1 Juan 2:10

10. ὁ�. Nada se dice de lo que profesa ; es lo que hace lo que tiene importancia. μένει significa que no sólo ha entrado en la luz, sino que la tiene por morada : ver com. 1 Juan 2:24 .

σκάνδαλον οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ. Hay cuatro formas de tomar esto; tres tomando αὐτῷ como masculino, y uno tomándolo como neutro, refiriéndose a τῷ φωτί. 1. No tiene en él nada que pueda atraparlo o hacerlo tropezar . 2. No tiene en él nada que pueda hacer tropezar a otros . 3. No hay en su caso nada que pueda causar tropiezo.

4. En la luz no hay nada que pueda causar tropiezo. Todos tienen sentido, y el último es una buena antítesis de 'no sabe adónde va' en 1 Juan 2:11 : pero el primero debe preferirse a causa de 1 Juan 2:11 .

Sin embargo, a favor del segundo, vale la pena señalar que σκάνδαλον se usa comúnmente, si no siempre, para ofender a otros . Las expresiones paralelas 'la verdad no está en él' ( 1 Juan 2:4 ), 'Su palabra no está en nosotros' ( 1 Juan 1:10 ; comp.

1 Juan 1:8 ), hacen 'en él' más probable que 'en su caso'. Y nada aquí sugiere la noción de que el que odia al hermano desvía a los demás : es su propia condición oscura la que se contempla: ipse sibi ofendiculum est . Además, existe un paralelo muy cercano en Juan 11:9-10 ; 'Si un hombre camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.

Mas el que anda de noche, tropieza, porque no hay luz en él. compensación Salmo 119:165 , 'Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los escandalizará'; es decir, no hay tropiezo delante de ellos: οὐκ ἔστιν αὐτοῖς σκάνδαλον. No es imposible que este pasaje estuviera en la mente del Apóstol: su ἐν puede representar el 'a' en el original hebreo.

compensación 1 Samuel 25:31 donde σκάνδαλον representa el hebreo mikshol , 'un tropiezo'. En otros lugares representa moqesh 'una trampa' ( Jueces 2:3 ; Jueces 8:27 ). Combina las nociones de tropezar y atrapar. La palabra es una forma tardía de σκανδάληθρον (Aristoph. Ach. 687) el 'palo de cebo' en una trampa.