Isaías 1:11

¿Con qué propósito [es] la multitud de vuestros sacrificios para mí? dice el SEÑOR: Estoy lleno de holocaustos de carneros y de sebo de animales apacentados; y no me deleito en la sangre de bueyes, o de corderos, o de machos cabríos.

Ver. 11. ¿Para qué es la multitud de tus sacrificios? ] Todo lo cual, sin fe y devoción, no es mejor que mera hipocresía e ilusión. Es, dice Oecolampadius, como si uno debiera presentarle a su príncipe muchos carros cargados de tierra, o como si una buena carne bien cocida fuera llevada a la mesa por un desalmado desagradable, que ha estado dando tumbos en un jakes. Son sus sacrificios y no la mía, y aunque muchos y costoso, sin embargo me aborrecen tales sacrificar sodomitas como eres, ni se le ser un botón de la mejor para su hecatombe pomposa una y holocaustos.

b Sus devociones se colocan más en la materialidad masiva que en la pureza interior y, por lo tanto, se rechazan. Id y aprended lo que es: "Tendré misericordia, por tanto, fe, arrepentimiento, nueva obediencia, y no sacrificio". Mat 9:13 Te clavas en la corteza, descansas en el trabajo hecho; tu piedad es potius in labris quam in fibris nata - un mero exterior, cáscaras, nueces, espectáculos y desfiles, no obras del corazón, etc. Una Dei est, purum, gratissima victima, pectus.

Lleno de los holocaustos.] Hasta me enloqueció y me repugnó verlos.

Y de la grasa de los animales alimentados. ] Aunque traes lo mejor de lo mejor, sin embargo, haces algo peor que perder tu trabajo, desecha tu costo, porque en él cometes pecado. Pro 15: 8 El servicio desagradable es doble deshonra, Deus homines istis, ut vocant, meritis praefidentes aversatur.

No me deleito en la sangre de bueyes, etc.] El "que mata un buey", a menos que mate sus corrupciones ", es como si matara a un hombre. El que sacrifica un cordero, como si le cortara el cuello a un perro. ," &C. Isa 66: 3 Aquellos malhechores de Miqueas que ofrecieron en gran parte una licencia para vivir como dicen, son rechazados con desprecio. Micrófono 6: 7

a Un gran sacrificio público (propiamente de cien bueyes) entre los antiguos griegos y romanos, y por tanto extendido a los sacrificios religiosos de otras naciones; una gran cantidad de animales ofrecidos o apartados para un sacrificio.

b Un sacrificio totalmente consumido por el fuego; todo un holocausto.