Salmo 11:5

El Señor prueba a los justos - Es decir, los "prueba", los busca, prueba la realidad de su piedad. Sus tratos con ellos son para poner a prueba la autenticidad de su religión, y están diseñados para mostrar su sinceridad y el verdadero poder de sus principios religiosos. No es con el propósito de destruirlos o castigarlos, que trata con ellos como lo hace, sino que es para mostrar la realidad de su apego a él. Este lenguaje parece usarse aquí para mostrar el sentimiento del autor perseguido y afligido del salmo. Entendió la razón por la cual se sufrieron estas calamidades sobre él, a saber, como una prueba de su fe; y por lo tanto era su deber permanecer y soportar estos problemas, y no intentar escapar de ellos en fuga. Él dice, por lo tanto, que estos problemas en el caso de los justos estaban en fuerte contraste con el propósito de los tratos divinos hacia los impíos, sobre los cuales Dios "llovería" trampas, fuego y azufre. En su caso, sus juicios tenían el propósito de castigar y destruir; en el caso de los justos, era "probarlos" o probar la realidad de su religión.

Pero los malvados - Los malvados en general. Todos los malvados.

Y al que ama la violencia - Refiriéndose particularmente aquí a aquellos que se dedicaron a perseguir al que fue el autor de este salmo. Estaban contemplando actos de violencia hacia él Salmo 11:2; él dice que todas esas personas eran objeto del desagrado divino y serían castigadas adecuadamente.

Su alma odia - es decir, "él" odia. A menudo se habla de Dios en un lenguaje apropiado para el hombre; y aquí se lo conoce como teniendo un alma, como en otros lugares como teniendo ojos, manos o pies. El significado es que todas esas personas eran el objeto del aborrecimiento divino, y que el trato divino con ellas no era, como con los justos, "probarlas", sino "castigarlas" y "destruirlas". Sabiendo esto, el autor perseguido del salmo, en lugar de huir, se entregó con calma y su causa a Dios.