Abdías 1:16

Porque como habéis bebido en mi santo monte, beberán todas las gentes de continuo, y beberán, y tragarán, y serán como si no hubieran sido.

Ver. 16. Porque como habéis bebido en mi santo monte ] Así como vosotros, oh edomitas, os habéis regocijado y regocijado en las ruinas de Sion, regocijándonos y cantando villancicos en su calamidad, así lo harán muchas naciones, y vosotros entre, sí, por encima de los demás ( por tu excesiva perfidia y crueldad), bebe profundamente de la copa de la furia de Dios, que tiene la eternidad hasta el fondo.

Y serán como si no hubieran sido ] Esta cláusula tiene en contra de ese otro sentido que algunos asignan al texto, a saber. Las naciones beberán, se deleitarán y triunfarán sobre ti, oh Edom, a quien han sometido; sí, beberán tan fuerte que te devorarán a ti y a toda tu sustancia, sin dejarte nada, praeter coelum, et coenum, como el pródigo romano se jactaba de haberse hecho a sí mismo.

Parece más probable su exposición quienes aquí comienzan la parte consoladora de la profecía, y hacen de este versículo un apóstrofe para los judíos afligidos así: Como ustedes, mi pueblo, han bebido su parte del cáliz de aflicción (una metáfora ordinaria, no solo en las Escrituras). , como Eze 23:32 Jer 49:12 Mateo 20:22 , pero también en los escritores paganos, en alusión quizás a la copa de veneno dada en Atenas a los malhechores, o, como algunos piensan, a la forma de sus fiestas, de donde los simposiarca, o gobernante de la fiesta, Juan 2:9, ordenó qué y cuánto bebería cada uno), así beberán todas las gentes, y eso continuamente; sí, no sólo beberán de la copa, lo que es más dulce y más claro; pero las heces y los sedimentos también, beberán y tragarán; hasta el momento en que los haya tragado por completo, de modo que sean como si no hubieran sido.

Ver, para confirmación de este sentido, Jeremias 25:15 ; Jeremias 49:12 , y reza por la ruina de Roma, desde hace tanto tiempo predicha por Sibylla: Tota eris in cineres, quasi nunquam Roma fuisses. La profecía ya se cumple en Edom; cuyo mismo nombre se ha perdido, más de lo que la Escritura dice de ellos.

Los caldeos cortaron la abundancia de ellos, junto con los moabitas, amonitas y otras naciones vecinas. Después de eso, Judas Macabeo y su sobrino Hircano mataron a una gran clase de ellos; y luego, por último, los romanos y otros príncipes los desarraigaron por completo. Vea a Joseph. lib. I. Antiq. gorra. 10; 1Ma 5:65 2Ma 10:16; 2Ma 10:32.