Estoy cansado de gemir; toda la noche hago mi cama para nadar; Riego mi sofá con mis lágrimas.

Ver. 6. Estoy cansado de mi gemir ] he trabajado en él hasta el cansancio. Debe haber alguna proporción entre nuestro pecado y nuestro dolor. Una tormenta de suspiros, al menos, si no una lluvia de lágrimas; algo de dolor está por encima de las lágrimas, algunas constituciones son secas y no producirán lágrimas, y en tal caso, el dolor seco puede estar tan disponible como el húmedo. La que solo tocaba el borde del manto de Cristo era tan bienvenida para él como Tomás, que metía los dedos en la huella de las uñas.

Toda la noche hago mi cama para nadar ] Así que una hora de pecado trajo muchas noches de dolor. Si pensamos de antemano lo que nos costará el pecado, no nos atrevemos a ser inocentes. Tránsito voluptas, manet dolor. Nocet empta dolore voluptas, el deseo pasa, el dolor permanece. El deseo duele con la pena vacía. Pero hoy, dice un reverendo escritor (el obispo Pilkinton sobre Neh 1: 4), un hombre no puede llorar por desfigurar su rostro; el ayuno se piensa en hipocresía y vergüenza; y cuando su panza está llena, entonces, como los sacerdotes con sus borrachos, dijeron maitines y eructaron, Eructavit cor meum verbum, con buena devoción como pensaban; así que brama unas cuantas palabras bravuconadas, y piensa que el arrepentimiento es suficiente, etc.

Otro se pronuncia así sobre el texto. Como en Sicilia hay fons solis, la fuente del sol, de la cual al mediodía, cuando el sol está más cerca, fluye agua fría; a medianoche, cuando el sol está más lejos, fluye agua caliente: así la cabeza del patriarca David se llena de agua, y sus ojos una fuente de lágrimas, quien, cuando gozaba de su salud como el cálido sol, tenía frío al confesar sus pecados. ; pero ahora que está enfermo, sus riendas lo castigan en la temporada de la noche, está tan afligido y, a la vez, tan caliente y tan ferviente, que todas las noches lava su lecho y riega, no, incluso derrite su caracola con lágrimas, etc.

Un tercero hace esta buena nota sobre estas palabras: El lugar del pecado de David, su lecho, es el lugar de su arrepentimiento, y así debería ser; sí, cuando contemplemos el lugar donde hemos ofendido, deberíamos sentirnos arrebatados de corazón y volver a anhelar su perdón. Como Adán pecó en el huerto, y Cristo sudó lágrimas de sangre en el huerto. Santifica con lágrimas todo lugar contaminado por el pecado; y busquemos a Cristo Jesús en nuestro lecho, con la esposa Cantares de los Cantares 3:1 , que dice: En mi lecho de noche busqué al amado de mi alma, Cantares de los Cantares 3:1 .

Riego mi lecho con mis lágrimas ] Por lecho, algunos entienden que sobre el que yacía David durante el día para descansar y refrescarse, tal vez lo mismo que David se levantó cuando vio a Betsabé lavándose; donde comenzó su miseria, 2 Samuel 11:2 . Otros lo toman por su jergón, su cama debajo, que también regó con la abundancia de sus lágrimas arrepentidas.

Ainsworth lo renderizó, riego o derrito mi cama. Todos estos son discursos figurativos excesivos, para exponer la grandeza de su dolor y la multitud de sus lágrimas. El llanto no se convierte en rey, dice Eurípides. Pero el rey David tenía otra opinión, al igual que el que dijo:

Faciles motus mens generosa capit (Ovidio).

Lágrimas, en lugar de gemas, fueron los adornos del lecho de David, dice Crisóstomo.

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