su recompensa. Pero aún así, la gran obra es la que le da al hombre su virilidad, lo que lo libera, lo que le da una esperanza inmortal.

Dale eso y le darás frugalidad y respeto por sí mismo, libertad civil y el poder de dominar todo lo que sea adverso en su condición. El bienestar de la humanidad está ligado a esta esperanza.

4. La realización de esta gran esperanza se demora por nuestra indiferencia. Nos negamos a ser el guardián de nuestro hermano. Solo comemos nuestro bocado del pan de vida. ( R. Glover. )