Proverbios 27:6

Fieles [son] las heridas de un amigo; pero los besos del enemigo [son] engañosos.

Ver. 6. Fieles son las heridas de un amigo. ] Y por lo tanto, se debe orar por ellos; "pero los besos del enemigo son engañosos", o para ser detestados, y por lo tanto se ora en contra: así que algunos leen las palabras y se oponen. Vea esto hecho por David. Sal 141: 5 Golpes de "un justo" que tomaría por "bondades"; pero los preciosos óleos de los impíos —responsables de sus besos aquí— gritarían, como el "quebrantamiento de su cabeza"; porque así Mercer, Ainsworth y otros leyeron ese texto, y la Septuaginta lo acuerda, diciendo: No dejes que el aceite del pecador empape mi cabeza; por aceite significa palabras halagadoras, como Salmo 55:21 .

Las reprensiones y correcciones, aunque agudas y desagradables, sin embargo, si se las considera como producto de ese amor que yace escondido en el corazón, son fieles, es decir, bellas y agradables, como lo interpreta el caldeo.

Pero los besos de un enemigo son engañosos, ] es decir, su glosa y cierre con nosotros para un daño adicional; como los besos de Joab, Judas, Absalón y Ahitofel, no deben ser imaginados, sino despreciados y detestados. Ver Trapp en " Pro 26:23 " Theophrastus a tiene en su carácter a estos asesinos besadores, que pueden ser afables con sus enemigos y disfrazar su odio con elogios, mientras ellos en privado tienden sus trampas: hombres de estilo italiano, que pueden saludan con abrazos mortales y te estrechan en esos brazos que pretenden impregnar con tu sangre más querida.

Estos traidores besadores son parientes de ese loco Haeket, ahorcado en tiempos de la reina Isabel, que mordió la nariz de su honesto maestro de escuela al abrazarlo, con el color de renovar su amor, y se lo comió ante la cara del pobre. b Así, y no mejores, son los besos, es decir, las adulaciones y las lisonjas de las personas pérfidas.

una gorra. περι ειρηνειας.

b Elizabeth de Camden , Anno 1592.