Pero vosotros [sois] falsificadores de mentiras, [sois] todos médicos sin valor.

Ver. 4. Pero sois falsificadores de mentiras ] es decir, creáis máximas falsas para juzgarme; recogéis sin orden alguna, y sin ningún propósito, todo lo que se interponga en vuestro camino para fortalecer y mantener vuestra falsa acusación contra mí. Ustedes no solo son cencinnatores, falsificadores, sino compactadores, chapuceros que, cosiendo una mentira a otra, remendan un discurso falso y frívolo, Mendacia mendaciis assuitis.

Así que David, Salmo 119:69 , Los soberbios han falsificado (o reconstruido, inventado como con muchos jirones) una mentira contra mí. David dice de los hipócritas, que su lengua trama engaño, Salmo 50:19 ; y de Doeg, que su lengua tramaba malicia, como navaja afilada, haciendo engaño, Salmo 52:2 .

Jeremías dice de sus compatriotas que habían enseñado a sus lenguas a hablar mentiras y eran artistas adultos en ello, Jeremias 9:5 ; sí, que se habían aferrado firmemente al engaño, y no podían librarse sin luchar, Jeremias 8:5 . Pero estos compatriotas de Job no eran tales, porque Dios dijo: "Ciertamente son mi pueblo, hijos que no mienten", Isaías 63:8 .

Y aunque todo hombre sea mentiroso, sea por impostura o por impotencia; sin embargo, debe entenderse que estos buenos hombres apuntaban a la verdad y no tenían la intención de engañar a Job, sino más bien de desengañarlo. Mantuvieron errores, pero sin saberlo; también lo acusaron (pero injustamente) de hipocresía. De ahí esta acusación tan severa, ustedes son falsificadores de mentiras, como nuestros rufianes se vengarían con una puñalada. Pero debemos saber, dice Merlín, que en esos mejores tiempos no era un asunto tan duro en una disputa seria llamar a eso una mentira que fue alegada con seguridad por un adversario como lo es hoy en esta época corrupta nuestra, en la que el más grande los mentirosos, aunque tomados de la manera, se sienten extremadamente mal cuando se les dice que tienen la culpa.

Además, en la defensa de la causa de Dios y de la verdad laboriosa, es mejor hablar con franqueza, incluso con nuestros mejores amigos; de modo que se Efesios 4:31 la regla del apóstol, Efesios 4:31 toda amargura, ira, ira, clamor y maledicencia, con toda malicia".

Todos ustedes son médicos sin valor ] Porque van a trabajar sobre principios equivocados y ministraron erróneamente. A los médicos les reconoce, y que vinieron con buena intención para consolarlo; pero, por falta de habilidad, en lugar de curarlo, casi lo habían matado, porque juzgaron mal su enfermedad, y usaron corrosivos en lugar de cordiales. Por cierto, observe que la palabra de Dios no es solo el alimento, sino la medicina del alma, y ​​puede ser mucho más apropiado que se llame así de lo que la biblioteca de Alejandría fue en la antigüedad: porque así como las enfermedades del cuerpo se curan con la medicina convenientemente y correctamente usados, así son los disturbios del alma por los consuelos bíblicos; ni tendremos nunca motivos para quejarnos de ellos, como lo hizo Cicerón de las comodidades filosóficas, Nescio quomodo, etc.

, No sé cómo aconteció, pero esto me parece, que la enfermedad es muy difícil para la medicina; o como hicieron los romanos con el sangriento gobierno de Sila, que el remedio era peor que la enfermedad. "¡Cuán contundentes son las palabras correctas!" dijo Job, Job 6:25 . Y las palabras bellas, como médicos, curan la mente desquiciada por la pasión, dice el poeta, Oργης νοσουσης εισιν ιατροι λογοι (Aeschyl.). Una vez, cuando Lutero estaba muy acalorado por algo que se le había pasado, Melancthon lo tranquilizó repitiendo este versículo:

Vince animos, iramque tuam, qui caetera vincis.

Pero los amigos de Job, como eran unos fraudulentos en mentiras, también fueron unos chapuceros al sanarlo; lo hicieron, dice Lavater, como un cirujano que aplica un plaister en la mano de aquel cuyo dolor está en su pie; o como ese charlatán de Francia, que solía dar por escrito a sus pacientes para curar todas las enfermedades (Becan. sum. Theol., parte 1, cap. 16),

Si vis curari de morbo nescio quali,

Accipias herbam, sed qualem nescio, nec quam:

Ponas neseio quo, curabere nescio quando.

Estos versos están traducidos en inglés por uno de la siguiente manera:

Tu llaga no sé qué, no lo reprimas

Para curar con hierbas, de las que no sé:

Colóquelos (bien abalanzados) no sé dónde, y luego

Serás perfecto, no sé cuándo.

Tales ουτιδανοι , nulidades en el mundo, tales no médicos, tales ídolos, tales insignificancias extremas, que no Jeremias 13:7 sirven para nada (como ese cinturón podrido en Jeremías, Jeremias 13:7 , esos sarmientos de vid en Ezequiel 15:6,7 , ese ídolo en San Pablo, 1 Cor 8: 4 ), eran amigos de Job, consoladores miserables, Job 16:2 , que aumentaban su aflicción en lugar de aliviarla, y lo empujaban como toda la manada de ciervos contra el herido.

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