1 Juan 3:7

7 . [605][606] tiene παιδία para τεκνία ([607][608][609][610]).

[605] siglo V. Traído por Cyril Lucar, patriarca de Constantinopla, desde Alejandría, y luego presentado por él a Carlos I en 1628. En el Museo Británico. Las tres epístolas.
[606] siglo V. Un palimpsesto: se ha borrado parcialmente la escritura original y encima se han escrito las obras de Efraín el sirio. En la Biblioteca Nacional de París. Parte de la Primera y Tercera Epístolas; 1 Juan 1:1 a 1 Juan 4:2 ; 3 Juan 1:3-14 . De todo el NT, los únicos libros que faltan por completo son 2 Juan y 2 Tesalonicenses.

[607] Siglo IV. Descubierto por Tischendorf en 1859 en el monasterio de S. Catherine en el Monte Sinaí, y ahora en Petersburgo. Las tres epístolas.
[608] siglo IV. Traído a Roma alrededor de 1460. Está incluido en el catálogo más antiguo de la Biblioteca del Vaticano, 1475. Las tres epístolas.
[609] Siglo IX. Las tres epístolas.
[610] Siglo IX. Las tres epístolas.

7. τεκνία . El discurso renovado añade solemnidad y ternura a la advertencia. Desde el punto de vista del presente tema, a saber. el linaje divino, nuevamente les advierte contra la ruinosa doctrina de que la religión y la conducta son separables; que para el hombre espiritual ninguna acción es contaminante, sino que toda conducta es igual. El lenguaje implica que el error que se les presenta es de una clase muy grave: nadie os engañe : ver com. 1 Juan 1:8 .

ὁ ποιῶν. No ὁ ποιήσας, como tampoco ὁ ἁμαρτήσας ( 1 Juan 3:6 ). Es el que habitualmente hace justicia, no el que simplemente hace un acto justo. Si la fe sin obras está muerta ( Santiago 2:17 ; Santiago 2:20 ), mucho más muerta está la ciencia sin obras.

Sólo hay una forma de probar nuestra iluminación, de probar nuestro linaje de Aquel que es Luz; y eso es haciendo la justicia que es característica de Él y de Su Hijo. Esta es la prueba segura, la prueba que la autoexaltación gnóstica pretendía despreciar. Cualquiera puede decir que posee un conocimiento superior de la verdad divina; pero ¿actúa en consecuencia? ¿Hace cosas divinas, a ejemplo del Divino Hijo? S.

Juan habla tanto del Padre ( 1 Juan 1:9 ) como del Hijo ( 1 Juan 2:2 ) como δίκαιος; pero aquí como en otras partes de esta epístola, es mejor tomar ἐκεῖνος en el sentido de Cristo: ver com. 1 Juan 2:6 y 1 Juan 3:3 .