Daniel 4:9

_OH BELTSASAR, MAESTRO DE LOS MAGOS, PORQUE YO SÉ QUE EL ESPÍRITU DE LOS DIOSES SANTOS ESTÁ EN TI, Y NINGÚN SECRETO TE TURBA, DIME LAS VISIONES DE MI SUEÑO QUE HE VISTO, Y SU INTERPRETACIÓN. _ OH BELTSASAR, MAESTRO DE LOS MAGOS, PORQUE SÉ QUE EL ESPÍRITU DE LOS DIOSES SANTOS ESTÁ EN TI. Nabucodonosor habla como un pagano, que todavía ha absorbido algunas nociones del verdadero Dios. Por lo tanto, habla de "dioses" en plural, pero da el epíteto "santo", que se aplica solo a Yahvé, los dioses paganos no pretenden la pureza, incluso en la opinión de sus devotos ( cf.). "Yo sé" se refiere a su conocimiento de la habilidad de Daniel muchos años antes ( Daniel 2:1 ); de ahí que lo llame "maestro de los magos". NINGÚN SECRETO TE PERTURBA, te da dificultad para explicarlo....

9. Oh Belteshazzar, maestro de los Magos, ya que sé que el espíritu de los dioses santos está en ti, y ningún secreto puede escaparte de ti, o superarte. , como pronto explicaré la palabra, relate las visiones de mi sueño que vi, y su interpretación. Ayer le mostramos al Rey Nabucodonosor como un suplicante para Daniel, cuando se redujo al extremo. Al principio no lo buscó, sino que consultó a sus magos, y ahora se ve obligado a venerar a la persona a la que despreciaba. Lo llama Belteshazzar, y sin duda el nombre hirió gravemente la mente del Profeta; porque sus padres le habían impuesto otro nombre desde su más temprana infancia; de donde podía reconocerse a sí mismo como judío, y podría extraer su origen de una nación santa y elegida. Porque su cambio de nombre fue indudablemente hecho por la astucia del tirano, como hemos dicho anteriormente, para hacer que se olvide de su propia fa...

1-18 El comienzo y el final de este capítulo nos llevan a la esperanza de que Nabucodonosor fuera un monumento del poder de la gracia divina y de las riquezas de la misericordia divina. Después de que se recuperó de su locura, le contó a lugares distantes y escribió para las edades futuras cómo Dios lo había humillado y restaurado con gracia. Cuando un pecador viene a sí mismo, promoverá el bienestar de los demás, al dar a conocer la maravillosa misericordia de Dios. Nabucodonosor, antes de relatar los juicios divinos sobre él por su orgullo, dijo las advertencias que tenía en un sueño o una visión. El significado le fue explicado. La persona significada, debía ser menospreciada por el honor y ser privada del uso de su razón durante siete años. Este es seguramente el juicio más doloroso de todos. Cualquiera que sea la aflicción externa que Dios se complace en imponernos, tenemos motivos...

OH BELTESHAZZAR, MAESTRO DE LOS MAGOS - " Maestro", en el sentido de que él era el primero de ellos, o era superior a todos ellos. O, tal vez, aún conservaba el cargo al frente de esta clase de hombres: el cargo al que había sido designado cuando interpretó el sueño anterior, Daniel 2:48. La palabra traducida como "maestro" (רב rab) es la que se aplicó a un maestro, un jefe o un gran hombre entre los judíos, de donde vino el título " rabino." Compare Daniel 2:48; Daniel 5:11. PORQUE SÉ QUE EL ESPÍRITU DE LOS DIOSES SANTOS ESTÁ EN TI - Esto lo había aprendido por la habilidad que había demostrado al interpretar su sueño en un...

