Zacarías 1:16

Regresé a Jerusalén con misericordia

Volviendo misericordias

Jerusalén y Sión están devastadas, es cierto, pero no con ira, sino con castigo de amor.

Dios todavía los ama, y ​​está celoso de cualquier alejamiento de sus afectos hacia Él, y cuando se alejan, los castiga para traerlos de regreso. Este era su objetivo al usar a los paganos como instrumentos de castigo, pero el espíritu con el que ejecutaron este oficio provocó su ira. Él solo tenía el propósito de infligir un leve castigo, pero se amotinaron en los sufrimientos de Su pueblo con una crueldad desenfrenada.

Se burlaron de sus penas y se burlaron de ellos con su abandono. Por lo tanto, Dios castigará a estos paganos y otorgará misericordia a su pueblo, hará que se construya el templo, que se amplíe la ciudad y que la prosperidad vuelva a la tierra. ( TV Moore, DD )

La Divina ausencia y regreso

1. Dios parece ausentarse a veces de aquellos para quienes tiene grandes bendiciones reservadas. Por ausentarse Él mismo se entiende sólo el retraer Su rostro, o el sol de Su favor, cuando las nubes de la adversidad o los problemas, ya sean espirituales o temporales, incomodan a Sus siervos elegidos. En esos momentos, parece que "esconde su rostro de ellos". Las aflicciones en esta vida son como eclipses de cuerpos celestes, el planeta más noble nunca sufre ninguno, porque cuando decimos que el sol está eclipsado, es más propiamente dicho, queremos su alegre luz e influencias, mientras que él mismo no es disminuido. rayo.

La luna a veces está realmente eclipsada y trabaja bajo la falta de una luz prestada. Así, las constituciones más divinas nunca sufren. La población lunar se ve más afectada por esa oscuridad que nunca puede dañar a un ser colocado tan cerca de la Divinidad. Pero si alguien así ha sido oscurecido, entonces debe concederse esta proposición, que Dios Todopoderoso a veces parece estar ausente de aquellos a quienes más ama. José, David, e incluso el Hijo de Dios mismo, tuvieron más que una parte ordinaria de los ceños fruncidos de este mundo. La razón de tales experiencias puede respetar:

(1) Dios mismo. Él puede permitir esto por Su propia causa Divina, para que Él pueda ser glorificado por todo lo que les sucede a los hijos de los hombres; para que el sabio vea que no tiene razón para gloriarse en su sabiduría, ni el valiente en su fuerza, sino que todas las cosas por la providencia de Dios a veces llegan a todos por igual.

(2) Con respecto a aquellos a quienes ama, Dios a veces puede afligirlos ya sea por amonestación o prueba. Dios es ese médico sabio y tierno que nunca administra una medicina inquietante, pero cuando ve que hay una ocasión para ello. Todas las dispensaciones de Su providencia son el resultado de la sabiduría divina y el amor inmutable; por lo tanto, deberían sospechar de ellos mismos quienes tienen la menor parte de favores severos. Dios puede tener el propósito de poner a prueba la paciencia, la virtud, la fe, la esperanza o la caridad de cualquiera de sus siervos.

(3) La misma razón no solo se refiere al que sufre, sino a todos los demás que son testigos y espectadores de sus sufrimientos. Que puedan ver las ventajas de la religión por encima de todos los demás apoyos y consuelos, cuán útil y eficaz es.

2. Tal ausencia de Sí mismo es sólo por un tiempo, como mejor le parece a Su bondad y sabiduría, “He vuelto” denota la rapidez y certeza del regreso de Dios con misericordias. La fuente del honor nunca puede empobrecerse o deteriorarse haciendo las primeras propuestas de ternura y reconciliación. Tiene mucha prisa por encontrar un alojamiento; Él es muy condescendiente con nuestras debilidades. Es Su naturaleza y propiedad tener misericordia y perdonar.

3. Cuando regrese, será con todas las ofertas de amor y compasión. No solo con el perdón, ni con ninguna especie, sino con todas las instancias de misericordia. Tampoco interfiere en absoluto con su constancia y justicia, porque siempre supone condiciones cumplidas; al menos en su conocimiento previo, que su misericordia nos moverá al arrepentimiento. Según la cuenta del cabrestante, su misericordia a veces se denomina justicia.

Su misericordia nunca obstruye Su justicia, pero todos Sus atributos son una esencia simple y proceden de un método eterno e inmutable. Aprenda que si la misericordia de Dios para con nosotros es tan grande, debemos ser tiernos y compasivos unos con otros. ( Samuel Prat, DD )