Y vio Dios sus obras, que se volvieron de su mal camino; y Dios se arrepintió del mal que había dicho que les haría; y no lo hizo.

Ver. 10. Y Dios vio sus obras ] es decir , las notó y las notó a otros; o los vio, es decir, los aprobó. Videre Dei, est Approbare.Dejemos que Dios vea el arrepentimiento como un arco iris que aparece en nuestros corazones y vidas, y nunca nos hundirá en la destrucción. Pero a menos que Dios vea el cambio, no ve ningún trabajo en un ayuno, dice uno sobre este mismo texto. Dios puede decir a los ayunos impenitentes, dice otro, como Isaac le dijo a su padre: "He aquí el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero?" O como hizo Jacob con respecto a José: "Aquí está la túnica, pero ¿dónde está el niño? Apártate de mí", dijo Jehú a los mensajeros, "¿qué tienes que hacer con la paz?" Las confesiones y las humillaciones son nuestros mensajeros; pero si el corazón no se quebranta, si la vida no se enmienda, ¿qué paz? Los talmudistas notan aquí, que no se dice que Dios haya visto su cilicio y cenizas, sino su arrepentimiento y obras, esos frutos de su fe, la verdad en las partes internas,Jeremias 5:3 ; como obra de su propio Espíritu, Efesios 2:10 .

Certum est nos facere quod facimus; sed ille facit ut faciamus (agosto); y le agrada llamar a su gracia en nosotros nuestras obras, para animarnos a hacer el bien, y coronarla libremente en nosotros, sin ningún mérito de nuestra parte.

Que se apartaron de su mal camino ] Al que por naturaleza y mala costumbre estaban tan casados ​​y encajados, que nunca podrían haber sido desatados si no fuera por un toque extraordinario de la mano del Cielo. La conversión de un pecador del mal de su camino es obra de las manos de Dios, Jeremias 31:18 2 Timoteo 2:25 Ezequiel 6:9 .

Platón fue tres veces a Sicilia para convertir a Dionisio, el tirano, y no pudo hacerle ningún bien. Polemo, de borracho, al oír a Jenócrates, se dice que se convirtió en filósofo. Pero, ¿qué le dice Ambrose? Si resipuit a vino, & c. Si se arrepintió de su embriaguez, seguía siendo infiel; seguía siendo temulentus sacrilegio, ebrio de superstición. Se recuperó de una enfermedad y murió de otra, como Ben-adad; dio sólo media vuelta, y por lo tanto se volvió largo y sin embargo al infierno, Salmo 9:17 .

Concebimos mejor a estos ninivitas, aunque algunos opinan que su arrepentimiento fue fingido y forzado, como lo fue el de Faraón y Acab, como aparece (dicen ellos) por la historia que sigue, por su trato contra los judíos y por Nahum.

Y Dios se arrepintió ] Esto fue mutatio rei non Dei, cambio de intención, no de Dios mismo, como se señaló anteriormente.

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