Nubes espesas le cubren, que no ve; y anda por los circuitos de los cielos.

Ver. 14. Las nubes espesas le cubren ]. Yace escondido entre las nubes, y no ve nada. Pero que las nubes nunca sean tan densas, los ojos de Cristo son un fuego llameante, Apocalipsis 1:14 . Y la escuela de la naturaleza enseña que el ojo ardiente no necesita luz exterior, pero ve más mittendo, enviando un rayo, etc.

El borrará gratuitamente los pecados de su pueblo como una nube, y sus rebeliones como una nube espesa, Isaías 44:22 ; Isaías 43:25 ; pero las nubes no pueden impedirle ver sus pecados; porque él es todo ojo, ολοφθαλμος, y las tinieblas y la luz son iguales para él, Salmo 139:12 . Una nube puede interponerse entre el cuerpo del sol y nosotros, y todo el hemisferio puede estar enmascarado y encapotado, como lo llamamos, pero nada puede impedir que Dios mire y ordene todas las cosas.

Y camina en la circunferencia del cielo ] Donde te parece, piensas que él solo maneja los asuntos y gobierna, y no abajo. Así pensaron y enseñaron los peripatéticos. Con agrado a lo que Lisipo hizo el cuadro de Alejandro mirando al cielo, con este ramillete,

Iuppiter, asserni terram mihi, tu assere caelum.

Con qué imagen, Alejandro quedó tan encantado que proclamó que nadie debería fotografiarlo, excepto Lisipo, Plin. l. 6, c. dieciséis.

Augusto también escuchó con deleite:

Divisum imperium cum Iove Caesar habet (Virgil. Vita).

César ha dividido el imperio con Júpiter. Y el Gran Turco, molesto por su gran pérdida en el último asalto de Scodra, blasfemó horriblemente contra Dios, diciendo: Que le bastaba con cuidar las cosas celestiales y no enfadarlo en sus acciones mundanas. El ateo aquí da por sentado que Dios tiene bastante que hacer para caminar de un lugar a otro en el cielo (como hacen los príncipes en su progreso), y para ordenar esos cuerpos celestes cómo afectarán estos cuerpos inferiores, por su luz, calor, e influencia, & c.

Si lo confinarían a ese circuito o círculo (se supone que los cielos son esféricos y circulares), no podría entrometerse más. De buena gana se persuadirían a sí mismos ya los demás de que Dios ha abandonado el cuidado de los negocios terrenales y ha entregado todo al destino y la fortuna; que muchos podrían vivir mucho más cómodamente si fueran menos conscientes; que nada concierne a Dios, si los hombres hacen esto o aquello, etc.

Montones de polvo como estos se pueden encontrar fácilmente en todos los rincones; porque todos los lugares están llenos de ellos, y también el infierno. En cuanto a Job, el consejo de estos malvados estaba lejos de él, Job 21:16 , era peor pensar en ellos, sin importar lo que Elifaz (por error de su significado, al menos) pensara de él.

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