Lucas 16:12

_Y SI EN LO AJENO NO FUISTEIS FIELES, ¿QUIÉN OS DARÁ LO QUE ES VUESTRO? _ Y SI NO HABÉIS SIDO FIELES EN LO QUE ES DE OTRO HOMBRE : los medios pecuniarios y otros medios terrenales que nos son prestados, y deben ser tenidos en el mejor de los casos como confiados a nosotros, ¿QUIÉN OS DARÁ LO QUE ES VUESTRO? Este versículo da un giro importante al tema. Aquí todo lo que tenemos es fideicomiso como mayordomos, que tienen una cuenta que rendir. De aquí en adelante, lo que los fieles tengan será de su propiedad, ya no estando a prueba, sino en posesión y disfrute seguros, imperturbables, legítimos y eternos de todo lo que se nos ha otorgado por gracia. Por lo tanto, el dinero no debe ser idolatrado ni despreciado: debemos relajarnos con él, pero usarlo para la gloria de Dios. NINGÚN SIRVIENTE PUEDE SERVIR (O ESTAR ENTERAMENTE A LAS ÓRDENES DE) DOS AMOS. Es

12. Y si no has sido fiel en lo que pertenece a otro. Por la expresión, lo que pertenece a otro, quiere decir lo que no está dentro del hombre; porque Dios no nos otorga riquezas con la condición de que seamos apegados a ellas, sino que nos hace mayordomos de ellas de tal manera que no puedan atarnos con sus cadenas. Y, de hecho, es imposible que nuestras mentes sean libres y desconectadas para vivir en el cielo, si no consideramos que todo lo que hay en el mundo pertenece a otro ¿Quién te confiará lo que es tuyo? Las riquezas espirituales, por otro lado, que se relacionan con una vida futura, son declaradas por él como propias, porque el disfrute de ellas es eterno. Pero ahora emplea una comparación diferente. No hay ninguna razón, nos dice, para esperar que hagamos un uso adecuado y moderado de nuestra propia propiedad, si hemos actuado de manera inadecuada o infiel en lo que pertenec...

1-12 Todo lo que tenemos, la propiedad de ello es de Dios; sólo tenemos el uso de ello, según la dirección de nuestro gran Señor, y para su honor. Este mayordomo malgastó los bienes de su señor. Y todos somos responsables de la misma acusación; no hemos hecho el debido uso de lo que Dios nos ha confiado. El mayordomo no puede negarlo; debe arreglar sus cuentas y marcharse. Esto puede enseñarnos que la muerte vendrá, y nos privará de las oportunidades que ahora tenemos. El mayordomo se hará amigo de los deudores o inquilinos de su señor, al cancelar una parte considerable de su deuda con éste. El señor al que se refiere esta parábola no elogió el fraude, sino la política del mayordomo. Sólo en ese aspecto es tan notorio. Los hombres mundanos, en la elección de su objeto, son insensatos; pero en su actividad y perseverancia, son a menudo más sabios que los creyentes. El mayordomo injusto n...

Verso Lucas 16:12. _LO QUE ES DE OTRO...  _O más bien de otro, τω αλλοτριω. Es decir, las riquezas mundanas, llamadas ajenas: 1. Porque son de Dios, y él no ha querido que sean de nadie. 2. Porque continuamente cambian sus poseedores, estando en el camino del comercio, y en la providencia pasando de uno a otro. A esta propiedad de los bienes terrenales se refieren con frecuencia los escritores sagrados y profanos. Véase un buen pasaje en Horacio, Sat. l. ii. s. 2. v. 129. Nam propriae telluris herum natura neque illum, Nec me, nec quemquam statuit. La naturaleza no asignará un heredero perpetuo, ni hará que la granja sea de su propiedad, o mía. FRANCIS. Y lo siguiente en uno de nuestros propios poetas: - "Quien roba mi cartera, roba la basura; es algo, nada; Es mío, es suyo, y ha sido esclavo de mile

OTRO HOMBRE - La palabra "hombre" no está en el original. Es, "Si habéis sido gerentes infieles para otro". Se refiere, sin duda, a "Dios". La riqueza del mundo es "suya". Está comprometido con nosotros como sus mayordomos. Es incierto y engañoso, y en cualquier momento puede quitárnoslo. Todavía es "suyo"; y si, mientras se nos confía "esto", somos infieles, no podemos esperar que nos confiera las recompensas del cielo. LO QUE ES TUYO - Las riquezas del cielo, que, una vez que se nos dan, pueden considerarse como "nuestras", es decir, serán permanentes y arreglado, y no será quitado "como si" a gusto de otro. Podemos "calcular" sobre él, y esperar con la seguridad de que "continuará" siendo "nuestro" para siempre, y no será quitado como las riquezas de este mundo, "como si" no fuera nuestro. Por lo tanto, el significado de toda la parábola se expresa así: si no usamos las cosas de est...

