Daniel 4:31

_MIENTRAS LA PALABRA ESTABA EN LA BOCA DEL REY, CAYÓ UNA VOZ DEL CIELO, DICIENDO: REY NABUCODONOSOR, A TI SE HABLA; EL REINO HA SIDO APARTADO DE TI. _ MIENTRAS LA PALABRA ESTABA EN LA BOCA DEL REY, CAYÓ UNA VOZ DEL CIELO, DICIENDO : en el mismo acto de hablar, para que no hubiera duda en cuanto a la conexión entre el crimen y el castigo. Así que en el caso del rico insensato, la voz de juicio de Dios irrumpió repentinamente sobre su voz de codicia egoísta. Compare también el golpe de Dios sobre Herodes, justo después de su "oración", en la que no dio la gloria a Dios, sino que sufrió la adulación blasfema del pueblo: "Es la voz de un dios, y no de un hombre" ( Hechos 12:21 ; Lucas 12:19 ). Oh rey... a ti se te dice,

Ahora sigue: - Mientras el discurso estaba en boca del rey, una voz descendió del cielo: ¡Te dicen, oh Rey Nabucodonosor, que tu reino se ha apartado de ti! Dios ahora no amonesta al rey de Babilonia ni por boca de un Profeta ni por un sueño nocturno; pero él envía su propia voz desde el cielo; y como si no hubiera dominado el orgullo por el cual se hinchó el rey, ahora se escucha una voz del cielo que inspira mayor terror que el oráculo o la interpretación del Profeta. Por lo tanto, Dios tiene la costumbre de tratar con los endurecidos e impenitentes, ya que hace que sus propios profetas denuncien la pena que se cierne sobre ellos. Además, cuando los ve intactos o no afectados, duplica el terror, hasta que la ejecución final sigue, como en el caso de este tirano. La palabra estaba en la boca del rey cuando, se escuchó la voz. Vemos cómo Dios frena en un momento la locura de aquellos que...

28-37 El orgullo y la vanidad son pecados que acosan a los grandes hombres. Son aptos para llevarse esa gloria que se debe a Dios solamente. Mientras la palabra orgullosa estaba en la boca del rey, la palabra poderosa vino de Dios. Su comprensión y su memoria se habían ido, y todos los poderes del alma racional se habían roto. ¡Cuán cuidadosos debemos ser, para no hacer nada que pueda provocar que Dios nos saque de nuestros sentidos! Dios resiste a los orgullosos. Nabucodonosor sería más que un hombre, pero Dios justamente lo hace menos que un hombre. Podemos aprender a creer acerca de Dios, que el Dios más elevado vive para siempre, y que su reino es como él, eterno y universal. Su poder no puede ser resistido. Cuando los hombres son llevados a honrar a Dios, confesando el pecado y reconociendo su soberanía, entonces, y no hasta entonces, pueden esperar que Dios los honre; no solo les d...

Versículo Daniel 4:31 . _MIENTRAS LA PALABRA ESTABA EN LA BOCA DEL REY._ ¡Qué terrible para un rey victorioso y orgulloso: "¡Tu reino ha sido quitado de ti!" ¡Todos tus bienes y dioses se han ido en un momento!...

MIENTRAS LA PALABRA ESTABA EN LA BOCA DEL REY - En el acto mismo de hablar - mostrando así que no podía haber ninguna duda sobre la conexión entre el crimen y el castigo . SE ESCUCHÓ UNA VOZ DEL CIELO - Se escuchó una voz; o, tal vez, parecía caer como un rayo. Fue pronunciado sobre él, y parecía venir del cielo. Hubo un sentido importante en el que cayó del cielo, porque era la voz de Dios. DICIENDO, OH REY NABUCODONOSOR, A TI SE TE HABLA - Para ti está especialmente destinado; o lo que se predice ahora te es hablado. EL REINO SE APARTÓ DE TI - Estás a punto de dejar de reinar. Hasta este momento, mantuvo su razón, de que podía entender claramente la fuente de donde vendría el juicio, y por qué se le presentó, y que podría estar preparado, cuando debería recuperarse de su locura, para testificar claramente al origen y la naturaleza del juicio. El Codex Chisianus tiene una importan...

