Entonces todos los hombres de Judá y Benjamín se reunieron en Jerusalén en el plazo de tres días. Era el mes noveno, el día veinte del mes; y todo el pueblo estaba sentado en la plaza de la casa de Dios, temblando por [este] asunto y por la gran lluvia.

Ver. 9. Dentro de tres días ] No se atrevieron a esperar su tiempo, porque sus propiedades estaban en juego. ¿Por qué no se toma el mismo cuidado y se usa la velocidad para hacer las paces con Dios, ya que por lo que sabemos es ahora o nunca, hoy o nunca? ¿No es nada perder un alma inmortal? ¿Por qué, entonces, lloramos nosotros, Cras, Domine? ¿Mañana, señor? ¿Por qué nos quedamos triviales y desconcertantes día a día, hasta que sea demasiado tarde? Acuérdate de las vírgenes insensatas y sé más sabio.

Era el noveno mes ] que era el mes de mayo, dice Diodati; contando septiembre para el primero, a la manera de los persas, Ester 2:16 ; y esta gran lluvia, fuera de la estación acostumbrada, fue algo prodigiosa y pareció presagiar la ira de Dios, como 1 Samuel 12:17 .

Otros lo hacen en diciembre, lo más profundo del invierno; que, aunque es un tiempo ordinario de lluvia (de donde en griego también tiene su nombre χειμα, y en latín hyems ), sin embargo, estos chaparrones eran extraordinarios, más parecidos a chorros que chubascos; y de allí el temor del pueblo aumentó mucho por su culpabilidad; porque como ningún cuerpo está sin su sombra, tampoco hay pecado sin su miedo, quia nec sine conscientia sui, porque no puede sacudirse la conciencia (Tertul.).

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