Hageo 2:4

Pero ahora esfuérzate, oh Zorobabel, dice el SEÑOR; y esfuérzate, oh Josué, hijo de Josedec, el sumo sacerdote; Y esfuércense todos los de la tierra, dice el SEÑOR, y trabajen; porque yo estoy con ustedes, dice el SEÑOR de los ejércitos.

Ver. 4. Pero ahora sé fuerte, oh Zorobabel, etc. ] Aquí exhorta a todos los rangos, primero, al buen afecto, sea fuerte, o de buen ánimo; en segundo lugar, a la buena acción, al trabajo o al estar haciendo; porque el afecto sin acción es como Rachel, hermosa, pero estéril. Sea fuerte, para prevalecer y continuar el servicio, a pesar de todas las carnes desalentadoras ( Charach unde ισχυειν, valeo. Sept.

vertunt. υπερκρατειν υπερισχυειν). Aquellos que servirán a Dios en el mantenimiento de buenas causas deben ser valientes y decididos, 1 Corintios 16:13 ; porque de lo contrario nunca podrán resistir la oposición que se hará ya sea por la razón carnal interna, o el mundo y el diablo afuera, por falta de este temple espiritual, esta fuerza sobrenatural, este "espíritu de poder, de amor y de una mente sana ", 2 Timoteo 1:7 ; opuesto al espíritu del miedo, esa pasión cobarde que nos desanima, expectora y expone a diversos pecados y trampas; cuando el que confía en el Señor estará seguro, Proverbios 29:25 .

Aquí, pues, que no vacilemos, no cedamos, no traicionemos la causa de Dios, ni caigamos en su gran disgusto, que odia por igual a los temerosos y a los traidores; Permítanos, 1. Estemos armados con la fe verdadera; para Fides tamen non formidat, la fe apaga y mata el miedo desconfiado. 2. Llene el corazón del verdadero temor de Dios; porque como un fuego, así un temor expulsa a otro, Mateo 10:28 1 Pedro 3:13,14 1 Pedro 3:3 .

Consiga y mantenga una conciencia despejada y alegre; porque no teme a los colores, como vemos en San Pablo, Atanasio, Lutero, Latimer y otros santos mártires y confesores. 4. Piensa en la presencia de Dios, como aquí, sé fuerte y hazlo, porque yo estoy contigo. Aunque David camine por el valle de la sombra de la muerte, es decir, de la muerte en sus representaciones más espantosas y horribles, no temerá; ¿por qué razón? "Tú estás conmigo", dice en Salmo 23:3,4 .

Los perros y otras criaturas lucharán resueltamente en presencia de su amo. 5. Considere su elevado y celestial llamamiento, y diga: ¿Huirá un hombre como yo? &C. O cambia tu nombre o sé valiente, dice Alejandro a un soldado suyo que era de su propio nombre, pero un cobarde, Et Turnum fugientem haec terra videbit? (Virg.). Por último, mirar hacia arriba, como lo hizo san Esteban, a la recompensa de la recompensa, robar la mirada a la gloria, como Moisés, Hebreos 11:26 , Hebreos 11:26 , ayudaos en la dificultad del sufrimiento junto con Cristo, considerando la felicidad de reinar juntos.

Por lo tanto, tenga buen ánimo, o actúe con valentía, y Dios será con los buenos, como Josafat les dijo a sus jueces cuándo hacer su recorrido, 2 Crónicas 19:11 .

Y trabajar ] Los buenos afectos deben terminar en buenas acciones, de lo contrario, apenas se encuentran, pero hay mucho que sospechar. Los buenos deseos (y no más) se pueden encontrar en la boca del infierno, Números 23:10 . Orfa tuvo buenos afectos, pero no llegaron a nada, Rut 1:14 .

Debe suplicarse a Dios que arregle nuestro azogue, que lastra nuestra ligereza, que obre en nosotros tanto el querer como el hacer, para que se diga de nosotros, como de aquellos corintios, que así como había en ellos disposición para querer, así también siguió la representación, 2 Corintios 8:12 . El deseo y el celo están unidos, 2 Corintios 7:11 ; deseo de la leche sincera y crecimiento en la gracia, 1 Pedro 2:2 .

Los oyentes de Juan Bautista deseaban tanto el cielo que le ofrecieron violencia, Mateo 11:12 . Los verdaderos afectos son el aliento de un corazón quebrantado, Hechos 2:37 Romanos 7:23 . Pero los deseos del perezoso lo matan, Proverbios 21:25 .