EXPOSICIÓN Daniel 4:1 LA LOCURA DE NEBUCHADNEZZAR. Seguimos aquí la división de capítulos que encontramos en nuestra versión en inglés, y como, de hecho, en todas las versiones modernas. El arameo concluye el tercer capítulo con los tres versículos que se encuentran en nuestra versión al comienzo del cuarto capítulo. La disposición del arameo es seguida por la Septuaginta, por Theodotion y por Jerónimo. La Peshitta y Paulus Tellensis siguen la división más lógica. Lutero divide los capítulos con suficiente lógica, pero continúa la numeración de los versículos del capítulo anterior. Es difícil ver algo que pueda parecer una razón para esta división. Puede indicar una sospecha de estos versículos en el momento en que se dividieron los capítulos. Daniel 4:1 (Arameo cap. 3:31) .— Nabucod

MIENTRAS LA PALABRA ESTABA EN LA BOCA DEL REY, CAYÓ UNA VOZ DEL CIELO ,. Antes de que el rey había hecho hablar de la manera mencionada sobre lo anterior, se escuchó una voz articulada del cielo, y todo sobre él, formado por los ángeles, y al igual que los judíos llaman a Bath Kol; Ver Hechos 12:21, así que Abydenus g, en la cuenta que da la oración de Nabucodonosor a la gente, se relaciona, que cuando el rey lo había dicho, παραχρημα ηφανιστο, inmediatamente desapareció: DICIENDO, OH REY NEBUCHADNEZZAR, PARA TI SE HABLA, EL REINO SE VA DE LA ; Es decir, la administración de la misma; porque no fue depuesto, ni se declaró que ya no fuera rey; Su oficina no fue quitada de él, y otro rey se puso al trono; Solo la administración fue llevada a otras manos, cualquiera de su esposa o hijo, o sus nobles; Él no es apto para ello, hasta el momento en que su razón le...

Ahora bien, el rey Nabucodonosor, [una proclamación] a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra; La paz os sea multiplicada. Me pareció bueno mostrar las señales y prodigios que el Dios alto ha obrado en mí. ¡Cuán grandes son sus señales! y ¡cuán poderosas son sus maravillas! su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación en generación ( Daniel 4:1-3 ). Escucha estas palabras de Nabucodonosor. Suena como un converso. Y yo personalmente creo que lo era. Ahora cuenta su historia, "Te voy a contar una historia". Él dijo, Yo Nabucodonosor estaba descansando en mi casa, estaba prosperando en mi palacio: Y vi un sueño que me asustó, y los pensamientos sobre mi cama y las visiones de mi cabeza me turbaron. Por tanto, decreté traer ante mí a todos los sabios de Babilonia, para que me dieran a conocer la interpretación del sueño. Y vinieron los magos

CAPÍTULO 4 LA VISIÓN DEL ÁRBOL DE NABUCODONOSOR _1. La proclamación del rey ( Daniel 4:1 )_ 2. El rey relata la visión del árbol ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interpreta la visión ( Daniel 4:19 ) 4. La visión del árbol se cumplió, la humillación del rey y su restauración ( Daniel 4:28 ). Daniel 4:1 . Este capítulo tiene la forma, al menos en parte, de una proclamación. Esta proclamación debe haber sido escrita después de que el rey pasó por la experiencia registrada en este capítulo....

_Cielo: Dios me miró con lástima. San Agustín (ep. 111. (Calmet) o 122. (Worthington)) parece pensar que fue salvo; y el autor de B. on Pred. & grace, (cap. 15) le atribuye, comenta que su arrepentimiento fue diferente al de Faraón. Por tanto, nadie debe desesperarse. (San Jerónimo, ep. Vii. A Læta.) --- Ver Theod .; A. Vuelta. [Cornelius a Lapide] & c. que mantienen esa misma opinión: pero St._ _Tomás de Aquino expresa sus dudas. Isaías (xiv. 9.) parece condenarlo al infierno; y el rey manifiesta aquí su adhesión a Bel (ver. 5.) y una gran inconstancia. (Cap. Ii. 47. y iii. 15.) Su convicción parece, por tanto, haber sido sólo especulativa, (Calmet) o momentánea, como la de los filósofos, (Romanos i.) Lo que los haría más criminales; y debemos confesar (Haydock) que esta conversión es muy equívoca. (Sanctius. Ver. 24 y 34.) (Haydock)_...