Por tanto, yo seré para Efraín como polilla, y para la casa de Judá como podredumbre.

Ver. 12. Por tanto, seré yo para Efraín como una polilla ] Su pecado fue mayor porque estaban tan dispuestos a hacerlo, y tan fácilmente atraídos a la idolatría, como más agradables a su naturaleza, y haciendo mucho de su comodidad; que fue el principal argumento de Jeroboam. Es muy posible que amenazara con castigar a los que desobedecieran su mandamiento: pero aquí deberían haberse destacado, y haber ofertado lo peor; eligiendo la aflicción en lugar del pecado; que por no haberlo hecho, perecerían por su propia mano y por sus propios consejos; Serán apolillados, como vestido que cría polilla, y como árbol que cría gusano que lo asola.

No sino que Dios tuvo una mano especial en su castigo; y esto no sólo permisivo, sino activo también: "Yo seré para Efraín", etc. Porque ¿hay maldad en una ciudad y no lo ha hecho? Los cambios y períodos de reinos son de él, Salmo 75:6,7 , para que los hombres sepan que los cielos gobiernan, Daniel 4:26 ; así son las alteraciones en los cuerpos y propiedades de los hombres, como Job lo establece, Job 4:19 ; Job 13:28 ; Job 27:18 .

Cada uno (dicen algunos químicos) tiene su propio bálsamo dentro de sí; su propia perdición está seguro de que tiene; su cabaña de arcilla está todos los días lista para caer sobre su cabeza, 2 Corintios 5:1 . Y para su patrimonio, a menudo hay cuestiones secretas y desagües de gastos, en los que se agota, como en un agujero en el fondo de la bolsa, Hageo 1:6 .

Ver Trapp en " Hag 1: 6 " Sin embargo, la mano santa de Dios está en todo esto; " Seré para Efraín como polilla", etc., es decir, los desperdiciaré sensim, sine sensu. Secretamente, insensiblemente, lentamente; pero seguro e inevitablemente: este David después de Job, reconoce: Salmo 39:11 , "Cuando tú con reprensiones corriges al hombre por su iniquidad, haces consumir su hermosura como una polilla", lo arrojas en un corruptio totius sustantivo, como llaman los médicos a los frenéticos: "Ciertamente todo hombre es vanidad.

Selah. "Sí, él es" toda vanidad "; sí, y eso en su mejor estado, cuando está mejor cubierto, cuando está sentado en su mejor trasero, Oseas 5:5 ; cuando está subido a su monte con David, y piensa morir en su nido con Job; cuando cuenta con mucho bien guardado durante muchos años, como ese rico tonto, que contaba sin su anfitrión, como decimos, Sal 30: 7 Job 29:18 Lucas 12:19 .

Tinea damnum facit, et sonitum non facit, dice Gregory. La polilla no hace ruido, pero hace mucho daño entre la ropa. El gusano aquí, convertido en podredumbre, es minutissimus vermiculus, dice Lutero aquí, una criatura muy pequeña, pero no hace una pequeña travesura, ( teredo ), porque devora el corazón de la madera más fuerte, sí, de las tablas de roble más fuertes en el mar. . Mira aquí qué pobre criatura es el hombre, sí, todo un reino, cuando una polilla y un gusanito pueden consumirlos; cuando sean aplastados delante de la polilla, como dice Job 4:19 , Job 4:19 ; no dice delante del león, sino delante de la polilla.

Aprende también a prestar atención al pecado, sí, a los pecados secretos, 2 Reyes 17:9 , no sea que seamos desperdiciados en secreto, que nuestras gracias sean consumidas, que se borren nuestras comodidades, que nuestra conciencia se canse con golpes secretos, como heridos por el vara de la boca de Dios, Isaías 11:4; nuestras propiedades se derritieron como grasa de cordero ante el fuego, y nuestra tierra insensiblemente devastada y poco a poco desolada; como lo fueron Efraín y Judá, como fue el imperio griego, y como comenzó a estar aquí con nosotros, en el reinado de la reina María, que nunca fue próspero después de que ella abolió el evangelio; porque además de las pérdidas extranjeras, de Calais, la escasez extrema rabiaba, los truenos del cielo y el fuego en la armada real hicieron mucho daño, y todo fue a peor, hasta que entró la reina Isabel, "reparadora de la brecha, un restaurador de caminos para habitar ", Isaías 53:12 ; de acuerdo con ese glorioso epitafio, hecho por el Rey James para ser inscrito en su monumento principesco por él erigido.

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