Cantares de los Cantares 8:7

Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni los torrentes pueden ahogarlo: si un hombre diera toda la sustancia de su casa por amor, sería totalmente despreciado.

Ver. 7. Muchas aguas no pueden apagar el amor. ] Se probó desde hace mucho tiempo que el agua estaba por encima del fuego, en esa antigua contienda entre esas dos naciones acerca de la precedencia y precelencia de sus dioses, uno adorando al fuego y el otro al agua. Pero aunque hay "muchos dioses" y "muchos señores", sin embargo, para la Iglesia no hay más que "un Señor", y para él ella atravesará las buenas y las malas, el fuego y el agua.

Su amor por él es tal que ningún bien puede igualarlo, ningún mal puede superarlo; no se puede apagar con ninguna calamidad; es más, se enciende mucho por ella, como fuego en la fragua del herrero, o como la cal que está más caliente para el agua que se echa sobre ella. Elías haría que se vierte agua sobre el sacrificio (cubierto con él), para que el poder de Dios aparezca más en el fuego del cielo. De manera similar, Cristo sufre que el barco de su Iglesia se cubra a veces con oleadas de persecuciones y aflicciones, para que se manifieste más la fuerza de su amor por él y se revelen los "pensamientos de muchos corazones".

"Lucas 2:35 Es fácil nadar en un baño tibio, y todos los pájaros pueden cantar en un día de verano, pero nadar hacia el cielo (como lo hizo la reina Isabel hacia su trono) a través de un mar de dolores, cantar (como algunos lo harán los pájaros en la primavera) más dulcemente, luego cuando llueva más tristemente, eso es una verdadera prueba.Muchos se embarcarán en la causa de la Iglesia en una calma, que, con los marineros de los Hechos, huirán nave en una tormenta.

Muchos poseerán una verdad próspera, un arca de bendición, pero él es un Obed Edom de hecho que poseerá un arca perseguida, arrojada y desterrada, un arca que trae consigo la plaga. Dios pone un precio muy alto a su amor que se adhiere a él en la aflicción, como lo hizo David con los hombres que estaban con él en Gat, los cereteos y peleteos que se apegaron a él cuando Absalón estaba despierto. 2Sa 15:18 Y a pesar de su reciente rebelión en Siclag, los lleva consigo a Hebrón (donde iba a ser coronado), para que, como habían compartido con él en su miseria, pudieran participar de su prosperidad.

He aquí, así también trata a nuestro David celestial con todos sus compañeros de sufrimiento. Los saca al fin de las cenizas de su triste Siclag al Hebrón del cielo. Y en el juicio general, en ese gran anfiteatro de hombres y ángeles, Cristo se pondrá de pie y dirá: "Vosotros sois los que perseveraron conmigo en mis tentaciones, y yo os asigno un reino", etc. Lucas 22: 28-29

Tampoco las inundaciones pueden ahogarlo. ] Surgit hic afflictio Neh 1: 9 Esta no es una repetición vana; pero sirve para mostrar que hay persecución, tribulación, la angustia, aunque nunca tan graves - aunque el diablo echó de su boca agua suficiente para nosotros llevamos por la corriente de un tan Rev 12:15 - deberá ser capaz de separar los santos de la amor de Cristo. Romanos 8:35

Si un hombre quisiera dar toda la riqueza de su casa, etc., ] es decir, para comprar este amor por mí, o para obtenerlo de mí, gritaría con Pedro: "Tu dinero perezca contigo", o con Lutero. " Contemptus est a me Romanus et favor et furor, no me importa ni el favor ni la furia de Roma. Cuando se ofrecieron a nombrarlo cardenal si se callaba, respondió: No, no si yo pudiera ser Papa".

Y cuando consultaron sobre taparle la boca con dinero, uno más sabio que los demás gritó: ¡Hem! Germana illa bestia non carat aurum, Alack! esa bestia alemana no se preocupa por el dinero. Galiacius Caracciolus, b ese noble converso italiano, lo dejó todo por el amor de Cristo y se fue a vivir una vida pobre y oscura en Ginebra. Donde, cuando tuvo la tentación de desertar por dinero, gritó: Dejad que su dinero perezca con ellos, que estiman que todo el oro del mundo vale la pena de un día de sociedad con Jesucristo y su Espíritu Santo.

Y maldita sea para siempre esa religión, que con tales cebos de lucro, placer y preferencia, busca apartar a los hombres del camino de la verdad y la santidad. Los papistas proponen recompensas a quienes renuncien a la religión protestante y se vuelvan a la suya: como en Augsburgo, donde dicen que se sabe que tiene un precio de diez florines al año, y en Francia, donde el clero ha hecho contribuciones para la manutención. de ministros apóstatas.

c Stratagema nunc est Pontificum ditare multos ut pii esse desinant, dice uno d que no era ajeno a ellos: Es un truco astuto que los papas han utilizado para enriquecer a los hombres, para poder despojarlos de su religión. Y aunque Lutero no se tragaría ese anzuelo, hay quienes lo harán, no pocos. Cuénteles a los hombres una historia de utilidad , utilidad, promételes un ascenso y puede persuadirlos de cualquier cosa.

Fac me Pontificem et ero Christianus, dijo un Pammachius, un pagano, una vez al Papa: Hazme obispo y me convertiré en cristiano. Pero, como dijo uno de los papistas, deben tener dos conversiones antes de llegar al cielo: una del papado y otra de la blasfemia (como cuando el grano debe trillarse primero y luego aventarlo), de modo que este comerciante de dinero, este prosélito de preferencia, podría haberlo hecho. sido cristiano en general, si hubiera tenido el obispado que deseaba; pero Cristo nunca favoreció a esos seguidores egoístas; Mateo 8:20 Juan 6:26 sabe que su amor no es mejor que el mercenario y el meretrio.

Es una cosa triste que cualquier Agustín tenga motivos para comphdn, Vix diligitur Iesus propter Iesum, que casi nadie ama a Cristo sino por sus recompensas; como la multitud mixta que subió con Israel de Egipto, para una mejor fortuna; o aquellos persas que, en los días de Mardoqueo, por amor propio se convirtieron en judíos. Todo el pueblo de Dios debería ser como aquellos medos en Isaías que "no miraron la plata, y en cuanto al oro no se deleitaron en él".

"Isa 13:17 El amor de Cristo debe ser" mejor para ellos que el vino "Hijo 1: 2 y cuando a cambio de él, el diablo les ofrece el bien de este mundo, deben responderle como lo hizo la bruja de Endor a Saulo," Por tanto ¿Pones una trampa para mi alma que me haga morir? "1Sa 28: 9 o, como la vid y la higuera en la parábola de Jotam respondieron al resto de los árboles:" ¿Debo dejar mi gordura y dulzura "Jue 9:11 derivado a mí de Cristo, y así salir de la bendición de Dios hacia el cálido sol del mundo? halagos del mundo, etc.

a ποταμαφορητον.

b Su vida, por el Sr. Crashaw.

c Espec. Europ.

d Joh. Bapt. Gell., Marcar. 5.