El SEÑOR prueba al justo, pero al impío y al que ama la violencia, su alma aborrece.

Ver. 5. El Señor prueba al justo ] O aprueba, como Santiago 1:12 ; él lo justifica y lo acepta, como aparece aquí por la oposición. La Vulgata lo traduce así: Deus interrogat iustum et impium, sc. quia per interrogatoria veritas dignoscitur: El Señor interroga al justo y al malvado, sc. para que pueda escudriñar la verdad de las cosas. Pero ni la palabra hebrea significa eso, ni Dios necesita tal ayuda.

Su alma odia ] es decir , no puede deshacerse de él; y esto se habla de Dios a la manera de los hombres, porque no hay en él furor, odio y afectos semejantes. Si se pudiera decir del emperador Trajano, que ni temía ni odiaba a ningún hombre, ¡cuánto más de Dios! Y si del tribunal de Zante, mucho mejor del trono de Dios:

Hic locus odit, amat, punit, conservat, honorat,

Nequitiam, pacem, crimina, iura, bonos.

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