Ata las inundaciones para que no se desborden; y [lo que está] escondido sale a la luz.

Ver. 11. Él detiene las inundaciones para que no se desborden ] Heb. Del llanto; es decir (por una elegante metáfora), de destilar y verter, como suelen hacer esas aguas subterráneas; pero el minero los ata; es decir, los embolsa y los desvía, para que no caigan en su pozo y estropeen su obra. Así quita todos los bloques y devora todas las dificultades, y todo por un poco de pelf, que perece en el uso, y prefiere obstaculizar que ayudar a los hombres al cielo.

¿Cuánto más debemos trabajar por el verdadero tesoro, la perla de precio, lo único necesario? &C. Si tanti vitreum, quanti veram margaritam? (Tertul.). Todas esas cosas externas son nec vera, nee vestra, como Austin elegantemente; no son riquezas verdaderas, ni nuestras, sino de otros, como nos dice nuestro Salvador, Lucas 16:12 .

Aristóteles también nos enseña, Que los sabios pueden obtener riquezas, pero no hacer de ello su negocio, Aλλ 'ου τουτ εστι περι ου σπουδαζουσι (Polit. Lib. 1). Brentius lee este texto, Perplexa fluminum gyrat, da la vuelta a los ríos tortuosos, poniéndolos en un nuevo cauce, para obtener el oro y las piedras preciosas que yacen en el fondo; porque hay algunos ríos que fluyen de oro; como el Ganges en India, Pactolus en Asia, Tajo en España, el Rin en Alemania, etc.

Y lo que está escondido lo saca a la luz ] Contrariamente al diseño de la naturaleza, él revela sus secretos y descubre todo lo que ella esconde al sacar sus riquezas y hacer que las cosas que yacen en sus entrañas sean tan comunes como si crecieran por encima del suelo.

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