EXPOSICIÓN Daniel 4:1 LA LOCURA DE NEBUCHADNEZZAR. Seguimos aquí la división de capítulos que encontramos en nuestra versión en inglés, y como, de hecho, en todas las versiones modernas. El arameo concluye el tercer capítulo con los tres versículos que se encuentran en nuestra versión al comienzo del cuarto capítulo. La disposición del arameo es seguida por la Septuaginta, por Theodotion y por Jerónimo. La Peshitta y Paulus Tellensis siguen la división más lógica. Lutero divide los capítulos con suficiente lógica, pero continúa la numeración de los versículos del capítulo anterior. Es difícil ver algo que pueda parecer una razón para esta división. Puede indicar una sospecha de estos versículos en el momento en que se dividieron los capítulos. Daniel 4:1 (Arameo cap. 3:31) .— Nabucod

O BELTHAZZAR, MAESTRO DE LOS MAGOS ,. Así que lo llamó, ya sea porque los sobresalía con conocimiento, y fue mayor que ellos, como Jacchiades; aunque no de su rango y orden, que Daniel habría sido despreciado para haber estado entre, y se mencionó; para que esto no hubiera sido un cumplido, sino un dolor a él; o porque fue nombrado por el jefe del rey sobre ellos, e incluso sobre sus gobernadores. Daniel 2:48: PORQUE SÉ QUE EL ESPÍRITU DE LOS DIOSES SANTOS ESTÁ EN TI . Daniel 4:8. Y NINGÚN SECRETO LE PREOCUPA A TI ; Cualquier forma de perpleja tu mente para encontrarla; Es fácil de llegar a; No le da ninguna manera de problemas para obtener conocimiento de ello; No hay un secreto oculto de ti; Todo está listo antes de ti, y con la máxima instalac...

Ahora bien, el rey Nabucodonosor, [una proclamación] a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra; La paz os sea multiplicada. Me pareció bueno mostrar las señales y prodigios que el Dios alto ha obrado en mí. ¡Cuán grandes son sus señales! y ¡cuán poderosas son sus maravillas! su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación en generación ( Daniel 4:1-3 ). Escucha estas palabras de Nabucodonosor. Suena como un converso. Y yo personalmente creo que lo era. Ahora cuenta su historia, "Te voy a contar una historia". Él dijo, Yo Nabucodonosor estaba descansando en mi casa, estaba prosperando en mi palacio: Y vi un sueño que me asustó, y los pensamientos sobre mi cama y las visiones de mi cabeza me turbaron. Por tanto, decreté traer ante mí a todos los sabios de Babilonia, para que me dieran a conocer la interpretación del sueño. Y vinieron los magos

CAPÍTULO 4 LA VISIÓN DEL ÁRBOL DE NABUCODONOSOR _1. La proclamación del rey ( Daniel 4:1 )_ 2. El rey relata la visión del árbol ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interpreta la visión ( Daniel 4:19 ) 4. La visión del árbol se cumplió, la humillación del rey y su restauración ( Daniel 4:28 ). Daniel 4:1 . Este capítulo tiene la forma, al menos en parte, de una proclamación. Esta proclamación debe haber sido escrita después de que el rey pasó por la experiencia registrada en este capítulo....

EL CEDRO DE BABILONIA Y EL DESPOT AFECTADO Ya tres veces, en estas magníficas historias, se le había enseñado a Nabucodonosor a reconocer la existencia y a reverenciar el poder de Dios. En este capítulo se le representa como habiendo sido llevado a una convicción aún más abrumadora, y a un reconocimiento abierto de la supremacía de Dios, por el rayo de una terrible calamidad. El capítulo toma dramáticamente la forma de un decreto que, al cambiar su recuperación y poco antes de su muerte, se representa al rey como habiendo promulgado a "todas las personas, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra". Pero la forma literaria está tan absolutamente subordinada al propósito general, que es mostrar que donde "los juicios de Dios están en la tierra, los habitantes de la tierra aprenderán justicia", Isaías 26:9 , que el escritor pasa sin ninguna dificultad del primero a la ter

Daniel 4 I. En este capítulo tenemos una advertencia solemne e instructiva contra el orgullo y la vanagloria. II. Una triste ilustración del proverbio que dice que el orgullo precede a la caída. III. Una hermosa ilustración de fidelidad en el anuncio de la verdad de Dios. IV. Un fuerte llamado a agradecer a Dios por la continuidad de nuestra razón. V. Un recordatorio de que el Altísimo gobierna en los reinos de los hombres. WM Taylor, _Daniel el Amado,_ pág. 77. Referencias: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pág. 171; JG Murphy, _El libro de Daniel,_ pág. 105. Daniel 5:1 . GT Coster, _Christian World Pulpit,_ vol. xviii., pág. 132. Daniel 5:1 . Revista del clérigo,