Abdías 1:7

Todos los hombres de tu confederación te llevaron a la frontera; los hombres que estaban en paz contigo te engañaron y prevalecieron contra ti; [Los que comen] tu pan han hecho herida debajo de ti: [no hay] entendimiento en él.

Ver. 7. Todos los hombres de tu confederación ] que, por tanto, deberían ser fieles a ti, pero resultar traicioneros; tan vano es confiar en esa caña rota de combinaciones carnales. Muchos amigos son como estanques profundos, claros en la parte superior y fangosos en el fondo; serán las causas, pero no las compañeras de calamidad. Como lo son, dice uno, a los cuervos que acuden a un cadáver muerto, no para defenderlo, sino para devorarlo; y apenas han descubierto los huesos, se han ido.

David se queja de tales, Salmo 55:13,15 , y Jeremías de sus compatriotas despiadados de Anatot, Jeremias 11:23 . Pero para Edom no fue una gran lástima, considerando su perfidia tanto para con Dios (porque habían transgredido las leyes, morales y municipales, cambiado las ordenanzas, es decir, la ley de las naciones, y quebrantado el pacto eterno, es decir, la ley de la naturaleza, que es esa luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo, Jn 1: 9), y también a sus hermanos los israelitas, su extrema inhumanidad, como sigue, Abdías 1:10,11 .

Por tanto, les habían vuelto a medir con su propia medida; como se habían olvidado del pacto fraternal, Amós 1:9 ; Amós 1:11 , entonces se encontraron con los que les pagaban a casa en su propia moneda; ni fueron más compadecidos que Amán, cuando el rey lo miró con el ceño fruncido, o Sejano, cuando cayó en el disgusto de Tiberio; sus amigos se mostraban muy apasionados contra él, diciendo que si César tenía clemencia debería reservarla a los hombres y no arrojarla a los monstruos.

Todos te llevaron hasta la frontera ] Y allí te dejaron en el peor de los casos; pretendiendo ayudarte, pero traicionando entonces al enemigo y ayudándote a echarte de tu país, bajo una muestra de cortesía.

Los hombres que estaban en paz contigo ] Heb. los hombres de tu paz, los amonitas, moabitas y otras naciones vecinas de las cuales no temiste daño; éstos para congraciarse con el rey de los caldeos.

Te he engañado ] Tuta frequensque via est per amici fallere nomen (Ovidio). Esto hizo que algunos paganos gritaran: Amigos, no hay amigo que se pueda encontrar, φιλοι, ουδεις φιλος (Socr.); y otro para pedirle a Dios que lo libere de sus amigos; porque, en cuanto a sus enemigos, mejor podría tener cuidado con ellos.

Los que comen tu pan ] Heb. Tus hombres de pan, tus compañeros plebeyos, convictores et consalanei, amici de otros , rara vez están satisfechos o seguros.

He puesto una herida debajo de ti. ] La palabra hebrea significa herida y yeso; los herían en secreto, les ponían una herida debajo y, sin embargo, parecían dispuestos a vendar sus heridas y curarlas aplicándoles una tirita: tal embadurnamiento hay en el mundo, Fide, difide. Cavebis autem si pavebis.

No hay entendimiento en él] Es decir, en Edom, y esto parece hablado por medio de un apóstrofe a los israelitas, cuyo consuelo está previsto en toda esta profecía. Es como si se hubiera dicho, Edom se considera sabio, pero se mostrará muy borracho, desprovisto de sentido común; el que no se da cuenta de que estas son las heridas con las que fue herido en la casa de sus amigos: el wittol o es insensible o bien se contenta con ello, hasta que ha comprado su ingenio y comienza a abrir los ojos, pero no hasta que los dolores de la muerte se apoderen de él, como se dice del topo.