Zacarías 12:12

Y la tierra hará duelo, cada familia aparte; la familia de la casa de David aparte, y sus esposas aparte; la familia de la casa de Natán aparte, y sus esposas aparte;

Ver. 12. Y la tierra se lamentará ] No la generalidad de los judíos (a menos que sea en su última conversión general, esa resurrección de entre los muertos, como se llama, Rom 11:15), sino los elegidos según la gracia, que son aquí se llama la tierra, porque es más estimada por Dios que todos los demás judíos además; porque cuenta a los hombres por su justicia, como hizo con Lot en Sodoma.

Cada familia aparte ] Para mostrar la solidez de su dolor, la sinceridad por el secreto; para Ille dolor vere qui sine teste dolor. Se duele con un testigo que se duele sin un testigo. Hay un dolor mundano que endurece el corazón y lo indispone al arrepentimiento; como hizo el de Nabal. También hay un dolor infernal, un dolor desesperado por el pecado, poenitentia iscariotica, como el de Judas.

No hay nacimiento sin dolores de parto; pero algunos niños mueren al nacer, mueren con los dolores del parto. Por último, hay un dolor según Dios (η κατα Yεον λυπη, 2Co 7:10), por el cual lloramos amablemente en pos de Dios, preguntando por el camino de Sion, con nuestros rostros puestos hacia allá y renovando nuestro pacto, Jeremias 50:4,5 "Contra ti, contra ti solo he pecado", dice David, Salmo 51:4 .

Ahí estaba esta pizca de dolor por haber ofendido a un Dios tan bueno. Fue la mirra y su olor que Cristo había dejado caer sobre los barrotes de la puerta, lo que despertó al cónyuge somnoliento y le provocó un malestar en las entrañas, Cant. v. Esto la hizo llorar primero en secreto, y luego buscar a aquel a quien amaba su alma. Primero fue a consultar al Señor, como hizo Rebeca, Génesis 25:22 , y luego escucha de él esas dulces palabras, Cantares de los Cantares 2:14 "Paloma mía, que estás en las hendiduras de las peñas". que te has labrado una madriguera, un receptáculo de descanso en la Roca de las Edades, "en los lugares secretos de las escaleras", donde estás retirado, tanto por seguridad como por secreto, para llorar como una paloma, y ​​orar por perdón .

Muéstrame tu rostro, que ahora parece más orientalmente hermoso, porque está lleno de dolor por el pecado; "déjame oír tu voz", que nunca suena tan melodiosamente como cuando tu corazón está más quebrantado penitencialmente; "porque dulce es tu voz, y hermoso tu rostro".

Y sus esposas aparte ] Sara tenía su tienda peculiar, Génesis 24:67 , donde vivía, Génesis 18:6 , y murió, Génesis 23:2 . Rebeca, igualmente, tenía su cuarto de retiro, adonde fue a consultar al Señor, Génesis 25:22 .

Raquel y Lea tenían sus varias tiendas, además de la de Jacob, Génesis 31:33 . Miriam y sus mujeres, por sí mismas, alaban a Dios por la liberación, Éxodo 15:20 "Yo y mis doncellas también Éxodo 15:20 ", dice Ester, Ester 4:16 .

En un momento de solemne humillación, "salga el novio de su cámara y la novia de su aposento", Joel 2:16 . Ver 1 Corintios 7:5 . Entre judíos, griegos y romanos, las mujeres fueron separadas de los hombres en actos públicos y asambleas, especialmente en tiempos de calamidad común, como puede deducirse de Plutarco, Ateneo, Virgilio, Livio.

Stratae passim Matres crinibus Templa verrentes, veniam irarum coelestium exposcant, dice él; Los hombres por sí mismos, y las mujeres por sí mismas, buscaron apaciguar a los dioses enojados - ad templum non aequae Palladis ibant Iliades - (Virg.). Aquí se cortan, para mostrar que no lloraron por compañía, sed sponte et proprio impactu, como Calvino lo tiene, sino por su propia voluntad y por puro afecto; se lamentaban libremente, no tanto por la dolorosa muerte de Cristo, sino por el hecho de que ellos mismos tuvieron una participación principal en ella y fueron las principales causas de ella.

La mejor clase de humillación es amar y llorar, como lo hizo esa mujer, Lucas 7:38 , que hizo de sus ojos una fuente para lavar los pies de Cristo, y abrió su costado para una fuente para lavar su alma, como es. Zacarías 13:1 .