1 Corintios 15:22

Ireneo Contra las Herejías Libro III

pudiera adquirir para sí oyentes faltos de fe, fingiendo ser estimado como maestro, y esforzándose de vez en cuando en emplear dichos de este tipo a menudo [utilizados] por Pablo: "En Adán todos morimos; "[468]

Ireneo contra las herejías Libro V

n Adán, ese soplo de vida que procedía de Dios, habiéndose unido a lo que había sido formado, animó al hombre y lo manifestó como un ser dotado de razón; así también, en [los tiempos del] fin, la Palabra del Padre y el Espíritu de Dios, habiéndose unido a la sustancia antigua de la formación de Adán, hicieron al hombre vivo y perfecto, receptivo del Padre perfecto, para que como en lo natural [Adán] todos estábamos muertos, así en lo espiritual todos podemos ser vivificados.[7]

Tertuliano sobre la resurrección de la carne

. Porque si como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados[344].

Tertuliano sobre la monogamia

casarse de una vez por todas en adelante. Si estuvieras "en él",[118]

Cinco libros en respuesta a Marción

245 "El segundo Adán de los puertos".[95]

Orígenes Contra Celso Libro IV

Porque "en Adán" (como dice la Escritura[191]

Orígenes Contra Celso Libro VI

Celso, además, a menudo se ha burlado del tema de la resurrección, una doctrina que no comprendía; y en la presente ocasión, no satisfecho con lo que antes ha dicho, añade: "Y se dice que hay una resurrección de la carne por medio del árbol", sin entender, creo, la expresión simbólica, que "a través de del árbol vino la muerte, y por el árbol viene la vida",[190]

Discurso de Metodio III. Talia

Adán, debe "revivir a todos".[17]

Discurso de Metodio III. Talia

fue cambiado a la naturaleza de este último, no siendo él mismo el árbol de la vida ni el de la corrupción; pero habiendo sido mostrado como mortal, por su participación y presencia con corrupción, y, nuevamente, como incorrupto e inmortal por conexión y participación en la vida; como también Pablo enseñó, diciendo: "La corrupción no heredará la incorrupción, ni la muerte la vida"[21].

Metodio Del Discurso sobre la Resurrección

Pero si alguno pensara que la imagen terrenal es la carne misma, y ​​la imagen celestial algún otro cuerpo espiritual además de la carne; Considere primero que Cristo, el hombre celestial, cuando apareció, tenía la misma forma de miembros y la misma imagen de carne que los nuestros, por la cual también Él, que no era hombre, se hizo hombre, que "como en Adán todos mueren". , así también en Cristo todos serán vivificados”[42].

Comentario de Orígenes sobre Juan Libro X

Y puesto que la palabra "hemos resucitado con él" no cubre la totalidad de la resurrección, "en Cristo todos serán vivificados"[113].