Oseas 2:14-23

14-23 Después de estos juicios, el Señor trataría con Israel más gentilmente. Por la promesa de descansar en Cristo estamos invitados a tomar su yugo sobre nosotros; y el trabajo de conversión puede reenviarse tanto por comodidades como por convicciones. Pero, por lo general, el Señor nos lleva a la desesperación de la alegría terrenal y a la ayuda de nosotros mismos, para que, al estar cerrados por cualquier otra puerta, podamos llamar a la puerta de Mercy. A partir de ese momento, Israel estaría más verdaderamente apegado al Señor; ya no lo llamaba Baali, o "Mi señor y maestro", aludiendo a la autoridad, más que al amor, sino a Ishi, una dirección de afecto. Esto puede predecir la restauración del cautiverio babilónico; y también se aplicará a la conversión de los judíos a Cristo, en los días de los apóstoles, y la futura conversión general de esa nación; y los creyentes están capacitados para esperar infinitamente más ternura y bondad de su Dios santo, de lo que una esposa amada puede esperar del esposo más amable. Cuando las personas fueron destetadas de los ídolos y amaron al Señor, ninguna criatura debería hacerles daño. Esto puede entenderse de las bendiciones y privilegios del Israel espiritual, de cada verdadero creyente, y de su participación en la justicia de Cristo; también, de la conversión de los judíos a Cristo. Aquí hay un argumento para que caminemos para que Dios no sea deshonrado por nosotros: Tú eres mi pueblo. Si la familia de un hombre camina desordenadamente, es un deshonor para el maestro. Si Dios nos llama hijos, podemos decir: Tú eres nuestro Dios. Alma incrédula, deja de lado los pensamientos desalentadores; no respondan así la bondad amorosa de Dios. ¿Dice Dios: Tú eres mi pueblo? Di: Señor, tú eres nuestro Dios.