Virtutem exoptat contabescitque relicta (Pers.), Los buenos afectos están mal otorgados al perezoso, ya que no hierven hasta el máximo calor y altura de la resolución de Dios, o, al menos, de la ejecución de su voluntad. Las velas de un barco no están ordenadas para que permanezca siempre en la carretera, sino que debe lanzarse a las profundidades. A Dios no le gustan los cristianos calurosos, de buenas a primeras, como parecía ser Saúl, cuando la inocencia de David triunfó en su conciencia, o como Efraín, cuyos deberes eran horneados y cuya bondad era como el rocío de la mañana, etc.

"Sed firmes e inamovibles, abundando siempre en la obra del Señor". No te quedes en ninguna parte; la dificultad sólo afila los espíritus heroicos, como un cuenco que corre cuesta abajo no se golpea, sino que se acelera con un roce en el camino. Si esto es vil, seré aún más vil, 2 Samuel 6:22 "¿Quién eres, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás una llanura", Zacarías 4:7 "Y me dijo: Mi gracia Te basta; porque mi poder se perfecciona en la debilidad ", 2 Corintios 12:9 .

Porque yo estoy con vosotros, dice el Señor de los ejércitos ] Por una doble presencia: 1. De ayuda y asistencia; 2. De amor y aceptación. Del primero, véase Hageo 1:13 . Ver a Trapp en " Hag 1:13 " El segundo parece aquí intencionado. Los judíos eran pobres, pero Dios les asegura que tenían su amor. También lo había hecho la Iglesia de Esmirna, Apocalipsis 2:9 , conozco tu pobreza, pero eso no es nada, eres rico, rico en reversión, rico en billetes y bonos; sí, ricos en posesión, o, todo es de ellos, tienen todo in capite: tienen, 1.

mucho; 2. propiedad en las cosas de mayor precio; porque tienen a Dios todo suficiente para su porción, para su protección. "Yo estoy contigo", dijo, y eso es suficiente, que es capaz de contrarrestar cualquier defecto, como vemos a menudo en David, pero especialmente en el saqueo de Siclag; donde, cuando lo había perdido todo, y su vida también estaba en suspenso, el texto dice, se consoló o "se animó en el Señor su Dios", 1 Samuel 30:6 ; mientras que Saúl, en el mismo caso, va primero a la bruja y luego a la punta de la espada.

Un hombre piadoso, si le sobreviene alguna ocasión de descontento, se retira a su despacho de cuentas y allí cuenta su tesoro espiritual; corre a sus cordiales, revisa su piedra blanca, Apocalipsis 2:17 , su nuevo nombre ("mejor que el de hijos e hijas", Isa 56: 5), tiene comida para comer que el mundo no conoce, el extraño no se entromete en su alegría.

Virtus lecythos habet in malis. Tua praesentia, Domine, Laurentio ipsam craticulam dulcem fecit, dice un padre: Tu presencia, oh Señor, hizo dulce la parrilla del mártir Laurence. Hizo del horno de fuego una galería de placer para los tres dignos, el foso de los leones una casa de defensa para Daniel, el vientre de la ballena una cámara de alojamiento para Jonás, Egipto un puerto, un santuario, para el niño Jesús, etc.

Va con los suyos al fuego y al agua, como un padre tierno va con su hijo al cirujano. "Sin embargo," dice David, "yo siempre estoy contigo; me has sujetado a mi diestra. Me guiarás con tu consejo, y después me recibirás en la gloria", Salmo 73:23,24 . De nuevo, "estoy contigo"; es decir, aceptaré sus adoraciones, aunque en este templo más mezquino.

Si Dios puede tener la sustancia de la adoración, no se apoya mucho en las circunstancias. Los enfermos pueden orar en sus camas, los perseguidos en sus aposentos, Hechos 1:12,14 , sí, "en cuevas y cuevas de la tierra", Hebreos 11:38 . La Iglesia, en los días de la Reina María, se reunía y oraba a menudo juntos en un sótano en el patio de la iglesia de Bow.

Era una de las leyes de las doce tablas de Roma, Ad divos adeunto casta, pietatem adhibento, opes amovento. Los rectos se acercarán a los dioses, llamarán a los justos, desecharán sus obras. "Sacrificio y ofrenda no quisiste" (es decir, en comparación con la obediencia, 1 Samuel 15:22), pero, como algo mejor, "has abierto mis oídos", Salmo 40:6 .

Los hipócritas con frías ceremonias piensan en apaciguar a Dios; observan la circunstancia, descuidan la sustancia; se clavan en la corteza de la rebelión, muerden la concha, ofrecen la piel, retienen la carne, sirven a Dios con espectáculos; y se le notificará en consecuencia.