Jeremias 11:23

Y NO QUEDARÁ REMANENTE DE ELLOS; PORQUE YO TRAERÉ MAL SOBRE LOS VARONES DE ANATOT, EL AÑO DE SU VISITACIÓN. Y NO QUEDARÁ REMANENTE... - EL AÑO DE SU VISITACIÓN - La Septuaginta traduce, 'en el año de su...'  - es decir, en el tiempo en que los visitaré con ira. Jerónimo apoya la versión inglesa. "Año" significa a menudo un tiempo determinado. Observaciones: (1) La alianza que Dios hace con su pueblo tiene, por una parte, privilegios y, por otra, obligaciones. Así como promete ser "nuestro Dios" y hacernos "su pueblo" si "obedecemos su voz", también declara explícitamente: "Maldito el hombre que no obedezca las palabras de este pacto". El recuerdo del "horno de hierro" del que ha librado a su pueblo, y la perspectiva de la tierra celestial prometida, que mana leche y miel espirituales, son consideraciones bien

18-23 El profeta Jeremías dice mucho acerca de sí mismo, los tiempos en que vivió fueron muy problemáticos. Los de su propia ciudad tramaron cómo podrían causar su muerte. Pensaron terminar sus días, pero sobrevivió a la mayoría de sus enemigos; pensaron destruir su memoria, pero vive hasta el día de hoy, y serán bendecidos mientras dure el tiempo. Dios conoce todos los diseños secretos de sus enemigos y los de su pueblo, y puede, cuando lo desee, darlos a conocer. La justicia de Dios es un terror para los impíos, pero un consuelo para los piadosos. Cuando somos perjudicados, tenemos un Dios con quien comprometer nuestra causa, y es nuestro deber encomendarlo a él. También debemos mirar bien a nuestros propios espíritus, para que no seamos vencidos por el mal, sino que por la continua paciencia en la oración por nuestros enemigos, y en la bondad hacia ellos, podamos vencer el mal con el...

Versículo Jeremias 11:23 . _EL AÑO DE SU VISITA. _Este castigo vendrá en el año en que visitaré sus iniquidades sobre ellos....

SIN REMANENTE - 128 hombres de Anathoth regresaron del exilio Esdras 2:23; Nehemías 7:27. La denuncia de Jeremías se limitó a aquellos que habían buscado su vida. El año de su visita sería el año del asedio de Jerusalén, cuando Anathoth, que se encuentra en sus inmediaciones, tendría su parte de los horrores de la guerra....

EXPOSICIÓN La inscripción en Jeremias 11:1 evidentemente pertenece a los tres capítulos 11-13, aunque Jeremias 11:1 y Jeremias 12:1 están más estrechamente relacionados entre sí que con Jeremias 13:1. A qué período pertenece el grupo de profecías, ya sea al reinado de Josías, o de Joacim, o de Joaquín, o a varios períodos, es un tema de disputa. En cualquier caso, contiene un pasaje (Jeremias 12:7) que casi con toda seguridad fue puesto por un editor posterior. Es indudablemente el trabajo de Jeremías, pero parece fuera de lugar aquí (v

Y NO HABRÁ NINGÚN REMANENTE DE ELLOS ,. Y por lo tanto, la medida que se acercaron al profeta se midió con ellos; Se idearon para destruirlo la raíz y la rama, el árbol con su fruto; Y ahora ninguno se quedará de ellos; tal que escapó la espada y la hambruna debe ser llevada cautiva, ya que estaban; Porque aunque no quedaba ninguno en Anathoth, había algo conservado vivo, y se eliminaron a Babilonia; Desde entonces, a cambio de allí, los hombres de Anathoth fueron ciento veinte y ocho, : PORQUE TRAERÉ EL MAL SOBRE LOS HOMBRES DE ANATHOTH, INCLUSO EL AÑO DE SU VISITACIÓN ; o, "en el año de su visitación"; Es decir, de la visitación de sus pecados, como el Targum; que fue el año de la destrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén, y se encontraba en el XIXIPTH de Nabucodonosor, Jeremias 52:12 y esto...

¿Vamos a Jeremías el capítulo once mientras continuamos nuestro estudio a través del libro de Jeremías? El capítulo 11 comienza una nueva sección del libro, no una división completamente nueva, pero es un mensaje nuevo, y Jeremías se divide en muchos mensajes que el Señor le dio. Con el capítulo 10 concluimos el mensaje del Señor a Jeremías que debía dar a la puerta del templo. Ahora debe dar un mensaje al pueblo acerca de su pacto roto con Dios. Ahora recuerdas cuando Dios trajo a los hijos de Israel a la tierra, fue de manera condicional. Estaba condicionado a su obediencia a Dios ya sus mandamientos. Así se les ordenó que cuando entres en el país, lo tomes. Allí en el valle donde está Siquem, hay dos colinas. Uno es Gerizim; uno es el monte Ebal. Y una parte de las tribus debían... algunos de los hombres de las tribus debían pararse en el monte Gerizim; otros debían pararse en el mo...

CAPÍTULO 11 El pacto roto y el complot contra Jeremías _1. El pacto roto ( Jeremias 11:1 )_ 2. La trama revelada y la respuesta de Jehová ( Jeremias 11:18 ) Jeremias 11:1 . Jehová había hecho un pacto con su pueblo. Le dice al profeta sobre esto y la responsabilidad que estaba relacionada con ese pacto. Debían obedecer su voz. Entonces deberían ser su pueblo y él su Dios. Y de este pacto estaba escrito: “Maldito el hombre que no obedezca las palabras de este pacto. ”El profeta respondió al Señor:“ Así sea el SEÑOR ”(Amén). Luego se le ordena que proclame este pacto y le diga al pueblo que lo habían quebrantado. Habían seguido el mal ejemplo de sus padres. Habían quem

_Permanece. Todos estos sacerdotes perecerán, Salmo XXXVI. 28. (Haydock) --- Habla de los malvados, ya que aún quedaba un remanente, cap. iv. e Isaías x. (Worthington)_...

CAPITULO VII EL PACTO QUEBRADO Jeremias 11:1 y Jeremias 12:1 No hay una ruptura visible entre estos dos capítulos. Parecen resumir la historia de un episodio particular en la carrera del profeta. Al mismo tiempo, el estilo es tan peculiar que no es tan fácil como podría parecer a primera vista determinar exactamente qué es lo que nos tiene que contar la sección. Cuando lo examinamos más de cerca, encontramos una mezcla completamente característica de narración directa y soliloquio, de declaración de hechos y reflexión sobre esos hechos, de aspiración y oración y profecía, de autocomunicación y comunión con Dios. Un análisis cuidadoso tal vez nos proporcione una pista para desenredar el sentido general y la deriva de esta mezcla característica. Por lo tanto, podemos esp