Daniel 4:26

_Y CONSIDERANDO QUE MANDARON DEJAR EL TOCÓN DE LAS RAÍCES DEL ÁRBOL; TU REINO TE SERÁ FIRME, DESPUÉS QUE SEPAS QUE LOS CIELOS GOBIERNAN. _ TU REINO TE SERÁ SEGURO, DESPUÉS QUE HAYAS CONOCIDO... una promesa de gracia espiritual para él, haciendo que el juicio humille, no endurezca, su corazón. QUE LOS CIELOS GOBIERNAN: el plural se usa para dirigirse a Nabucodonosor, la cabeza de un reino terrenal organizado, con varios principados, bajo el gobernante supremo. Así que "el reino de los cielos" ( Grotius, 'reino de los cielos') es una organización múltiple, compuesta de varios órdenes de ángeles, bajo el Altísimo ( Efesios 1:20 , "los principados y potestades en los lugares celestiales";, "tronos, dominios, principados o potestades")....

Aquí Daniel cierra la interpretación del sueño y muestra cómo Dios no trató al Rey Nabucodonosor tan severamente al no dar paso a la clemencia. Mitiga, de hecho, el rigor extremo del castigo, para inducir a Nabucodonosor a que invoque a Dios y se arrepienta, mediante la satisfacción de la esperanza del perdón, como seguirá una exhortación más clara. Pero Daniel ahora lo prepara para la penitencia, haciendo oscilar que su reino debería estar en pie, porque Dios podría expulsarlo de la relación con la humanidad, y así él siempre permanecería entre las bestias salvajes. Él podría sacarlo instantáneamente del mundo; pero esta es una señal de su clemencia, ya que deseaba restaurarlo, no a una estación meramente moderada, sino a su antigua dignidad, como si nunca hubiera sido zanjado. Vemos, por lo tanto, cuán útil fue el sueño para el rey Nabucodonosor, siempre y cuando no despreciara la sant...

19-27 Daniel se sorprendió con asombro y terror ante un juicio tan fuerte que se le ocurrió a un príncipe tan grande, y le aconseja con ternura y respeto. Es necesario, en arrepentimiento, que no solo dejemos de hacer el mal, sino que aprendamos a hacer el bien. Aunque puede que no evite por completo el juicio, los problemas pueden ser más largos antes de que lleguen, o más cortos cuando lleguen. Y la miseria eterna se escapará de todos los que se arrepientan y se vuelvan a Dios....

Versículo 26. _TU REINO SERÁ SEGURO PARA TI._ Ningún rey nuevo fue establecido; Evil-merodach su hijo fue regente durante la locura de su padre....

Y MIENTRAS LO ORDENARON - Los observadores, Daniel 4:15. Compare Daniel 4:17. PARA DEJAR EL TOCÓN DE LAS RAÍCES DEL ÁRBOL - O, para dejar las raíces al tocón del árbol; es decir, no se desenterraría ni se destruiría por completo, sino que se dejaría vitalidad en el suelo. El Chaldee aquí es el mismo que en Daniel 4:15, "deja el muñón de sus raíces". TU REINO SERÁ SEGURO PARA TI - Es decir, no morirás bajo esta calamidad, pero después de que fallezca serás restaurado a la autoridad. Se podría haber supuesto que esto significaba que la autoridad sobreviviría en su familia, y que los que iban a sucederle reinarían, ya que brotan brotes después de que el árbol parental h...

EXPOSICIÓN Daniel 4:1 LA LOCURA DE NEBUCHADNEZZAR. Seguimos aquí la división de capítulos que encontramos en nuestra versión en inglés, y como, de hecho, en todas las versiones modernas. El arameo concluye el tercer capítulo con los tres versículos que se encuentran en nuestra versión al comienzo del cuarto capítulo. La disposición del arameo es seguida por la Septuaginta, por Theodotion y por Jerónimo. La Peshitta y Paulus Tellensis siguen la división más lógica. Lutero divide los capítulos con suficiente lógica, pero continúa la numeración de los versículos del capítulo anterior. Es difícil ver algo que pueda parecer una razón para esta división. Puede indicar una sospecha de estos versículos en el momento en que se dividieron los capítulos. Daniel 4:1 (Arameo cap. 3:31) .— Nabucod

Y, MIENTRAS QUE ORDENARON DEJAR EL MUÑÓN DE LAS RAÍCES DE LOS ÁRBOLES ,. Que son los observadores y los sagrados; o fue ordenado: este fue el orden dado por el más alto: TU REINO ESTARÁ SEGURO DE TI ; Significando que otro rey no debe configurarse en su lugar; Y aunque el reino y la administración de ella partirían de él por un tiempo, sin embargo, sería restaurado de nuevo, y sería firme y estable: DESPUÉS DE ESO, HABRÁS SABIDO QUE LOS CIELOS SE REGISTRAN ; Es decir, que Dios, que es el creador de los cielos, y mora allí, es conocida y reconocida por ti para gobernar la tierra; del gobierno de la que fue deseoso de excluirlo, y se llevará a sí mismo; ver. Lucas 15:18....

Ahora bien, el rey Nabucodonosor, [una proclamación] a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra; La paz os sea multiplicada. Me pareció bueno mostrar las señales y prodigios que el Dios alto ha obrado en mí. ¡Cuán grandes son sus señales! y ¡cuán poderosas son sus maravillas! su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación en generación ( Daniel 4:1-3 ). Escucha estas palabras de Nabucodonosor. Suena como un converso. Y yo personalmente creo que lo era. Ahora cuenta su historia, "Te voy a contar una historia". Él dijo, Yo Nabucodonosor estaba descansando en mi casa, estaba prosperando en mi palacio: Y vi un sueño que me asustó, y los pensamientos sobre mi cama y las visiones de mi cabeza me turbaron. Por tanto, decreté traer ante mí a todos los sabios de Babilonia, para que me dieran a conocer la interpretación del sueño. Y vinieron los magos

CAPÍTULO 4 LA VISIÓN DEL ÁRBOL DE NABUCODONOSOR _1. La proclamación del rey ( Daniel 4:1 )_ 2. El rey relata la visión del árbol ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interpreta la visión ( Daniel 4:19 ) 4. La visión del árbol se cumplió, la humillación del rey y su restauración ( Daniel 4:28 ). Daniel 4:1 . Este capítulo tiene la forma, al menos en parte, de una proclamación. Esta proclamación debe haber sido escrita después de que el rey pasó por la experiencia registrada en este capítulo....

EL CEDRO DE BABILONIA Y EL DESPOT AFECTADO Ya tres veces, en estas magníficas historias, se le había enseñado a Nabucodonosor a reconocer la existencia y a reverenciar el poder de Dios. En este capítulo se le representa como habiendo sido llevado a una convicción aún más abrumadora, y a un reconocimiento abierto de la supremacía de Dios, por el rayo de una terrible calamidad. El capítulo toma dramáticamente la forma de un decreto que, al cambiar su recuperación y poco antes de su muerte, se representa al rey como habiendo promulgado a "todas las personas, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra". Pero la forma literaria está tan absolutamente subordinada al propósito general, que es mostrar que donde "los juicios de Dios están en la tierra, los habitantes de la tierra aprenderán justicia", Isaías 26:9 , que el escritor pasa sin ninguna dificultad del primero a la ter