Daniel 4:35

_Y TODOS LOS MORADORES DE LA TIERRA SON REPUTADOS COMO NADA; Y ÉL HACE CONFORME A SU VOLUNTAD EN EL EJÉRCITO DEL CIELO, Y ENTRE LOS MORADORES DE LA TIERRA; Y NADIE PUEDE DETENER SU MANO, NI DECIRLE: ¿QUÉ HACES TÚ? _ TODOS LOS HABITANTES DE LA TIERRA SON REPUTADOS COMO NADA. ÉL HACE SEGÚN SU VOLUNTAD EN EL EJÉRCITO DEL CIELO, ( "Todo lo que Jehová quiso, eso hizo en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos". Hasta ahora, los habitantes de la tierra no hacen en general consciente y voluntariamente Su voluntad; pero Él anula incluso a ellos para que lo hagan. Oramos por el momento en que todos hagan voluntariamente Su voluntad aquí como arriba; "Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo"). EJÉRCITO, las huestes celestiales, ángeles y orbes estrellados (cf.). NADIE PUEDE DETENER SU MANO, literalmente, gol

Ahora se agrega la cláusula opuesta para completar el contraste, porque aunque se sigue que nada es firme o sólido en la humanidad, este principio florece, a saber, Dios es eterno; sin embargo, pocas razones por lo tanto, porque en palabras todas permiten que Dios sea firme y eterno, sin embargo, no descienden en sí mismas y sopesan seriamente su propia fragilidad. Por lo tanto, siendo ajenos a su suerte, se enfurecen contra Dios mismo. Entonces se requiere la explicación que ocurre aquí; porque después de que Nabucodonosor alaba a Dios, porque su poder es eterno, agrega a modo de contraste, todos los habitantes de la tierra son considerados como nada. Algunos toman כלה, keleh, para una sola palabra, que significa "cualquier cosa completa", para כלה, keleh, es "terminar" o "completar;" también significa "consumir" a veces, de donde piensan que se deriva el sustantivo, porque los hombres...

28-37 El orgullo y la vanidad son pecados que acosan a los grandes hombres. Son aptos para llevarse esa gloria que se debe a Dios solamente. Mientras la palabra orgullosa estaba en la boca del rey, la palabra poderosa vino de Dios. Su comprensión y su memoria se habían ido, y todos los poderes del alma racional se habían roto. ¡Cuán cuidadosos debemos ser, para no hacer nada que pueda provocar que Dios nos saque de nuestros sentidos! Dios resiste a los orgullosos. Nabucodonosor sería más que un hombre, pero Dios justamente lo hace menos que un hombre. Podemos aprender a creer acerca de Dios, que el Dios más elevado vive para siempre, y que su reino es como él, eterno y universal. Su poder no puede ser resistido. Cuando los hombres son llevados a honrar a Dios, confesando el pecado y reconociendo su soberanía, entonces, y no hasta entonces, pueden esperar que Dios los honre; no solo les d...

Y TODOS LOS HABITANTES DE LA TIERRA TIENEN FAMA DE NADA - Son considerados como nada en comparación con él. Compare Isaías 40:15, nota 17, nota. Precisamente el mismo sentimiento ocurre en Isaías que se expresa aquí: “Todas las naciones antes que él son como nada; y le son contados menos que nada y vanidad ". Y ÉL HACE SEGÚN SU VOLUNTAD EN EL EJÉRCITO DEL CIELO - En el ejército del cielo - בחיל b e chēyol - griego, "en el poder del cielo", ἐν τῇ, δυνάμει en tē, dunamei. La palabra Chaldee significa propiamente fuerza, poder, valor; y luego se aplica a un ejército...

EXPOSICIÓN Daniel 4:1 LA LOCURA DE NEBUCHADNEZZAR. Seguimos aquí la división de capítulos que encontramos en nuestra versión en inglés, y como, de hecho, en todas las versiones modernas. El arameo concluye el tercer capítulo con los tres versículos que se encuentran en nuestra versión al comienzo del cuarto capítulo. La disposición del arameo es seguida por la Septuaginta, por Theodotion y por Jerónimo. La Peshitta y Paulus Tellensis siguen la división más lógica. Lutero divide los capítulos con suficiente lógica, pero continúa la numeración de los versículos del capítulo anterior. Es difícil ver algo que pueda parecer una razón para esta división. Puede indicar una sospecha de estos versículos en el momento en que se dividieron los capítulos. Daniel 4:1 (Arameo cap. 3:31) .— Nabucod

