Jeremias 12:1

JUSTO ERES TÚ, OH JEHOVÁ, CUANDO YO TE RUEGO; MAS DÉJAME HABLAR CONTIGO DE TUS JUICIOS: ¿POR QUÉ PROSPERA EL CAMINO DE LOS IMPÍOS? ¿POR QUÉ SON FELICES TODOS LOS QUE OBRAN CON TRAICIÓN? Se atreve a discutir con Yahvé sobre la prosperidad de los malvados, que habían conspirado contra su vida  (Jeremias 12:1); en respuesta, se le dice que tendrá que soportar cosas peores, y eso de sus propios parientes ( Jeremias 12:5 ). Los juicios más pesados, sin embargo, serían infligidos a las personas infieles ( Jeremias 12:7 ); y luego sobre las naciones que cooperaron con los caldeos contra Judá, sin embargo, con una promesa de misericordia en el

Sabemos que las mentes de los fieles a menudo han sido muy probadas e incluso sacudidas, al ver que todas las cosas suceden con éxito y prosperidad a los despreciadores de Dios. Encontramos esta queja expresada en general en Salmo 73. El Profeta allí confiesa que casi se había caído, ya que había estado pisando en un lugar resbaladizo; vio que Dios favorecía a los impíos; al menos, por la apariencia de las cosas, no pudo formar otro juicio, sino que fueron amados y apreciados por Dios. Sabemos también que los impíos se endurecen así, según lo que relata Dionisio, quien dijo que Dios favorecía a los sacrílegos; porque había navegado a salvo después de haber saqueado templos y cometido robos en muchos lugares; así se reía para despreciar la tolerancia de Dios. Y, por lo tanto, Salomón dice: Cuando todas las cosas están en un estado de confusión en el mundo, las mentes de los hombres se ven...

1-6 Cuando estamos más a oscuras con respecto a las dispensaciones de Dios, debemos mantener los pensamientos correctos de Dios, creyendo que él nunca hizo el menor mal a ninguna de sus criaturas. Cuando nos resulta difícil entender cualquiera de sus tratos con nosotros u otros, debemos considerar las verdades generales como nuestros primeros principios, y cumplirlas: el Señor es justo. El Dios con el que tenemos que hacer, sabe cómo están nuestros corazones hacia él. Conoce tanto la astucia del hipócrita como la sinceridad de los rectos. Los juicios divinos sacarían a los malvados de su pasto como ovejas para la matanza. Esta tierra fructífera se convirtió en esterilidad para la maldad de aquellos que habitaban en ella. El Señor reprendió al profeta. La oposición de los hombres de Anathoth no era tan formidable como lo que debía esperar de los gobernantes de Judá. Nuestra pena de que ha...

CAPÍTULO XII _Este capítulo está relacionado con el anterior. El profeta_ _argumenta con Dios acerca de los caminos de la Providencia en_ _permitir que los impíos prosperen_ , 1-4. _Se le insinúa que debe soportar pruebas aún mayores, 5._ _de sus falsos y engañosos hermanos, 6;_ _pero que a la nación le esperaban juicios aún más severos por sus_ _crímenes, 7-13._ _Sin embargo, Dios finalmente tendría compasión de ellos;_ _les devolvería a su tierra, y volvería sus juicios contra_ _los que los oprimian, si no lo impedian convirtiendose _ _a la verdadera religión, 14-17._   NOTAS SOBRE EL CAP. XII Versículo Jeremias 12:1 . _JUSTO ERES TÚ, OH SEÑOR, CUANDO TE RUEGO._ El profeta se entristeció por la prosperidad de los impíos

SIN EMBARGO, DÉJAME HABLAR ... - Por el contrario, hablaré contigo sobre una cuestión de derecho. Este sentido está bien dado en el margen. El profeta reconoce la justicia general de los tratos de Dios, pero no puede conciliar con ella la propiedad de los conspiradores de Anathoth. Esta dificultad a menudo estaba presente en las mentes de los santos del Antiguo Testamento, ver Job 21:7 ff; Salmo 37; Salmo 73. FELIZ - Más bien, seguro, tranquilo....

