1 Juan 2:4

4 . Antes de ἔγνωκα, inserte ὅτι con [452][453][454] contra [455][456][457]. [458] omite ἐν τούτῳ antes de ἡ� e inserta τοῦ θεοῦ después.

[452] Siglo IV. Descubierto por Tischendorf en 1859 en el monasterio de S. Catherine en el Monte Sinaí, y ahora en Petersburgo. Las tres epístolas.
[453] siglo V. Traído por Cyril Lucar, patriarca de Constantinopla, desde Alejandría, y luego presentado por él a Carlos I en 1628. En el Museo Británico. Las tres epístolas.
[454] Siglo IV. Traído a Roma alrededor de 1460. Está incluido en el catálogo más antiguo de la Biblioteca del Vaticano, 1475.

Las tres epístolas.
[455] siglo V. Un palimpsesto: se ha borrado parcialmente la escritura original y encima se han escrito las obras de Efraín el sirio. En la Biblioteca Nacional de París. Parte de la Primera y Tercera Epístolas; 1 Juan 1:1 a 1 Juan 4:2 ; 3 Juan 1:3-14 . De todo el NT, los únicos libros que faltan por completo son 2 Juan y 2 Tesalonicenses.

[456] Siglo IX. Las tres epístolas.
[457] Siglo IX. Las tres epístolas.
[458] Siglo IV. Descubierto por Tischendorf en 1859 en el monasterio de S. Catherine en el Monte Sinaí, y ahora en Petersburgo. Las tres epístolas.

4 . La afirmación anterior se refuerza nuevamente negando lo contrario ( 1 Juan 1:5-6 ; 1 Juan 1:8 ). La construcción ὁ λέγων, ὁ�, &c. ahora toma el lugar de ἐὰν εἴπωμεν, ἐὰν περιπατῶμεν, &c.

, pero sin cambio de significado: después 1 Juan 2:11 cesan ambas construcciones y comienza una nueva división. compensación 1 Juan 1:6 que es exactamente paralelo a esto.

ἐὰν εἴπωμεν ὅτι

ὁ λέγων ὅτι

κοινωνίαν ἔχομεν μετʼ αὐτοῦ,

Ἔγνωκα αὐτόν,

καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν,

καὶ τὰς ἐντ. αὐτοῦ μὴ τηρῶν,

ψευδόμεθα κ. oὐ π. τὴν�.

ψεύσ. ἐστ., κ. ἐν τ. ἡ�. οὐκ ἔστ.

Escribiendo μὴ τηρῶν en lugar de οὐ τ. S. John expone el caso de la manera más general y suave posible, sin afirmar que tal persona exista: comp. 1 Juan 3:10 ; 1 Juan 3:14 ; 1 Juan 4:8 ; 1 Juan 4:20 ; 1 Juan 5:10 ; 1 Juan 5:12 ; Mateo 12:30 , etc. Winer, 606.