Y TODOS LOS HABITANTES DE LA TIERRA SON REPUTADOS COMO NADA ,. Es decir, por el Dios más alto, en comparación de él; y que no solo la gente común, sino también los magistrados, los príncipes y los reyes, e incluso tan grandes un monarca como Nabucodonosor; Son como meras inconvenientes, nada en cuanto a la existencia, sustancia, grandeza, gloria y duración, en comparación con él: porque esto se entiende que no es absolutamente como en sí mismos; para como tales son algo; Sus cuerpos son algo en su original, y especialmente en su forma, forma y constitución, e incluso en su disolución; Y sus almas son aún más valiosas, son de más valiosas que el mundo entero, siendo inmaterial e inmortal; pero comparativamente con respecto a Dios, en quien viven, y se mueven, y tienen ese ser que tienen, y por los cuales están apoyados en ella; Al cuya gloria y grandeza se están desvaneciendo y fallecien...

Ahora bien, el rey Nabucodonosor, [una proclamación] a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra; La paz os sea multiplicada. Me pareció bueno mostrar las señales y prodigios que el Dios alto ha obrado en mí. ¡Cuán grandes son sus señales! y ¡cuán poderosas son sus maravillas! su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación en generación ( Daniel 4:1-3 ). Escucha estas palabras de Nabucodonosor. Suena como un converso. Y yo personalmente creo que lo era. Ahora cuenta su historia, "Te voy a contar una historia". Él dijo, Yo Nabucodonosor estaba descansando en mi casa, estaba prosperando en mi palacio: Y vi un sueño que me asustó, y los pensamientos sobre mi cama y las visiones de mi cabeza me turbaron. Por tanto, decreté traer ante mí a todos los sabios de Babilonia, para que me dieran a conocer la interpretación del sueño. Y vinieron los magos

CAPÍTULO 4 LA VISIÓN DEL ÁRBOL DE NABUCODONOSOR _1. La proclamación del rey ( Daniel 4:1 )_ 2. El rey relata la visión del árbol ( Daniel 4:4 ) 3. Daniel interpreta la visión ( Daniel 4:19 ) 4. La visión del árbol se cumplió, la humillación del rey y su restauración ( Daniel 4:28 ). Daniel 4:1 . Este capítulo tiene la forma, al menos en parte, de una proclamación. Esta proclamación debe haber sido escrita después de que el rey pasó por la experiencia registrada en este capítulo....

EL CEDRO DE BABILONIA Y EL DESPOT AFECTADO Ya tres veces, en estas magníficas historias, se le había enseñado a Nabucodonosor a reconocer la existencia y a reverenciar el poder de Dios. En este capítulo se le representa como habiendo sido llevado a una convicción aún más abrumadora, y a un reconocimiento abierto de la supremacía de Dios, por el rayo de una terrible calamidad. El capítulo toma dramáticamente la forma de un decreto que, al cambiar su recuperación y poco antes de su muerte, se representa al rey como habiendo promulgado a "todas las personas, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra". Pero la forma literaria está tan absolutamente subordinada al propósito general, que es mostrar que donde "los juicios de Dios están en la tierra, los habitantes de la tierra aprenderán justicia", Isaías 26:9 , que el escritor pasa sin ninguna dificultad del primero a la ter

Daniel 4 I. En este capítulo tenemos una advertencia solemne e instructiva contra el orgullo y la vanagloria. II. Una triste ilustración del proverbio que dice que el orgullo precede a la caída. III. Una hermosa ilustración de fidelidad en el anuncio de la verdad de Dios. IV. Un fuerte llamado a agradecer a Dios por la continuidad de nuestra razón. V. Un recordatorio de que el Altísimo gobierna en los reinos de los hombres. WM Taylor, _Daniel el Amado,_ pág. 77. Referencias: 4 R. Payne-Smith, _Homiletic Magazine,_ vol. ix., pág. 171; JG Murphy, _El libro de Daniel,_ pág. 105. Daniel 5:1 . GT Coster, _Christian World Pulpit,_ vol. xviii., pág. 132. Daniel 5:1 . Revista del clérigo,