Hombre que consta de cuerpo y alma, un cuerpo hecho de la tierra y un alma racional inmortal, tenemos en estos versículos la provisión que se hizo para la felicidad de ambos. Esa parte del hombre, que está aliada al mundo de los sentidos, fue feliz, porque fue puesto en el paraíso de Dios; la parte que está relacionada con el mundo de los espíritus estaba bien provista, porque fue tomado en un pacto con Dios. Aquí tenemos una descripción del jardín del Edén, que estaba destinado al palacio de este príncipe.

El escritor inspirado en esta historia que escribe para los judíos primero, y calcula sus narraciones a partir del estado infantil de la iglesia, describe las cosas por sus apariencias sensibles externas y nos deja, mediante descubrimientos posteriores de la luz divina, para ser conducidos al entendimiento. de los misterios escondidos debajo de ellos. Por tanto, no insiste tanto en la felicidad de la mente de Adán como en la de su estado exterior.

La historia mosaica, así como la ley mosaica, tiene más bien los patrones de las cosas celestiales, que las cosas celestiales mismas, Hebreos 9:23 . Observe, (1.) El lugar designado para la residencia de Adán era un jardín; no una casa de marfil. Así como la ropa entró con el pecado, también lo hicieron las casas.

El cielo era el techo de la casa de Adán, y nunca ningún techo fue tan curiosamente cubierto y pintado: la tierra fue su piso, y nunca ningún piso fue tan ricamente incrustado: la sombra de los árboles fue su retiro, y nunca hubo habitaciones tan ricas. finamente colgados: Salomón en toda su gloria no se vistió como ellos.

(2.) La invención y el mobiliario de este jardín fue obra inmediata de la sabiduría y el poder de Dios. El Señor Dios plantó este jardín, es decir, lo había plantado, al tercer día en que se hicieron los frutos de la tierra. Bien podemos suponer que es el lugar más logrado que jamás haya visto el sol, cuando el Dios Todo-suficiente mismo lo diseñó para ser la felicidad presente de su amada criatura.

(3.) La situación de este jardín era extremadamente dulce; estaba en el Edén, que significa deleite y placer. El lugar está aquí particularmente señalado por tales marcas y límites que fueron suficientes cuando Moisés escribió, para especificar el lugar a aquellos que conocían ese país; pero ahora parece que los curiosos no pueden satisfacerse al respecto. Dejemos que sea nuestro cuidado asegurarnos un lugar en el paraíso celestial, y entonces no tendremos que dejarnos perplejos con la búsqueda del lugar del paraíso terrenal.

(4.) Los árboles con los que se plantó este jardín. [1.] Tenía los mejores y más selectos árboles en común con el resto del terreno. Se embelleció con cada árbol agradable a la vista. Se enriqueció con cada árbol que dio frutos agradecidos al gusto y útiles para el cuerpo. Pero, [2.] Tenía dos árboles extraordinarios peculiares a sí mismo, en la tierra no había nada parecido. 1.

Allí estaba el árbol de la vida en medio del jardín, que no era tanto un medio natural para preservar o prolongar la vida; pero estaba destinado principalmente a ser una señal para Adán, asegurándole la continuidad de la vida y la felicidad a condición de su perseverancia en la inocencia y la obediencia. 2. Allí estaba el árbol de la ciencia del bien y del mal, llamado así, no porque tuviera la virtud de engendrar conocimiento útil, sino porque había una revelación expresa de la voluntad de Dios acerca de este árbol, para que él pudiera conoce el bien y el mal.

¿Lo que es bueno? Bueno es no comer de este árbol: ¿qué es el mal? Para comer de este árbol. La distinción entre todos los demás buenos y malos morales estaba escrita en el corazón del hombre; pero esto, que resultó de una ley positiva, estaba escrito en este árbol. Y en el caso resultó que le dio a Adán un conocimiento experimental del bien por la pérdida del mismo, y del mal por el sentido del mismo. (5.) Los ríos con los que se regó este jardín, Génesis 2:10 .

Estos cuatro ríos (o un río que se ramificaba en cuatro arroyos) contribuyeron mucho tanto al placer como a la fecundidad de este jardín. Hiddekel y Éufrates son ríos de Babilonia. Havila tenía oro, especias y piedras preciosas; pero el Edén tenía lo infinitamente mejor, el árbol de la vida y la comunión con Dios. El mandamiento que Dios le dio al hombre en inocencia, y el pacto en el que lo tomó. Aquí hemos visto a Dios; el poderoso Creador del hombre y su generoso benefactor; ahora aparece como su gobernante y legislador.

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