EXPOSICIÓN Jeremias 12:1 Dolorosamente ejercido por los misterios del gobierno divino, el profeta abre su dolor a Jehová. Justo eres tú, etc .; más bien, justo serías tú, oh Jehová, si te suplicara; es decir, si tuviera que presentar un cargo contra ti, no podría condenarte por injusticia (comp. Salmo 51:4; Job 9:2). Sin embargo, el profeta no puede abstenerse de presentar ante Jehová un punto que le parece irreconciliable con la justicia divina. La representación, de hecho, debe ser modificada. Permítanme hablar con ustedes de que sus juicios deberían ser más bien, pero debatiré las cuestiones correctas con ustedes. Las preguntas nos recuerdan a las de Job en...

ARTE JUSTO TÚ, OH SEÑOR, CUANDO LE SUPLICO CON TI ,. Los seis primeros versos de este capítulo pertenecen correctamente al precedente, siendo del mismo argumento, y en estricta conexión con la última parte de ella. Jeremías parece estar bajo la misma tentación, debido a la prosperidad de los malvados, ya que la Asafia fue, Salmo 73:1 Solo parece haber sido más sobre su guardia, y menos responsable de caída; Se establece: con esto como un primer principio, una verdad indudable, que Dios era justo, y no podía hacer nada malo y mal, sin embargo, inexplicables sus providencias podrían ser para los hombres: no significaba, al ingresar a la lista con él, o Litigando este punto, para acusarlo con cualquier injusticia, esto daba por sentado, y estaba bien satisfecho, de que el Señor era justo ", sin embargo,", dice él, "te aboo"; Así que algunos leen las palabras. De Dieu los hace interrogativ...

Ahora Jeremías continúa y está hablando ahora de la situación, el malvado Joacaz que está en el poder. Y comienza diciendo, Justo eres tú, oh SEÑOR, cuando te ruego ( Jeremias 12:1 ): Partir de una base, de unos cimientos que es muy importante. Sepan esto, que Dios es justo y Dios es justo. Ahora, no siempre entenderé la rectitud de Dios o la justicia o el juicio de Dios. Verá, como cristianos tenemos problemas. Porque creo que Dios es justo, porque creo que Dios es amor, me cuesta entender muchas cosas que están pasando en el mundo. Porque parece que si Dios es un Dios de amor, entonces ¿por qué permitiría que sucedieran estas cosas? Si Dios es un Dios justo, si Él es justo, entonces ¿por qué la gente mala a menudo prospera, tiene una gran prosperidad? Y muchas veces las personas buenas y justas están sufriendo, sufriendo. Ahora, si yo fuera Dios, bendeciría a todas las p

CAPITULO 12 La oración del profeta y la casa abandonada, pero compasión _1. La oración del profeta ( Jeremias 12:1 ) 2. La casa abandonada, pero compasión ( Jeremias 12:7 )_ Jeremias 12:1 . En su arrebato de dolor y en su gran perplejidad mental, Jeremías formula la vieja pregunta, ¿por qué sufre el justo, por qué prospera el impío? Y luego la oración por su intervención. Tal será nuevamente el caso con el remanente piadoso al final de esta era presente. Sufrirán y serán perseguidos como el piadoso Jeremías y orarán como Jeremías oró: “Sácalos como ovejas para el matadero, y prepáralos para el día del matadero. ”Los salmos imprecatorios tienen el mismo significado profético. La

_Es solo. Hebreo: "juicio". Septuaginta: "Te pediré disculpas". Jeremías había sido gravemente perseguido por sus compatriotas: por eso menciona un tema que ha sido fuente de mucha perplejidad. El éxito de los malvados es una tentación para las almas débiles. Véase Job xxi., Salmo lxxii. 3., y Habacuc i. 13. (Calmet) --- Los profetas a menudo hablan en su nombre, sin ignorar ni dudar de la justicia de la divina providencia. (Worthington)_...