Eclesiastés 3:14

Yo sé que todo lo que Dios hace, será para siempre; nada se le puede poner, ni nada se le quita; y Dios lo hace, para que [los hombres] teman delante de él.

Ver. 14. Sé que todo lo que Dios hace será para siempre, ] es decir, que su decreto es inmutable, que su "consejo permanecerá", Pro 19:21 que el sol se detenga antes en su camino que Dios lo estorbe. voluntad o en su obra, ya que su poder y gracia es irresistible. La naturaleza, los ángeles, los demonios, los hombres, todos pueden ser resistidos y, por lo tanto, perder su diseño. Dios no. Porque, ¿quién ha resistido a su voluntad? Hombres vanidosos, mientras (como barro orgulloso pero quebradizo) se golpean el costado contra el decreto sólido y eterno de Dios, se rompen en pedazos, como lo hizo Adonías.

1 Reyes 1:5,9 ; 1Re 1: 41-43 Y mientras, con Pompeyo, vencido por Julio César, se quejan de que hay una gran niebla sobre el ojo de la Divina providencia, sólo culpan al sol, por el dolor de sus ojos llorosos. Es cierto, y Salomón lo sabe —aunque los mejores paganos lo dudaron cuando vieron sufrir a los buenos hombres y prosperar a los malos— que toda criatura camina con los ojos vendados; sólo el que habita en la luz ve adónde van; y que los carros de todos los efectos y acciones surgen de entre esas "montañas de bronce", los decretos y consejos providenciales de Dios más firmes e inmutables. Zacarías 6: 1

Que los hombres teman ante él. ] Y no poner las riendas en el cuello, desechando todo cuidado con el pretexto del decreto de Dios, como hizo ese rey francés que así argumentó desesperadamente: Si salvabor, salvabor; si vero damnabor, damnabor: Si me salvaré, seré salvo; y si me condenan, me condenan; por tanto, viviré como deseo. a Esto era succionar veneno de una flor dulce, lanzarse contra la roca de las edades, caer en el hoyo (como una bestia profana) que fue cavado para un mejor propósito; a "tropezar con la palabra" (una mala señal, y sin embargo un pecado ordinario) "para lo cual también fueron designados". 1Pe 2: 8 Se construye un puente para dar a los hombres un paso seguro sobre un río peligroso; pero el que tropieza en el puente corre peligro de caer al río. Así que aquí.

un Ludovicus II