EXPOSICIÓN Lucas 16:1 La enseñanza del Señor sobre el uso correcto de las posesiones terrenales con respecto a la perspectiva de otro mundo, en la forma de las dos parábolas del mayordomo injusto, y Dives y Lázaro. Lucas 16:1, Lucas 16:2 Y él también dijo a sus discípulos. No hay duda de que esta importante enseñanza pertenece a la última parte de la vida de nuestro Señor, y es probable que esté estrechamente relacionada con la parábola del hijo pródigo que acaba de relacionarse. No es probable que se hayan predicado dos sermones tan pesados ​​al mismo tiempo, pero por la tarde, o al día siguiente, o al menos en el próximo sábado, el mismo auditorio que escuchó al hijo pródigo que creemos se sorprendió y cauti

Y SI NO HAS SIDO FIEL EN LO QUE ES EL שומרי ממון, "Guardiaderos de Mammon", que estaban confiados con la sustancia de otro; y tal están aquí supuestos, que, si están infieles,. ¿QUIÉN LE DARÁ LO QUE ES SU PROPIO ? es decir, en caso de detenerse injustamente, o hacer un mal uso de la sustancia de otro hombre alojada en sus manos, cómo puede esperar, pero que se tratará de la misma manera, quienes no le pagarán la suya, tienen en su Posesión, ¿pero conviértela a su propio uso? Se puede observar una distinción similar a la de otro y de un hombre, entre los judíos: "Hay (dicen que c,) cuatro tipos de hombres con respecto a dar limosna; El que le daría, pero no tendría que otros dan, su ojo es malo, בשל אחרים, "en lo que es el otro" (yo. mi. A medida que el comentarista lo observa, no se debe aumentar las mercancías de otros, y obtienen un buen nombre); El que los demás deberían dar, per...

Jesús habla de dos temas desagradables, a mucha gente. No desagradable para mí, pero para mucha gente. Habla del infierno. Eso no es desagradable para mí, no me preocupa en absoluto. Ahora Jesús está en una cena con los fariseos; es en el día de reposo. Y esta sección en particular en la que estamos ahora todavía está en esa cena a la que Jesús fue invitado, comenzando el capítulo catorce, donde los fariseos lo invitaron a la casa, lo instalaron con un hombre hidropesía, y así todo este intercambio de pensamiento y todo está pasando allí. A veces se dirige a los fariseos, a veces se dirige a sus discípulos. Y en este punto, al comienzo del capítulo dieciséis, Él ahora se dirige a Sus discípulos. Y así dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico, que tenía un mayordomo; y lo mismo se le acusó de malgastar sus bienes. Y él los llamó, y le dijo: ¿Cómo es que oigo esto de ti? dando...

CAPITULO 16 _1. El mayordomo injusto. ( Lucas 16:1 )_ 2. El servicio imposible. ( Lucas 16:13 ) 3. Respuesta de los fariseos burladores. ( Lucas 16:14 ) 4. Sobre el divorcio. ( Lucas 16:18 ) 5. El rico y Lázaro. ( Lucas 16:19 .) Lucas 16:1 Notemos que esta historia fue contada a los discípulos. Contiene una serie de dificultades. Bien se ha dicho “hay nudos en ella que quizás nunca se desatarán, hasta que el Señor venga ot

Jesús dijo a sus discípulos: "Había un hombre rico que tenía un mayordomo. Recibió información contra el mayordomo que alegaba que estaba disipando sus bienes. Lo llamó y le dijo: '¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no puedes ser mayordomo. El mayordomo se dijo a sí mismo: "¿Qué debo hacer? No tengo fuerzas para cavar y me da vergüenza mendigar. Yo sé lo que haré, para que cuando sea quitado de mi mayordomía, me reciban en sus casas.' Entonces convocó a cada una de las personas que tenían deudas con su amo. Al primero le dijo: '¿Cuánto le debes a mi amo?' Él dijo: 'Novecientos galones de aceite'. Él le dijo: 'Toma tu cuenta y siéntate y escribe rápidamente, cuatrocientos cincuenta.' Luego le dijo a otro 'Y tú, ¿cuánto debes?' Él dijo: 'Mil fanegas de maíz. ' Él le dijo: 'Toma tus cuentas y escribe ochocientos'. Y el amo elogió al mayordomo malo por...